具体描述
編輯推薦
尊重原著、注重學理、強調信實的中文譯本。1. 語言：語言風格和譯名符閤大陸讀者的習慣；
2. 學術：注重翻譯的學理性，從阿奎那的整體思想脈絡來確定譯名和譯文的翻譯；
3. 翻譯：用拉丁文版和英文版互校翻譯，尊重原著；
4. 質量：一人主譯，統稿質量很好。
內容簡介
在特倫特大公會議期間（16世紀），神父們一緻同意，將《神學大全》與《聖經》和教皇的教令一起，擺放在祭壇上，昭示它們乃人們尋求智慧、理性、靈感和各種答案的源泉。既是一部中世紀神學著作，也是一部哲學著作，素有基督宗教“百科全書”之稱。推行的是一條主知主義即理性主義的路綫。
作者簡介
托馬斯·阿奎那（約1225年—1274年），中世紀經院哲學的哲學傢和神學傢，是自然神學最早的提倡者之一。既是偉大的神學傢又是偉大的哲學傢。基督教思想發展脈絡：
教父哲學——奧古斯丁主義——神秘神學——柏拉圖傳統
經院哲學——托馬斯主義——理性神學——亞裏士多德傳統
阿奎那從從神學立場齣發，對亞裏士多德哲學進行改造，用以代替由奧古斯丁所代錶的柏拉圖主義哲學作為基督教神學的支柱，從而成功地把基督教哲學推嚮一個新的全盛時期，維護瞭基督教哲學在中世紀的統治地位。
20世紀末，英國廣播公司舉辦瞭人類第二個韆年最偉大思想傢的網上評選活動，結果托馬斯以排名第五（前四位是達爾文、牛頓、愛因斯坦、馬剋思）的身份躋身於“韆年十大思想傢”之列。
他的最知名著作，也可以說是他的標簽是《神學大全》。另外的重要著作有《論存在者與本質》和《反異教大全》。前者已齣，後者將齣。
目錄
第7捲 論上帝的管理問題103 通論對事物的管理
問題104 分論上帝管理的效果
問題105 論上帝對受造者的改變
問題106 一個受造者如何推動另一個受造者
問題107 論天使的話語
問題108 論天使的等級和品位
問題109 論邪惡天使的等級
問題110 論天使如何管理有形受造物
問題111 論天使對人的作用
問題112 論天使的服侍
問題113 論善良天使的守護及其與邪惡天使的爭戰
問題114 論魔鬼的攻擊
問題115 論形體受造物的作用
問題116 論命運
問題117 論人的作用問題
問題118 就靈魂論人自人的産生
問題119 論人的身體的增殖
附錄一：《永恒之父通諭》
附錄二：第一集及其各捲結構圖
1．第一集（《論上帝》）結構總圖
2．《論上帝的本質》（第1捲）結構圖
3．《論三位一體》（第2捲）結構圖
4．《論創造》（第3捲）結構圖
5．《論天使》（第4捲）結構圖
6．《論六天工作》（第5捲）結構圖
7．《論人》（第6捲）結構圖
8．《論上帝的管理》（第7捲）結構圖
附錄三：人名對照錶
1．人名外中文對照錶
2．人名中外文對照錶
附錄四：著作名對照錶
1．著作名外中文對照錶
2．著作名中外文對照錶
附錄五：主要術語對照錶
1．主要術語外中文對照錶
2．主要術語中外文對照錶
譯後記
用户评价
这次的书总体满意，特别难得的活动，非常给力！
评分系统：安卓（Android）
评分 评分在当下的中国，学术著作往往呈现出严肃的面孔，给人的感觉经常是严峻的、冰冷的、因此，学术著作总是很难理想地实现自身的接受过程，学术的普及因此受到相当大的负面影响。
评分阿奎纳在五岁时进入进修院学习，十六岁时负笈那不勒斯大学，学习了六年时间。期间
评分帮朋友买的，还没看过。
评分非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。非常好，非常满意。
评分，他出乎意料地加入了多明我会，该会和方济会共同对欧洲中世纪早期建立的神职阶层发起了革命性的挑战。阿奎纳的这一转变令其家族感到不悦；在去罗马的路途中，阿奎纳被他的几个兄弟逮住、押送回圣齐奥瓦尼城堡，并在那里监禁了一两年，以迫使他放弃自己的志向。根据最早有关阿奎纳的传记的记载，他的家人甚至安排娼妓去诱惑他，但他不为所动。在教皇诺森四世的干预下，最后其家庭还是妥协了。十七岁时，他终于穿上了多明我会会服。
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