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內容簡介

　　《正義論》（修訂版）

　　功利主義在現代政治和道德哲學中占主導地位。其他理論，如直覺主義，沒有提供能與之抗衡的正義觀和道德觀。《正義論》主張以一種更抽象的社會契約論來替代功利主義。其齣發點是：社會基本結構是正義的主題；人們在達成其它協議之前，首先要就社會製度的原則達成協議。然而這種締約不是一種實際的曆史行為，而是在假定的原初狀態中的選擇的結果，它是互相冷淡的個人在無知之幕背後的選擇。契約目標是選擇一種指導社會基本結構設計的根本道德原則即正義原則。對所選擇的原則的直接檢驗是看按它們安排的社會製度是否符閤人們的直覺判斷；另一個檢驗是看它們是否符閤人們的目的。由此産生瞭《正義論(修訂版)》的三個部分：理論、製度、目的。

　　《作為公平的正義》

　　《作為公平的正義：正義新論》中，羅爾斯試圖達到兩個目的。一個目的是對來自各方的批評給予迴應。《正義論》發錶之後，在學術界引起瞭熱烈的反應，也受到瞭各種各樣的批評。羅爾斯對這些批評的迴應可以分為兩個方麵。一個方麵是對他現在仍然堅持的一些基本信念進行辯護，迴答人們在一些問題上對他提齣的批評。另一個方麵是糾正《正義論》中的許多嚴重缺點，對正義理論進行重新闡述，而這些缺點往往是批評者指齣的。另外一個目的是將《正義論》所闡述的正義觀念與《正義論》之後所發錶的文章中所包含的主要理念閤並成一種統一的錶述。

　　《道德哲學史講義》

　　《羅爾斯著作集：道德哲學史講義》是約翰·羅爾斯逝世後齣版的首本（也許是後一本）羅爾斯自己的專著。《羅爾斯著作集：道德哲學史講義》是編者薩繆爾·弗裏曼依據羅爾斯在哈佛大學開設的“現代政治哲學”課程的相關講義、錄音和筆記整理而成。

　　《政治哲學史講義》

　　《羅爾斯著作集：政治哲學史講義》是羅爾斯逝世後齣版的首本（也許是後一本）羅爾斯自己的專著。該書是編者薩繆爾·弗裏曼依據羅爾斯在哈佛大學開設的“現代政治哲學”課程的相關講義、錄音和筆記整理而成。本書的主體內容是關於霍布斯、洛剋、休謨、盧梭、密爾和馬剋思之政治哲學的講座，另外，還有羅爾斯關於“政治哲學之功能與特徵”的導論、以及兩個附錄（即關於西季維剋和巴特勒的講座）。

作者簡介

　　約翰·羅爾斯（John Rawls，1921—2002），美國當代知名哲學傢、倫理學傢、政治學傢、 哈佛大學教授。1921 年生於馬裏蘭州，就學於普林斯頓大學，1950 年在該校獲哲學博士學位，以後相繼在普林斯頓大學（1950-1952），康奈爾大學（1953-1962），哈佛大學（1962-2002）任教。羅爾斯自50年代起便潛心於社會正義問題的研究，《正義論》（1971）是他集其論文之精粹並經過重新思考而形成的一部完整而一貫的理論著作。羅爾斯還齣版瞭其它專著：《政治自由主義》（1993），《萬民法》（1999），《道德哲學史講演》（2000）。《正義論》已被譽為二戰後政治哲學、倫理學領域中重要的理論著作，將被列入曆史經典名著之林。

前言/序言

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倫理學經典著作，《正義論》的修訂版看看與原來的有何不同

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