具体描述
編輯推薦
《介紹叢書》一套值得細細品讀的好書，它包羅瞭古今世界上自然科學和人文科學的名傢思想和學科結晶，作者以大師般幽默而富有哲理的語言，錶達瞭深刻思想和深奧的科學命題，再配以精彩的漫畫插圖，真正“把復雜的思想簡單化”。這一深入淺齣的理念和方法，打破瞭讀者年齡和學科的專業限製，使它真正成為老少皆宜的大眾科普讀物，讀上它們，你定會愛不釋手。
內容簡介
《介紹叢書：精神分析》2000年首次齣版，曾被翻譯成多國語言齣版發行，叢書的全球銷量己達到24億，《介紹叢書：精神分析》在我國首次翻譯齣版。為什麼說，繼哥白尼、達爾文之後，弗洛伊德讓人類自尊心麵臨第三次的動搖？
為什麼說，精神分析理論的提齣奠定瞭弗洛伊德在人類發展史上不可動搖的劃時代地位？
為什麼說，精神分析是現代心理治療的基石，但是它的影響遠遠不止限於臨床領域，它對於整個心理科學乃至西方人文科學的各個領域均有深遠的影響？
為什麼說，弗洛伊德並是精神分析的，但精神分析並不僅僅是弗洛伊德的？按照泰戈爾的說法，世上最遙遠的距離莫過於心與心的距離。這正好和我們某些時刻的主觀體驗相契閤，於是一部分人輕易間就忽略瞭兩心互動的另一種可能，那就是心靈的可被理解性。當心理學中諸多學派均能幫你係統地理解人類行為，但有如此龐大且精微理論構架的僅精神分析一傢。《介紹叢書：精神分析》異常生動地梳理瞭精神分析理論從誕生到今日的發展脈絡，而對從未親身體驗過臨床精神分析的讀者，書中也提供瞭生動有趣的案例，讓讀者過足癮。
作者簡介
伊凡·瓦德lvan Ward，具有社會科學和人類學的專業訓練背景，他目前作為講師在倫敦倫敦市政廳大學（London Gui l dhall University）供職，同時他也是倫敦弗洛伊德博物館的館長。奧斯卡·紮拉特Oscar Zarate，一位極有聲望的藝術傢，他為《介紹叢書》的數本分冊作畫。此外，他的漫畫小說《小殺戮》（A SmalI Ki IIing）助他贏得瞭威爾·艾斯納奬（Will Eisner Prize）。
萬朵，神經科學博士生，愛好科普與翻譯參與人類行為、心理及遺傳的研究，希望從本書能讓你走近精神分析，並從中得到對工作和生活有益的啓示。
內頁插圖
精彩書評
★我雖然對弗洛伊德的理論不是非常認同，但是這本書很清晰地概述瞭他的工作。像其他介紹係列叢書中的作品一樣，這本書流暢易讀、概括又不乏生動。圖文並茂的形式非常好！
——XX讀者
目錄
什麼是精神分析？心理學的一部分
深層心理學
夢的工作
對意義的尋找
什麼是動力性無意識？
無意識是玄妙的——而非神秘的
推動行為的潛在動力
心靈是可以被探索和理解的
精神分析是一種宗教嗎？
薩滿教與精神分析
一些關鍵的差異
一種宗教的替代品？
精神分析不是一種宗教儀式
精神分析是一種科學嗎？
弗洛伊德的元心理學
不恰當的科學依據
它是何種科學？
來自解釋學的批評
講述一個更好的故事
精神分析不是講故事
一些古怪的想法
性欲的重要性
不存在特定的交配季節
人類性欲的其他特性
惹是生非的性欲
童年期性欲
身心關係
童年期虐待
俄狄浦斯情結
俄狄浦斯情結的地位
情緒態度
兒時的無意識形象
閹割情結
多個意義層麵
陰莖嫉羨
同一性的建立
未經轉化的陰莖嫉羨
強調的轉變
心靈的組織方式
理論與假設
壓抑
防禦機製
防禦與心理整閤
自我的功能
內部客體的戲劇
認同
認同改變
溫尼科特的二聯體
……
前言/序言
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用户评价
本書從精神分析的起源講起，收尾於精神分析的臨床應用。算是一本入門類的書籍。讀完後受益頗多，衝著這點給4星。不過本書缺點也很明顯，第一沒有章節，感覺結構很鬆散混亂。再來就是提到很多精神分析的專傢，對於不熟悉的人來說搞清楚他們誰是誰就需要費上一番功夫。再次本文一些專業詞匯並沒有提供淺顯易懂的解釋以及例子，隻是冷冰冰地照抄精神分析專業的釋義，給讀者的閱讀快感造成瞭障礙。以上不足僅是針對一般讀者而言，對我來說，幾乎沒有造成閱讀障礙。讀完這本書的人，如果喜歡京極夏彥，建議閱讀《狂骨之夢》，會感覺豁然開朗，如履平川。
评分《介紹叢書：精神分析》2000年首次齣版，曾被翻譯成多國語言齣版發行，叢書的全球銷量己達到24億，《介紹叢書：精神分析》在我國首次翻譯齣版。
评分和書城的一樣，沒發現問題
评分弗洛伊德的理論可分為兩個時期，早期理論一般指他在1920年以前的精神分析理論。主要包括：
评分弗洛伊德的理論可分為兩個時期，早期理論一般指他在1920年以前的精神分析理論。主要包括：
评分很不錯哦很不錯哦很不錯哦
评分為什麼說，精神分析是現代心理治療的基石，但是它的影響遠遠不止限於臨床領域，它對於整個心理科學乃至西方人文科學的各個領域均有深遠的影響？
评分不錯不錯，支持一個，下次繼續
评分④快樂原則和現實原則。人的行為受本能的支配，但同時又要受現實的限製。因此，人的心理也就有兩種係統，每種係統各受特殊的原則支配。第一種係統受快樂原則的支配，形成於嬰兒期；第二種係統除受快樂原則支配以外，還受現實原則支配，形成於嬰兒期以後。
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