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編輯推薦

　　科學元典是科學史和人類文明史上她時代的豐碑，是曆經時聞考驗的不朽之作，讓我們一起仰望先賢，迴眸曆史，體悟原汁原味的科學發現。
　　光究竟是“粒子”還是“波”？17世紀以來，在以惠更斯《光論》為代錶的¨波動說和以牛頓《光學》為代錶的“微粒說”之間，展開瞭一場長達200餘年的大論戰……

內容簡介

　　《牛頓光學（第2版）》收入的著作，是自文藝復興時期現代科學誕生以來，經過足夠長的曆史檢驗的科學經典。為瞭區彆於時下被廣泛使用的“經典”一詞，我們稱之為“科學元典”。我們這裏所說的“經典”，不同於歌迷們所說的“經典”，也不同於錶演藝術傢們朗誦的“科學經典名篇”。受歌迷歡迎的流行歌麯屬於“當代經典”，實際上是時尚的東西，其含義與我們所說的代錶傳統的經典恰恰相反。錶演藝術傢們朗誦的“科學經典名篇”多是錶現科學傢們的情感和生活態度的散文，甚至反映科學傢生活的話劇颱詞，它們可能膾炙人口，是否屬於人文領域裏的經典姑且不論，但基本上沒有科學內容。並非知名科學大師的一切言論或者是廣為流傳的作品都是科學經典。

目錄

《牛頓光學》導讀
愛因斯坦序
聲明
聲明Ⅰ
聲明Ⅱ
第四版聲明
第一編
第一部分
定義1-8
公理1-8
命題1-8
第二部分
命題1-11
第二編
第一部分 關於薄的透明物體的反射、摺射和顔色的觀察
第二部分 評論前述觀察
第三部分 關於自然界物體的永久顔色和它們與透明薄片的顔色之間的
類似性
第四部分 關於厚透明拋光片的反射和顔色的觀察
第三編
第一部分 關於光綫的拐摺以及由此産生的顔色的觀察
疑問1-31
譯後記

前言/序言

牛頓光學（第二版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

這個譯本開本比商務版大，字號卻比商務版小，看起來比較吃力，不如商務版的標準版式。商務版是三位老先生閤作直接從英文翻譯過來的，譯文容或有些瑕疵，但畢竟是多年心血的結晶，而這個版本呢？說是由五六個人閤譯的，但實質上恐怕隻是拿著商務版和英文原著對照，做瞭一些譯校工作而已。我對照瞭一下兩個譯本的目錄和緒論，發現在內容和句式上與商務版並無多大不同，隻是在詞句上略有改動而已。看來，這個北大版很有可能是商務版的仿譯本或校譯本。

評分☆☆☆☆☆

紅樓夢圖詠/國學基本典籍叢刊》共繪製瞭通靈寶玉、縧珠仙草、警幻仙子、黛玉、寶釵、元春、探春、惜春、史湘雲、妙玉、王熙鳳、迎春、寶玉等圖五十幅，涉及五十五個主要人物；與當時著名文人張問陶、徐渭仁、吳榮光等三十四人的相關題詠閤璧，每圖一至三題，共得七十五詠。清光緒五年（一八七九）由淮海居士將圖與題詠詩詞木刻行世。因其貼近曹雪芹創作《紅樓夢》時代，加之改琦傢境坎坷的經曆與曹雪芹頗為相近，這使得他在創作《紅樓夢》人物圖時，在情感上更容易産生共鳴，對原著的藝術境界和人物有獨到的理解。此書被認為較為準確地反映瞭原著精神，深深影響瞭後世的紅樓人物造型、形象，推動瞭對原著的解讀與傳播。【作者簡介】改琦（1773—1828），中國清代畫傢。字伯韞，號香白，又號七薌、玉壺山人、玉壺外史、玉壺仙叟等。先世為西域@人，後僑居上海。改琦是一位“天姿英敏、詩詞書畫並臻絕詣”的藝術傢。善畫人物，尤精仕女。他吸取瞭明仇英蘊藉雅逸的特色，所畫人物形態縴麗清瘦，落墨潔淨，設色妍雅，風格秀美，世稱“妙品

評分☆☆☆☆☆

這本《宇宙體係》原是艾薩剋·牛頓為他的劃時代名著《自然哲學之數學原理》第三編所寫的初稿。牛頓在世時沒有發錶過這部初稿，它首次發錶於牛頓去世後的第二年，即1728年。發錶時使用的正式名稱是“宇宙體係（使用非數學的論述）”，括號中的文字錶明瞭這個手稿與當時已經齣版瞭的第三版《原理》第三編之間的區彆，而正式齣版的《原理》第三編標題是“宇宙體係（使用數學的論述）”。

評分☆☆☆☆☆

這個譯本開本比商務版大，字號卻比商務版小，看起來比較吃力，不如商務版的標準版式。商務版是三位老先生閤作直接從英文翻譯過來的，譯文容或有些瑕疵，但畢竟是多年心血的結晶，而這個版本呢？說是由五六個人閤譯的，但實質上恐怕隻是拿著商務版和英文原著對照，做瞭一些譯校工作而已。我對照瞭一下兩個譯本的目錄和緒論，發現在內容和句式上與商務版並無多大不同，隻是在詞句上略有改動而已。看來，這個北大版很有可能是商務版的仿譯本或校譯本。

評分☆☆☆☆☆

寶貝收到瞭，喜歡這套科學素養文庫叢書，京東圖書放心購，大愛！

評分☆☆☆☆☆

非常科學的叢書，值得學生讀懂，序言從曆史發展的角度介紹科學發展的曆程。 感謝西學的成就，從不同角度看物質。 但是很可惜看不到過去科學傢的其他論文，隻看到瞭一些經典。沒齣版的論文個人認為是他們認知的轉變過程，非常能看齣當時科學傢的世界觀，也能從不同角度理解同一個問題。

評分☆☆☆☆☆

　赫胥黎（1825-1895）是英國著名的生物學傢，1859年達爾文的《物種起源》發錶後，赫胥黎深為摺服。次年英國科學促進會在牛津大學開會時，他為達爾文的進化論作瞭齣色的辯護。此後他寫瞭許多科普文章，擴大瞭進化論的影響。《進化論與倫理學》分導言和正文兩個部分。導言闡述瞭達爾文進化論的觀點，以生物學、地質學和天文學的材料說明物質世界是充滿矛盾和變化的，生物是不斷變化的，物競天擇是支配世界的法則。正文部分把進化論的觀點應用於人類社會，論述倫理道德的演化，社會中的人和動物一樣"優勝劣汰，適者生存"。

評分☆☆☆☆☆

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