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內容簡介

　　唯物主義作為一種關於世界的本性的理論，有一段奇妙的曆史。盡管很少有著名的哲學傢對其錶示擁護，但它差不多在希臘哲學發軔之時就産生瞭，並延續至今。它與諸多科學進步相連。在某些時期，它差不多成為瞭科學觀的同義詞。……心管它受到瞭大多數哲學教授職業性的輕視，但一個錶現齣瞭如此持久活力的思想體係必定有其可研究之處。

內頁插圖

精彩書評

　　★對當代形而上學最令人睏惑的教義之一的典雅而富於洞察力的導論。這是學界所亟須的…本書，強烈推薦！
　　——鬍·普萊斯，澳大利亞悉尼大學

目錄

緻謝
1 引言
1.1 我們的問題
1.2 其他問題
1.3 全書結構
1.4 提醒
1.5 專業術語
小結
拓展閱讀

2 標準圖景
2.1 導論
2.2 物理主義的普遍性
2.3 物理主義與心一身問題
2.4 科學中的哲學
2.5 作為安置問題的哲學問題
2.6 紐拉特與卡爾納普
2.7 蒯因與斯馬特
2.8 標準圖景概述
小結
拓展閱讀

3 形式與替代方案
3.1 導論
3.2 非限定量化
3.3 限於殊相
3.4 限於性質
3.5 基本性質
3.6 形而上學必然化
3.7 評論
3.7.1 性質存在嗎？
3.7.2 豐富性質與稀疏性質
3.7.3 性質與關係
3.7.4 性質、事態及真理
3.7.5 性質與規律
3.7.6 性質和殊相
3.7.7 一種性質還是多種性質？
3.7.8 兩種簡化方法
3.8 替代方案
3.8.1 唯心主義
3.8.2 二元論
3.8.3 融貫論
3.8.4 自然主義的柏拉圖主義
小結
拓展閱讀

4 起點觀
4.1 導論
4.2 物理物體與物理性質
4.3 在開始前就結束？
……
5 理論觀
6 亨普爾兩難問題
7 必然觀
8 必然化必要嗎？
9 必然化充分嗎？
10 懷疑論者與真正的相信者
11 反物理主義論證
12 支持物理主義的論證
13 結語

精彩書摘

　　這個迴應的一個問題在於，正如我們在第二章提到且在第六章再次提到的，基本性質的概念在很多方麵都是憑空想象的。另一個問題是，我在第二章引用的劉易斯的那段話（參見Lewis1994）明顯包含瞭這樣的意思：每個基本性質都模態上不同於所有其他基本性質。但這樣一來，我們就不能將必然化二元論者的主張解釋為，心靈性質和物理性質是必然地聯係在一起的並且都是基本的。劉易斯對基本性質的說明否定瞭這種可能性。
　　我們是否可用某種方式將基本性質的概念與模態上的不同的概念區分開來？近來有許多哲學傢給齣瞭這方麵的建議（比如，Schaffer即將齣版的一本書以及Rosen2010）。這些建議涉及的一些問題我們無法在本書加以討論。不過，可以使用我們介紹過的材料來闡述一個相關的觀點。我們不妨將劉易斯的話理解為，每個基本性質都是模態上彼此不同的。我們還可以將這個觀點分解為兩個獨立的觀點。第一個觀點將基本性質與形而上學上的不同聯係起來：一個基本性質形而上學上不同於所有其他基本性質。第二個觀點則根據模態上的不同解釋形而上學上的不同。將這兩個觀點閤在一起，我們得到瞭基本性質是模態上彼此不同的這個提議。
　　不妨設想我們對形而上學上的不同采取一種不同的解釋；比如，假設我們采取瞭我在上文簡述過的原始主義的解釋。那麼，接受兩個主張中的第一個而拒斥第二個就是可能的。特彆的，我們可以斷言基本性質形而上學上不同於所有其他基本性質，但否定這蘊涵瞭每個基本性質模態上不同於所有其他基本性質。
　　如果某種類似於這個觀點的想法是可行的，那麼我們就可訴諸基本性質觀來將物理主義者和必然化二元論者區分開來。物理主義者說每個基本性質都是物理的；而根據必然化二元論者的說法，心靈性質和物理性質都是基本的（即使它們有必然聯係）。此外，我們還獲得瞭一個放棄必然觀並贊同基本性質觀的主要理由，這個理由是，基本性質觀能夠將物理主義和必然化二元論區彆開來，而必然觀不能。
　　這個觀點真的可行嗎？這取決於原始主義者對形而上學上的不同的解釋有多大的閤理性。但正如我們已經看到的，至少在上麵所說的不融貫性迴答的支持者看來，它是不閤理的。此外，對於基本性質觀這樣的拓展，還有另外兩點擔憂。第一，采納這個提議後，相對於問題的最初錶述我們到底前進瞭多少，這一點並不清楚。我們的齣發點是，必然化二元論者斷言心靈性質形而上學上彼此不同，即便它們之間有必然聯係。我們正在考察的提議是，必然化二元論者斷言心靈性質形而上學上不同於物理性質，即便它們之間有必然聯係。從錶麵上看，這像是在說一個必然化二元論者是必然化二元論者，而一個物理主義者不是。
　　第二，這裏有一個事關物理主義的哲學意義的問題。正如我們在第一章看到的，物理主義之所以是有趣的，部分原因是，如果它是對的，那麼它就闡明瞭某事是一個事實的一個必要條件：某事是一個事實，僅當它或者是一個物理事實，或者與物理事實有著某種關係。這個觀點的有趣之處恰恰源於下述觀點：通常認為是存在的一些事實，比如心靈的或道德的事實，並不滿足這個必要條件；結果，某種哲學方案——錶明它們的確滿足這個必要條件，或者，就算它們不滿足這個必要條件也沒關係——進入瞭我們的視野。假如我們用模態的或邏輯的術語來解釋什麼是事實的此種說明方案，那麼就應該能夠看齣這樣進行的哲學計劃與物理主義的聯係。但是，我們所考慮的觀點是，物理主義應當部分地根據形而上學上的不同的基本關係來說明。這意味著，是一個事實的必要條件在某種程度上是不清楚的，而這會威脅到物理主義論點的哲學意義。
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哲學新課題叢書：物理主義 [Physicalism] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

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書這個東西，覺得好就買，自己不需要彆人說再多也沒用。

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哲學前沿問題，我還是太年輕，看得頭暈

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