阿利森的《康德的先驗觀念論》是一部有影響深遠的、奠基性的著作,激起瞭文本上和哲學上的諸多評論。第二版相當於阿利森對這些評論做齣的詳盡的、令人贊嘆的迴應,結果這幾乎成瞭一部新的著作,如初版一樣深刻、充滿創見、至關重要。阿利森還做瞭許多修訂,他對人類認識的麯行性、人類理性的本性以及第三類比的論證所做的討論都進入瞭全新的領域,他又一次成功地以新穎而有益的方式重述瞭基本論題,同時忠實於康德的文本與精神。
评分《康德的先驗觀念論:一種解讀與辯護》對康德的先驗觀念論做齣深入的解讀和有力的辯護,涵括瞭兩百年來關於《純粹理性批判》的基本解讀曆史,以及當今康德學界關於康德理論哲學的各種最強有力的綱領。第二版在初版裏程碑式的研究基礎上進行瞭大幅修訂和增補,對任何想要研讀康德及其《純粹理《康德的先驗觀念論:一種解讀與辯護》初版於1983年,隨即成為康德研究最重要的著作之一,被譽為由美國哲學傢撰寫的關於《純粹理性批判》的“最全麵和最紮實的”著作,標誌著康德研究的重要轉摺。
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评分俗話說,“夢産生於消化不良,”這就有助於我們瞭解夢的刺激和來源是何所指瞭。這句話包含瞭一個理論,錶明夢是睡眠受乾擾的結果。我們在睡眠中除非受到乾擾,否則就不會有夢,夢就是對乾擾的反應。
评分1740年,康德進瞭科尼斯堡大學,由於傢境貧寒,沒進行碩士論文的答辯。1748年,24歲的康德終於大學畢業,因為他的父親已經去世兩年,他衣食無托,前途渺茫。由於大學沒有他的位置,他決定到科尼斯堡附近的小城鎮去做傢庭教師。
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