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圖書介紹


爾雅


王世偉<校點> 校,[晉] 郭璞 注



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发表于2024-12-22

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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532574735
版次:1
商品編碼:11669336
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2015-02-01
用紙:膠版紙
頁數:202
字數:163000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  《爾雅》是中國曆史上第一部詞典,具有同義詞典和百科詞典的性質。從《漢書·藝文誌》到《四庫全書總目》,《爾雅》一直被列在經部,或依於“孝經”類,或附於“論語”類,或列於小學訓詁之屬,被作為古代教育的文獻和學習的工具。

內容簡介

  《爾雅》為儒傢十三經之一,是我國第一部解釋詞義的詞典。《爾雅》收詞語4300多個,分為2091個條目。“爾”是接近、走近的意思;“雅”通“正”,有基準、標準的意思。“爾雅”就是“使人們的語言接近標準”之意。《爾雅》是中國訓詁學的開山之作,在訓詁學、音韻學、詞源學、方言學、古文字學方麵都有著重要影響。晉朝的語言文字學傢郭璞對其做瞭較為詳細的注釋。

目錄

前言/王世偉
捲第一
釋詁第一

捲第二
釋詁下

捲第三
釋言第二

捲第四
釋訓第三
釋親第四

捲第五
釋宮第五
釋器第六
釋樂第七

捲第六
釋天第八

捲第七
釋地第九
釋丘第十
釋山第十一
釋水第十二

捲第八
釋草第十三

捲第九
釋木第十四
釋蟲第十五
釋魚第十六

捲第十
釋鳥第十七
釋獸第十八
釋畜第十九
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用戶評價

評分

但是個人覺得讀一本書,最好就去讀原著,不要依靠彆人來幫你閱讀,就算幫助的人再厲害也是帶有主觀情緒,和你自己閱讀從書中所得完全不一樣。

評分

公山弗擾佛肸二章,程先生謂,欲往者聖人以天下無不可改過之人,故欲往。然終不往者,知其必不能改也。又雲欲往者,示人以跡,子路不喻。熹疑召而欲往,乃聖人虛明應物之心,答其善意自然而發;終不往者,以其為惡已甚,義不可復往也。此乃聖人體用不偏,道並行而不相悖處,不知是否?又兩條告子路不同者,即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往,故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意,不知然否?];於佛肸恐其凂夫子也,故夫子告以不能凂己之意,不知是否?又謂示人以跡者,熹未喻其旨。先生曰:元晦前說,深測聖人之心,一箇體段甚好。但更有少礙:若使聖人之心不度義如

評分

 《國學典藏:詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集,收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇(前11世紀至前6世紀),另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭,稱為笙詩。先秦時《國學典藏:詩經》稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典,始稱《國學典藏:詩經》,並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。 《國學典藏:詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集,收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇(前11世紀至前6世紀),另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭,稱為笙詩。先秦時《國學典藏:詩經》稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典,始稱《國學典藏:詩經》,並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。

評分

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評分

沒有京豆也評價曬單,好書。

評分

性價比高,還不錯, 和此賣傢交流,不由得精神為之一振,自覺七經八脈為之一暢,我在網上買瞭這麼多年,所謂閱商無數,但與賣傢您交流,我隻想說,老闆你實在是太好瞭,你的高尚情操太讓人感動瞭,本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕,海枯石爛,天崩地裂,永不變心。交易成功後,我的心情是久久不能平靜,自古英雄齣少年,賣傢年紀輕輕,就有經天緯地之纔,定國安邦之智,而今,天佑我大中華,滄海桑田5000年,神州平地一聲雷,飛沙走石,大霧迷天,朦朧中,隻見頂天立地一金甲天神立於天地間,花見花開,人見人愛,這位英雄手持雙斧,二目如電,一斧下去,混沌初開,二斧下去,女媧造人,三斧下去,小生傾倒。得此大英雄,實乃國之幸也,民之福,人之初也,怎不叫人喜極而泣&hellip;&hellip;我要給好評&hellip;&hellip;評到所有人都看到為止!

評分

書不錯,快遞給力,搞活動就是實惠

評分

不錯,國學經典,書籍很精美,值得收藏!這套已經收藏瞭不少瞭還會繼續關注,希望把經典都收全。簡體版,也適閤閱讀

評分

子曰:&ldquo;小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥、獸、草、木之名。&rdquo;

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