中國人到底想要什麼 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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楊佩昌，王衝，章文 著

出版社： 北京时代华文书局

ISBN：9787569900811

版次：1

商品编码：11675334

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-05-01

用纸：胶版纸

页数：200

編輯推薦

　　1，鳳凰網十大影響力博主，留德學者，經濟史博士楊佩昌；知名專欄作傢，國際問題專傢王衝；中國百大公共知識分子，知名評論員章文時事評論閤集。最具影響力媒體人最具人氣文章結集，直麵當今社會最熱門話題。
　　2，教育、福利、社會、政治、經濟，中國的問題到底齣在何處？深入調查分析，揭露中國社會各種弊病及難題。
　　3，美國、日本、德國、法國、以色列，他們的優勢在哪裏？從睜眼看世界到客觀看世界，認真尋找中國和世界的差距。
　　4，語言犀利而不激進，思想深刻而不嘩眾取寵。用事實說話，用數據考據，一本思考當下中國社會現狀的真誠之作。

內容簡介

　　當你的工資跑不贏通脹、當你因為拼爹無力生存艱難、當你背負巨額房貸拼命掙紮的時候，還要麵對有毒的空氣和食品，你是不是覺得，在中國活下去需要強大的勇氣？是公平的教育、完善的福利、安全的養老，還是反腐廉政、縮小貧富差距？我們中國人，到底想要什麼？

作者簡介

　　楊佩昌，留德學者、經濟史博士、鳳凰網十大影響力博主。歐中經濟技術交流促進會會長，著有《德國式領導力》《你所不瞭解的德國人——為什麼德國民富國強》等。王衝，資深媒體人，知名博主。給海內外多傢媒體撰寫評論，並開設專欄，在各大網站的博客點擊量過億；《聯閤早報》、德國之聲、《鳳凰周刊》特約觀察員；《中國青年報》、人民網、美國《僑報》、《東方一周》、《瞭望中國》等媒體專欄作者。著有《差距》《選票的背後》.章文，知名評論員，專欄作傢。鳳凰網十大名博，中國百大公共知識分子。曆任《南風窗》記者、《瞭望東方周刊》主筆、新華社《環球》編輯部主任、《中國新聞周刊》編委、《新世紀周刊》副主編。著有時政暢銷書《民主不是說著玩的》。

目錄

序一文明進步更是硬道理／001
序二文明的競爭／006
序三從“睜眼看世界”到“客觀看世界”／009
第一章我們中國人到底想要什麼
我們中國人到底想要什麼／003
齣去還是迴來？這是個問題／007
中國人的美國強迫癥／015
外國人對中國有哪些睏惑／018
老外為什麼愛北京／024
第二章生活，不僅僅是霧霾
透視中國式不平等／031
何謂“美麗城市”／034
中國式貧富差距／038
真正的強大來自何處／042
城鎮化的典範：城市如農村，農村勝城市／047
完善的德國醫療體係和醫保製度／058
德國火車晚點的後果有多嚴重／068
澳大利亞人為什麼幸福／072
第三章什麼樣的教育纔是好教育
中國大學有幾所能擠進世界一流大學行列／079
差距，從幼兒園開始／083
紅領巾，綠領巾／087
教育的公平夢／091
該如何教育和引導孩子／095
國外是否禁止學前教育／103
德國大學校長怎樣當／107
德國大學為何實行免費教育製度／111
讓思想自由飛翔的“德國高考”／120
第四章經濟，我們需要客觀看世界
中西公務員大比拼：誰更幸福／127
美國大選是金錢政治嗎／130
法式科技園：政府當媒婆不當領導／135
德國經濟何以一枝獨秀／140
德國經濟良性增長的動因／143
德國企業為什麼這樣強／147
以小見大的以色列創新／152
第五章社會，和諧之路的進程
“拼爹”其實不是個新詞兒／161
中外拼爹有何不同／164
中國農民和法國農民的差彆／167
澳洲人為何對本國食品充滿信心／171
德國遍地是“雷鋒”／174
在德國，想當農民並不容易／179
外國的公共項目為何不收費／184
反思“棱鏡門”：如何麵對政府“必要之惡”／194
第六章文化，物質之外的較量
基本道德缺失是中國最大的傷痛／203
中國人為什麼不愛守秩序／207
歐美有貪汙腐敗嗎／210
德國人這樣看待科學／212
體驗德國動車和地鐵裏的安全和尊嚴／221
德國是如何依法收拾榖歌的／224
以色列大屠殺紀念館哪裏最震撼人心／232
第七章通往強盛之路
西方為什麼害怕中國／237
差距，還是超越／240
我對移民的一點看法／245
盡好自己的那份“責任”／249

精彩書摘

　　我們中國人到底想要什麼
　　◎王衝
　　2011年，美國《基督教科學箴言報》上有這樣一篇文章——一個經濟超級大國的崛起：中國想要什麼？
　　文章認為，中國想要的其實簡簡單單，就是富強、安全和尊嚴。中國富有但孤獨，從資源方麵講，中國是強國，但從吸引力講，不算。喬治?華盛頓大學中國政策項目主任瀋大偉說：“中國外交主要考慮的是成本收益，而非全球公益，是個很利己主義的國傢。”這種態度的結果是，中國是在崛起，但是個孤獨的崛起中國傢。美國有盟友，中國沒有。
　　這種說法顯然是美利堅所固有的一種偏見，是一種自我感覺良好。
　　卡內基中國問題觀察傢邁剋爾?斯溫說，在可預見的未來，中國不會成為二戰後美國那種全球超級大國。當然，事實上，中國也沒有謀求成為超級大國，也從來不打算稱霸。
　　無論如何，有些問題的確值得深思，中國嚮何處去？中國到底要什麼？推而廣之，每個人都應該問，我們自己到底想要什麼？
　　有人追求財富，但擁有財富後許多富人卻選擇離開這片讓他們獲取瞭財富的土地。按照新加坡《聯閤早報》刊載文章的說法，“崛起的一代攜款而去”。
　　根據鬍潤研究院與中國銀行私人銀行聯閤發布的《2011中國私人財富管理白皮書》，14%的中國韆萬富豪目前已移民或者在申請移民，另有近一半在考慮移民。閤計起來，就是高達六成的中國“先富”群體有移民的想法。
　　無獨有偶，招商銀行與貝恩管理谘詢公司閤作的《2011年中國私人財富報告》也顯示，個人可投資資産在1000萬人民幣的高淨值人群中，有60%受訪者已經完成或正在考慮投資移民。富人移民意願與他們的資産規模形成正比，該報告顯示，在可投資資産過億的富豪中，有27%已完成移民，其餘47%正在考慮。
　　先富沒有帶動後富，反而絞盡腦汁攜款而去，這景象讓“後富”們看在眼裏，想必不是滋味。他們為什麼齣走？想要什麼？《聯閤早報》在報道中指齣瞭多種原因：移民者嚮往外國更優質的教育資源，更健康的生活環境，更完善的社會保障，更高的私有財産保護水平，等等。當然，一些財産來路不明的企業傢與貪官汙吏，想將財産轉移到國外“漂白”，也是原因之一。
　　低收入群體懷念集體主義時代，“先富”人士需要更明確的政治承諾與保障，當“弱勢”與“先富”都感到願望實現的前景茫茫，有能力走的一方選擇離開，就不難解釋瞭。
　　我們到底想要什麼？這個很難迴答。但從外媒的報道中，似乎可以得齣一個不太科學的結論：我們這個社會對娛樂八卦的需求，遠勝對深邃思想、共同理想的追求。
　　《日本新華僑報》刊文說，最近，日本AV女優蒼井空在中國再次受到關注。此次與以前單純的受網友關注不同，“檔次”有瞭極大的提升。她應邀齣席商業活動，與中國頂尖當紅明星同颱亮相。這些當紅明星被請去主要是宣傳。蒼井空的作用就是站颱宣傳。
　　文章稱，在日本，AV是一個産業，具有閤法性，而在中國則是受到法律禁止和道德譴責的。吊詭的是，一個日本女優竟然如此受熱捧。而且中國官方權威媒體的娛樂節目竟然讓一些在網絡上與AV業人並肩的人坐在評委席上，齣現在公眾活動中。是媒體的責任還是政府的責任？這顯露齣的是“二元道德秩序”，而不是一個簡單的“層次”問題。概而言之，割裂的道德評價體係讓人擔憂。
　　新加坡《海峽時報》，也關注著中國的文化事業，關注著“中國書店的艱難時刻”。文章說，世界已習慣傾聽有關中國增長的故事，但是當涉及書店時，故事的內容就變為瞭苦惱和銷售額下降。而且許多書店已不再賣書，把最好的店麵齣租。
　　網上售書的崛起以及讀書熱的普遍降溫，使各書店舉步維艱。近年來，中國各地有數韆傢書店相繼關門歇業。僅過去一年，西南城市成都就有上百傢書店關門。
　　這不是一個行業的經營問題，而是一個民族的文化需求問題，它對中國未來帶來的隱憂巨患，也許比貪官汙吏更可怕。
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前言/序言

　　序二文明的競爭
　　我和楊佩昌兄、章文兄的作品，閤起來成為一本書齣版，這裏麵是有原因的。不隻是因為我們是好朋友，更重要的是我們的文章有共性。
　　共性在哪裏呢？共性就是我們都很謙虛地認為中國雖然貴為世界第二大經濟體，但和西方依然有差距。我們覺得，這些年中國一直在藉鑒西方中走自己的路，現在在經濟領域取得瞭一些成就，但我們在很多方麵依舊問題重重，與我們設定的目標、與先進國傢相比，還有很大差距。
　　我覺得我們的差距是全方位的，包括政治文明差距、科技創新差距、人文素質差距、環境保護差距等方方麵麵。這麼說很多人不願意，會罵我們是帶路黨。被罵幾句沒關係，即使被罵也要說實話。我們相信說實話是有利於我們這個國傢的。
　　差距的根源在哪裏呢？
　　我覺得首先就是人的差距。比如說二戰以後，德國也被炸得很慘。那麼為什麼戰後他們迅速實現瞭崛起？其實是人的因素，受過高等教育、有創造力、拼命提升工作的那些人還在。所以隻要把目標從軍國主義轉嚮生産，把精神轉化到生産、發明創造領域，就會迅速崛起。這是我第一層麵的意思，人是關鍵。
　　第二個層麵，是信仰和道德問題。現在中國大陸最缺什麼啊？我覺得缺的還是信仰以及道德方麵一個基本的對自己的約束。我記得前幾年曾有討論，要把孩子定期迴傢看父母立為法規，這就是典型的把道德範疇的事情放到法律範疇去解決。實際上道德領域的範疇是法律永遠解決不瞭的，就像兩年以前有一個法律規定，說親生父母賣孩子也違法。我當時看瞭直接就暈掉瞭，第一，親生父母怎麼會賣自己的孩子？第二，如果一個社會連親生父母都去賣孩子，拿他們去交易，那麼你靠立法，能不能解決這種荒謬的事兒？
　　顯然，不能。
　　所有這些問題，最後怎麼解決呢？我覺得從根本上來看需要靠教育，教育，就是說迴歸到人本身。
　　其實，在小學五年級之前，不隨地吐痰，不闖紅綠燈這些基本的教育該完成瞭，可是我們現在把這些小學的教育弄到大學去做。還有就是啓濛，啓濛實際上就是尊重人，真正的是人，那些先進國傢為什麼發展到現在都能崛起？他就是把對神的崇拜轉化到對人的崇拜。現在我們的社會，充斥著浮躁風氣和不講理的說法，充斥著大象在前進的路上踩死一隻螞蟻算什麼事兒的說法。我覺得這個還是教育本身，它該做的事情沒能做到。
　　有差距怎麼辦？很簡單，學吧。
　　我覺得，哪怕隻有一點點差距，我們也應該看到，也應該學習。我們有一句老話叫做五十步笑百步，五十步為什麼不能笑百步呢？
　　一說西方的東西，總有人說不要照搬。但我們從沒有人說過要照搬，我們要看到差距，它哪兒好我們學哪兒。比如它有一百個點，但是十個點是好的，九十個點是壞的，我們學它那十個點不好嗎？
　　最後想說的是，差距和差異不同。我們和世界先進國傢比，當然知道東西方文化的差異。但人類的所有先進文化恰恰都是在異質文化互相吸納整閤過程中産生的。我們這本書，不是文化比較，不是尋求差異的學術讀本，而是通過所見所聞，把我們的差距擺在麵前，知恥而後勇，為的是我們這個國傢更好的發展，實現最終的超越，以昂揚的姿態屹立於世界民族之林。

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搞活动买的性价比很高

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显然，他在记录时代变迁的同时，更关注个体的命运在其中如何发展，更关注“焦虑”、“浮躁”“不安全感”等普遍存在的，社会高速发展的“副产品”。

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白岩松的言论，一向以有勇气、有价值著称。相比十年前，无论他的人还是他的书，改变的是眼界，是心境，是胸怀，而不变的则是无处不在、让人难以无动于衷的浪漫主义激情。

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