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內容簡介

　　《愛人、情人和怪人：人類情欲的心理畫像》試圖從進化的角度解讀人類中的男女關係，把生物學、人類學和心理學的理論和發現融為一爐，給你提供一個與眾不同的視角，讓你重新審視人類的男歡女愛。它也許法讓你成為搭訕高手或愛情專傢，但它能告訴你，在人類錯綜復雜的情愛世界中，那些被遺忘、被忽視、被歪麯的秘密，有喜悅，有悲哀，有傷感，有奈。瞭解它，麵對它，你會活齣自己的精彩。

作者簡介

　　吳寶沛，祖籍江蘇沛縣，香港中文大學博士，現為北京林業大學心理學係教員，研究方嚮為進化心理學。熱愛寫作，筆名非言語，有譯著《猿猴的把戲》齣版，深受歡迎。嚮往讀書、教書、寫書的生活狀態，追求真誠、平易、有趣的寫作風格。

目錄

第一章 尋找另一半

誰在追，誰在跑
相似纔是硬道理
女人、食物與資源
男人、美貌與忠貞

第二章 愛情價更高

永恒的主題
愛情的進化
配對綁定的新假設

第三章 權衡的智慧

取捨之道
抄襲策略
男女，朋友
此事古難全

第四章 男人都是壞東西

裸照事件
癡情女子負心漢
花心檔案

第五章 情迷好基因

美男子與好基因
好基因的候選人
狡猾的女人
情場浪子

第六章 童年的預言

快車道
依戀與繁殖策略
好爸爸和壞爸爸

第七章 偶像的黃昏

俄狄浦斯情結
莫須有的欲望與敵意
情欲與父子衝突
動物的抗議

第八章 迴到韋斯特馬剋

尋親記
青梅竹馬的悲喜劇
親情與亂倫

第九章 謎一樣的同性戀

是命不是病
瘋狂的動物
同性戀的進化生物學

術語錶
注釋
參考文獻
索引
後記

精彩書摘

　　第一章 尋找另一半　　誰在追，誰在跑　　我有一個朋友，畢業後就進瞭上海的一傢外企，收入頗豐，令人羨慕。可她沒時間談戀愛，男朋友的位置一直空缺，虛席以待。父母為她著急，跑去人民公園好幾次瞭，盼著能幫女兒找到閤適的對象。　　陝北延安是革命聖地，人民公園是相親陣地。不過，就在這塊陣地上，青年男女來的不多，放眼望去，幾乎都是清一色的中年人。他們邊走邊看，遇到條件差不多的就跟人攀談，開展談判。二戰前夕，英法德意四國代錶在捷剋斯洛伐剋代錶缺席的情況下，就私相授受，簽訂閤約，把該國的蘇颱德地區割給納粹德國。自然，做父母的沒這麼蠻橫，不會這麼做。他們也就是牽綫搭橋，打探行情，做前期的情報員。要是談得投機，你有待字閨中的女兒，我有齣人頭地的兒子，他們就打道迴府，給各自的兒女做工作。苦口婆心，軟磨硬泡，無非就是慫恿一對尚未謀麵的年輕人約會。兩人要是看上瞭眼，擦齣愛情的火花，就更讓父母心花怒放瞭。　　父母有心，我這朋友也有意。可惜，跟人見麵好幾次，怕是機緣未到，正果一次也沒修成。不是她對人傢沒感覺，就是人傢對她沒感覺。到瞭最後，她就心灰意懶瞭。父母抱怨，說她不該眼高手低。她也委屈，說自己就想找個有感覺的，至少得看得上眼，下得瞭手吧。不管愛與不愛，隨便找個男人把自己嫁瞭，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；兩人在一起，就像兩條狗或兩隻雞一樣，搭夥過日子。這樣的情形，她想想都怕。　　男婚女嫁，畢竟終身大事，還是得慎重。不像買衣服，買到不閤適的，要麼退掉，要麼扔掉，要麼送掉，花不瞭多少錢、多少時間，就當是為自己成為購物達人交學費，很快就能過去。選人可不一樣。　　就像凱魯亞剋的書名一樣，我這位朋友，還是“在路上”，在尋找另一半的旅途中。　　她的遭遇，其實也是當下單身男女問題的一個縮影。　　網絡上，新聞中，電視裏，單身男女成瞭一個流行話題。許多電視颱都有相親欄目，婚戀網站也層齣不窮。一時間，做紅娘的比當新娘的還多。他們大概想“內無怨女，外無曠夫”，實現古人天下太平的大同理想。不過，這個棘手的社會問題，貌似不那麼容易解決，很難三下五除二，快刀斬亂麻。除非有誰能提供大批優質的男人女人，一對一量身定做，包人滿意，否則這事還真得從長計議，慢慢想辦法。　　想要一勞永逸解決單身男女問題，我倒是有個想法，不過實現起來很難，一切取決於將來剋隆技術能發展到什麼地步。　　這個問題的癥結是有性生殖。假如每個人都能像細菌一樣分裂生殖，像水螅一樣齣芽生殖，像很多蕨類植物一樣孢子生殖，或像多莉綿羊一樣剋隆生殖，就根本用不著苦苦尋覓另一半瞭。這樣，父母不急，不逼; 自己不煩，不悶，皆大歡喜。　　可惜，人類不是細菌，不是水螅，不是蕨類植物，也不是多莉綿羊。於是，他們還得尋找另一半。　　這麻煩，都是有性生殖給捅齣來的。要怪，就怪有性生殖吧。沒有有性生殖，也就沒有雌雄男女，當然也就沒這麼多麻煩瞭。　　說真的，在很多生物學傢眼裏，有性生殖就是一個奇葩。無性生殖好處很明顯: 假如你是一個細菌，根本就用不著尋找另一個細菌; 你們性彆都一樣，不男不女，亦男亦女。你們沒有性彆，靠自己分裂就行。求人不如求己，在繁殖下一代方麵，無性生殖很方便，不用苦心孤詣，到處尋找自己的小夥伴。這一點讓許多人羨慕不已，他們太清楚其中的酸甜苦辣瞭。除瞭方便，無性生殖還不浪費基因。無論是細菌還是水螅，它們的全部基因都會原封不動傳給下一代。而在有性生殖這裏，父母的性細胞融閤時，隻能使用各自一半的基因，另一半就給浪費瞭。　　這樣看來，無性生殖優點很多，可為什麼絕大多數動物都是有性生殖呢？包括聰明的人類在內，也隨瞭大流。這暗示著，有性生殖怕是具有某種優勢，這種優勢能抵消它的劣勢。　　有性生殖到底具備哪些優勢呢？一種顯而易見的結果是，有性生殖的子女跟父母不一樣，兄弟姐妹之間也不相同，“一豬生九仔，連母十個樣”。這種基因多樣化現象，在無性生殖的後代中沒有。所有細菌都像是一個模子裏刻齣來的，可人就不一樣瞭: 同是一個媽生的，曹丕跟曹植不一樣，楊勇與楊廣不一樣，李世民跟李建成不一樣，趙匡胤跟趙光義也不一樣。　　問題的關鍵齣現瞭，基因多樣化有什麼好處？雖然生物學傢還在爭論（沒辦法，爭論是科學的常態，而不是例外），不過候選答案也日益明朗。呼聲最高的“候選人”有兩個: 一個是生態位理論，一個是寄生蟲理論。　　生態位理論認為，子代基因型不同，因而它們就能發展齣不同的覓食和擇偶傾嚮。這也意味著，不同子代之間麵臨的內部競爭較小，因而有利於擴大子代的生態位，從而更有效地傳遞基因。簡單地說，基因多樣性給不同後代提供瞭更大的發展空間，讓它們錯位競爭，減少內耗。加拉帕戈斯島上有多達十四種達爾文雀，每一種雀都有自己的生態位: 有的擅長吃堅果，它們的喙又大又短; 有的擅長吃樹皮裏的蟲子，它們的喙就又細又長，像鑷子一樣，可以把藏在裏麵的獵物給揪齣來。這些達爾文雀都有一個共同祖先。這恐怕要算是生態位理論的最經典案例瞭，教科書經常提及。　　其實，人類中也有類似情形。同一對父母的不同子女，傾嚮於發展不同的興趣和專長。梁啓超有九個子女，每個人都選瞭不同領域，比如梁思成搞建築，梁思永攻考古，梁思忠學軍事，梁思達是經濟學傢，梁思永是火箭專傢。他們都有自己的生態位，就像園丁一樣，每人都有屬於自己的花圃，辛勤耕耘，各有所成。這比大傢都擠在一個花圃裏乾活舒服多瞭!　　如果說生態位理論著眼於“安內”的話，那麼寄生蟲理論則強調“攘外”。這種理論認為，有性生殖進化齣來是為瞭對抗寄生蟲。這是存在於我們體外或體內的微型獵食者，它們以我們為食，把我們的身體當成饕餮大餐。這些微型獵食者心狠手辣，而且還善於花樣翻新，它們進化速度更快。寄生蟲可以在很短的時間裏就繁殖下一代，比人類十月懷胎要快得多。假如我們的基因型在若乾代中沒有任何變化，寄生蟲後代就能輕而易舉攻破我們（包括我們後代）的身體防綫，迅速殖民。但是，假如後代基因型跟我們不一樣，就會加快我方的進化步伐，使得我們跟寄生蟲對抗時具備一定優勢，說不定還能占據上風。即使不能讓寄生蟲束手無策，至少要讓它們抓耳撓腮、絞盡腦汁纔能設計齣新的剝削方案，纔能從我們身體中攫取齣它們需要的糧食，而這時我們就為自己的傢族贏得瞭寶貴的備戰時間。對我們來說，在跟寄生蟲的進化競爭中即使不能贏，也要輸得不那麼慘。而很多時候，輸贏就是一件相對的事。輸得少，勝算就多; 輸得多，勝算就少。　　因此，按照寄生蟲理論，基因多樣化能讓人類擁有更強的抗病能力，以變化來對抗寄生蟲的變化。要是敵人的矛變得更銳利，我們的盾就變得更堅固。　　兩種理論都有道理，我傾嚮於照單全收。　　挑剔的進化邏輯　　有人說，你這朋友找對象真挑。我承認，她是有點兒挑剔。——可誰又不是呢？留意到她的性彆，恐怕你也會理解，認為她挑剔有道理。女人比男人挑剔，這不是天經地義，江湖規矩嗎？　　的確，在絕大多數哺乳動物中，雌性挑剔，雄性競爭，這就是江湖規矩。這個規矩被發現，被理解，跟一個傳奇人物有關，他就是進化生物學傢羅伯特·特裏弗斯（Robert Trivers）。他年輕時脾氣暴躁，經常打架鬥毆，據說患有躁鬱癥。特裏弗斯沒發錶多少論文，可是每一篇幾乎都是經典之作。哈佛大學的心理學傢史蒂文·平剋（StevenPinker）對他推崇備至，認為他是西方思想史上最偉大的思想傢之一。　　特裏弗斯在哈佛求學期間，有一陣子老在想一個問題: 為什麼在很多動物中，包括人類在內，都是男追女，而不是女追男？　　這一思考不要緊，上帝不但沒發笑，還給特裏弗斯準備瞭一個禮物，親代投資理論（parental investment theory）。該理論認為，在兩性繁殖事業中，誰投資多，誰就挑剔。投資少的，成瞭熱情洋溢的追逐者; 投資多的，成瞭守株待兔的被追逐者。　　以有性生殖為例，兩性投資差異首先體現在繁殖細胞上: 精子是廉價投資，自身隻攜帶很少遺傳信息，而卵子比精子大瞭好幾韆倍，營養豐富，它的缺點是數量少。相比之下，精子數量巨大，一次射精就可以産生數韆萬甚至上億顆精子。此外，精子能批量生産，及時更新。卵子的製造更麻煩，更新周期更長，在人類中需要四個星期。　　除瞭繁殖細胞之外，其他方麵也存在類似差異。精卵結閤之後，受精卵發育在母體中進行，需要母親提供場地（這場地就是子宮），而且要免費提供很長時間，在人類中這段時間長達280 天。分娩之後，哺乳和照顧嬰兒通常也是雌性的事業，這又是一筆耗時費力的投資，嘔心瀝血，含辛茹苦。　　在很多動物中，雄性除瞭在交配時格外盡力之外，其他時候能不齣力就不齣力，能少齣力就少齣力，最好是能溜之大吉。通常來說，雌性投資多，雄性投資少。投資多的，承擔著更大的投資風險，比如遇人不淑，遭人拋棄。要是懷瞭孩子，男人不負責，玩失蹤，女人就被迫要做人流，或以單親媽媽的身份養孩子，最後欲哭無淚，悔之晚矣。因此，投資多的雌性常常更謹慎，更挑剔，必須瞪大眼睛，仔細盤查給自己遞上申請書的雄性，精心挑選其中的佼佼者，作為自己如意郎君的候選人。　　雌性守株待兔，雄性瘋狂追逐，這是哺乳動物中的經典場景。雄性有多種俘獲佳人芳心的策略，這些策略最早由達爾文提齣。在《人類的由來》這本書中，達爾文提齣瞭性選擇理論。靠著這個理論，達爾文化解瞭他對雄孔雀尾巴的厭惡。這條著名的尾巴，曾給自然選擇理論帶來很大麻煩，甚至差點毀瞭他的理論，還有他的自信。自然選擇理論認為，對個體生存不利的性狀會被淘汰，有利的會被保留。孔雀的大尾巴符閤這個標準，它又笨又重，攜帶不便，遇到敵害，逃生不易。可為什麼大尾巴沒有被自然選擇淘汰呢？達爾文後來意識到，很多性狀對繁殖有幫助，哪怕對生存不利，也能得到自然選擇的青睞。　　達爾文認為，性選擇有兩種錶現: 其一，某種性彆發展齣另一性彆青睞的性狀，這叫異性選擇（intersexual selection）; 其二，同性之間為瞭爭奪異性而展開競爭，它們進化齣有利於打敗情敵的性狀，這稱為同性選擇（intrasexual selection）。兩種方式都能贏得交配權，就像說好話和揮拳頭都能解決爭端。青年男子給意中人寫情詩，約她看電影聽話劇，或為她精心準備小禮物，這些都是說好話策略。在有的動物中，說好話策略極有特色。有一種生活在南亞地區的火蠅，它們在繁殖季節會聚集在河邊的樹上，以獨特的方式吸引自己的心上人。數以萬計的雄火蠅密密麻麻，擠在河岸旁的樹葉上，同時發光，煞是壯觀，甚至把河岸前方一百多米的地方都照亮瞭，附近的船夫就用火蠅的光作航標。　　揮拳頭策略也很常見。在很多動物中，誰的拳頭大，誰就能跟美女睡覺，誰就能妻妾成群，兒孫滿堂。兩隻馴鹿會用巨大的鹿角攻擊對方，勝利者甚至會殺死情敵的子女。有一種很黃很暴力的動物生活在加州海岸上，它們就是臭名昭著的北象海豹。在北象海豹的同性競爭中，兩隻雄性會用肥厚的頸部重擊對方，還相互撕咬，雖然不至於把情敵撕成碎片，但經常打得遍體鱗傷，咬得滿嘴是血。　　男人為瞭女人而揮拳頭，舞刀子，捨生忘死，以命相搏，這在人類中也很常見。古希臘的特洛伊戰爭，實質就是一群男人跟一個男人搶一個女人。帕裏斯拐走瞭海倫，阿伽門農率阿喀琉斯等一班希臘英雄，遠徵特洛伊，就是要奪迴他們心目中最美的女人海倫。在《三國演義》中，呂布認董卓為乾爹，為瞭新乾爹而殺瞭舊乾爹丁原;董卓拜呂布為溫侯，又送他黃金寶馬，這倆男人好得快能穿一條褲子瞭。可就是為瞭一個貂蟬，董卓氣得要殺呂布，而呂布真的把董卓給殺瞭，上演瞭一齣父子相殘的悲劇。　　在少數動物中，也存在相反情形: 女人競爭，女人打架，男人等著被追求。雄海馬有一個胖嘟嘟的腹囊，裏麵可存放受精卵，小海馬就從這個育兒袋中齣生。在此之前，它們一直躲在裏麵，由大肚子爸爸照料、保護。雄海馬是哺育後代的主力軍，自然也是雌海馬爭奪的對象。在這種動物中，女人會為瞭搶男人而爭風吃醋，大打齣手。在銅翅水雉中，雌鳥是皇帝，雄鳥是妃嬪。一個皇帝會跟很多妃嬪同房。之後，皇帝就外齣巡狩去瞭，留下雄性妃嬪孵蛋和照顧孩子。按照奧莉維婭·賈德森的說法，理解這一現象的關鍵在於，不用操心傢務事是許多雌性亂交的原因之一。　　這很容易理解，照顧孩子是一件苦差事。把這件苦差事丟給誰，誰幾乎就是如履薄冰的大投資傢。而不怎麼投資的那位，自然有閑情逸緻跟人爭風吃醋，打情罵俏，忙得不亦樂乎。這些奇葩案例都符閤特裏弗斯的親代投資理論，誰投資，誰在乎; 誰投資多，誰更在乎。　　跟很多哺乳動物一樣，男人對後代的投資比不過女人，這一點毋庸諱言。不過，男人又很特殊。他們對子女的投資很慷慨，這令所有雄性動物都望塵莫及。男人不會生孩子，可他們會照顧孩子，而且會照顧很長時間。除瞭照顧，還有保護，還有社會技能的培訓，以及支付學費和生活費，帶著孩子結識重要人物，為孩子齣人頭地鋪路搭橋。因此，雖說男追女是常事，可女追男的事也時有發生。　　南朝時，蘇小小追阮鬱，寫瞭情詩一首: 妾乘油壁車，郎騎青鬃馬。何處結同心，西泠鬆柏下。女追男，隔層紙，阮鬱被她追到瞭手。隋唐時，紅拂女夜追李靖，也是手到擒來。不過紅拂女不寫詩，她耍劍。崔顥寫過一首詩: 君傢何處住，妾住在橫塘。停船暫藉問，或恐是同鄉。這就是一次古代搭訕，也是一次女追男，結果如何，崔顥沒說，我們也不知道。　　有個芬蘭人叫漢娜·柯剋（Hanna Kokko），她用數學建模的方法，研究誰挑剔、誰不挑剔的問題。投資當然是影響挑剔的重要因素，不過，漢娜指齣，其他因素也起作用。誰在追、誰被追，不同時間、不同地點、不同群體，可能就有不同模式。　　漢娜指齣，適齡的男女比例、異性的質量差異，是投資之外的兩個重要因素。假如男多女少，男人投資微薄，或男人質量參差不齊——有的麵如冠玉，有的歪瓜裂棗，有的溫柔體貼，有的虐你緻死，都會讓女人更挑剔。相反，要是女多男少，女人投資很少，或女人質量差異很大，男人也會挑剔。假如男人和女人麵臨同樣處境，大傢都會挑剔。不過，漢娜還特意提到一種情況，認為這也是兩性都挑剔的一個條件:男女經常碰麵。倘若天各一方，誰也見不到誰，就像男人在北極，女人在南極，大半輩子見不上麵，這時候，隻要麵前齣現異性的倩影，恐怕你就熱情洋溢，迫不及待撲上去瞭，哪裏還會挑三揀四，故作矜持。畢竟時不我待，再挑下去，等下去，恐怕隻能人老珠黃，以老處女或老處男的特殊身份走入進化的死鬍同瞭。　　漢娜的模型，或許能幫你理解當下的單身男女問題。　　這個時代的男人和女人，尋找愛人時投資巨大。想一想買房能讓兩邊的父母傾傢蕩産，就知道男人和女人誰的投資都不少。想一想不斷飄紅、超過世界平均水平很多年的基尼係數，就知道人跟人之間的差異在這個時代可謂判若雲泥，有如天壤，窮的無立錐之地，富的資産以億計。麵對男人之間的這種差異，女人一定挑剔。可男人也挑剔，因為城市裏女多男少，他們也有挑剔的資本。而且，現代化讓彼此的碰麵變得越來越方便，這也讓挑剔有瞭新的理由。　　置身於這個時代的都市裏，男人挑剔，女人更挑剔。大傢都是鉚足瞭勁，憋足瞭氣，都想找個稱心如意的伴侶，誰都不想輕易讓步，誰都不願降低標準。於是，就有瞭那麼多的單身男女。　　這個問題，越來越像是一個死結。人民公園的相親，據說越來越專業，越來越像諜戰劇瞭。即使女多男少，閤適的男青年難找，父母也依然抱著奇貨可居的心理，以寜缺毋濫的態度，評估他們的房子是新是舊，坐落在市區還是郊區。符閤條件的男人相對少，能得到這樣金龜婿的人傢也就少，得不到的自然就隻能單著。條件差的，自傢看不上; 條件好的，看不上自傢。這情形，還真有點兒圍城的味道瞭。　　圍城外的人們，誰都想進去，可誰都不讓道，於是，誰也沒進去，就這麼耗著。這場擇偶拉鋸戰，到瞭最後，雙方還是得妥協。其實，結是誰打的，誰就能解開。畢竟，解鈴還須係鈴人。　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　另一個問題，書中也極少提到，就是性行為本身給雙方帶來的身體上和精神上的愉悅和快樂。從這點上說，也可以部分解釋男性為什麼更容易去尋花問柳。也可以部分解釋同性戀的原因：對自己身體的理解，當然是同性因為有著同樣的構造能100%地知道和瞭解。

評分☆☆☆☆☆

此書為自己在尋求愛的真諦之路上，又增添瞭一份好的助力，感謝作者

評分☆☆☆☆☆

　　作者吳寶沛是另一本書[《猿猴的把戲》]中譯者。

評分☆☆☆☆☆

哥哥齣的書，我自豪！！！

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，我不是學心理專業的，覺得也能看懂，挺深入淺齣的

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

　　從動物界的行為來推測人類行為往往是不可靠的——哪怕這個動物與人有多麼的接近。這是我對書中大量引用的動物界例子錶示有興趣但是不會將其引申到人類社會對等（其實說“對等”就有比較的意思）行為加以類比、延伸的原因。

評分☆☆☆☆☆

　　

評分☆☆☆☆☆

　　從動物界的行為來推測人類行為往往是不可靠的——哪怕這個動物與人有多麼的接近。這是我對書中大量引用的動物界例子錶示有興趣但是不會將其引申到人類社會對等（其實說“對等”就有比較的意思）行為加以類比、延伸的原因。

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