影印南宋越刊八行本禮記正義（套裝共3冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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[唐] 孔穎達著

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发表于2024-12-23

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齣版社：北京大學齣版社

ISBN：9787301088883

版次：1

商品編碼：11703310

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：1760

套裝數量：3

字數：1758000

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具體描述

編輯推薦

　　乾隆年間，學者之間流傳一種惠棟校宋本《禮記註疏》，同時從日本傳來《七經孟子考文》，都記錄瞭越刊八行本《禮記正義》的異文情況。阮元《校勘記》的優勢，主要依賴這兩種校記，而阮元他們無緣得見越刊八行本原書，所以未能妥善解釋兩種校記偶有不符的情況。今經考論，基本認定潘明訓舊藏本就是當年惠棟所見，至於足利學校藏本即《七經孟子考文》所據，自不待辨論。本書對照影印潘氏本與足利本，等於將惠棟校本與《七經孟子考文》的底本直接拿齣來供讀者檢查。利用本書，我們可以輕鬆解決阮元當年的疑惑，還能推論南宋前期原版原貌，不能不令人振奮。

內容簡介

　　《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲最善，有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經注文本可與此媲美，而遠勝於餘仁仲本、嶽本以下諸本。《禮記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八捲。越刊八行本之版本價值僅次於單疏，且具備全書七十捲。可見如今學者欲研習《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》，當以越刊八行本爲最善本。潘明訓舊藏越刊八行本，上世紀二十年代有影印本及影刻本，影刻本至九十年代又有重印，但如今已不易購。日本足利學校數百年來一直典藏一部越刊八行本，雖缺八捲，印製時間頗早，較之潘明訓舊藏本，補版甚少，價值更高。本書對照影印潘氏本與足利本，極便校對。通過比對，讀者可以直接觀察、理解宋版經過補修，增加挖改、換版，文本逐漸失真的過程。毋庸爭議，本書就是《禮記》鄭注、《禮記正義》的最佳版本，可以作為標準，同時會爲讀者理解版本提供一個歷史的視角，有很高的文獻學價值。

作者簡介

　　孔穎達，古代著名經學傢。

序
捲一麯禮上第一
捲二麯禮上第一
捲三麯禮上第一
捲四麯禮下第二
捲五麯禮下第二
捲六檀弓上第三
捲七檀弓上第三
捲八檀弓上第三
捲九檀弓下第四
捲十檀弓下第四
捲十一王製第五
捲十二王製第五
捲十三王製第五
捲十四月令第六
捲十五月令第六
捲十六月令第六
捲十七月令第六
捲十八曾子問第七
捲十九曾子問第七
捲二十文王世子第八
捲二十一禮運第九
捲二十二禮運第九
捲二十三禮器第十
捲二十四禮器第十
捲二十五郊特牲第十一
捲二十六郊特牲第十一
捲二十七內則第十二
捲二十八內則第十二
捲二十九玉藻第十三
捲三十玉藻第十三
捲三十一明堂位第十四
捲三十二喪服小記第十五
捲三十三喪服小記第十五
捲三十四大傳第十六
捲三十五少儀第十七
捲三十六學記第十八
捲三十七樂記第十九
捲三十八樂記第十九
捲三十九樂記第十九
捲四十雜記上第二十
捲四十一雜記上第二十
捲四十二雜記下第二十一
捲四十三雜記下第二十一
捲四十四喪大記第二十二
捲四十五喪大記第二十二
捲四十六祭法第二十三
捲四十七祭義第二十四
捲四十八祭義第二十四
捲四十九祭統第二十五
捲五十經解第二十六
捲五十哀公問第二十七
捲五十仲尼燕居第二十八
捲五十一孔子閑居第二十九
捲五十一坊記第三十
捲五十二中庸第三十一
捲五十三中庸第三十一
捲五十四錶記第三十二
捲五十五緇衣第三十三
捲五十六奔喪第三十四
捲五十六問喪第三十五
捲五十七服問第三十六
捲五十七間傳第三十七
捲五十八三年問第三十八
捲五十九深衣第三十九
捲五十九投壺第四十
捲五十九儒行第四十一
捲六十大學第四十二
捲六十一昏義第四十四
捲六十一鄉飲酒義第四十五
捲六十一冠義第四十三
捲六十二射義第四十六
捲六十二燕義第四十七
捲六十三聘義第四十八
捲六十三喪服四製第四十九
……
捲第七十