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産品特色

編輯推薦

　　季羨林散文精選集全新典藏版
　　國學大師的生活態度
　　耄耋老人的人生感悟
　　生命的冥想、人生的意義與價值、長壽之道、為人處事……

內容簡介

　　《人生的境界》
　　人生是什麼？有人說，人生就像一盤棋，走錯瞭一步，終生悔悟；也有人說，人生如夢，隻有把想法付諸行動，纔會夢想成真。人生究竟是什麼？或許對於一百種人，會有一韆種說法。本書以季老對人生的感悟為主題，結閤作者九十多年的生活體驗，為讀者解密大師成功的人生密碼。

　　《難得糊塗》
　　《難得糊塗》是一部季羨林先生談關於修身養性的作品，輯錄瞭季羨林先生關於個人修養、道德與品質，對人間的世態炎涼、人生的毀譽禍福、個人的生死窮通的豁達心態的文章。
　　季羨林先生所帶給世人的，是蓬勃的生命力量與精神鼓舞，以及給予瞭人們無盡的修身處世的營養和啓迪。

　　《我的心是一麵鏡子》
　　季羨林先生將自己的心作為一麵鏡子，迴憶自己一路走來九十多年的曆程，在強調一寸光陰一寸金的同時，亦抒發瞭自己對過去的日子、人的懷念，可謂是感悟良多。
　　時間點點滴滴地流淌，終有一天，縱然有太多的依戀和不捨，我們也會離開這個世界。所以，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

　　《園花寂寞紅》
　　《園花寂寞紅》是一本以品味生活為主題，收錄瞭季羨林先生寫景、遊記、讀書方麵的散文集，作品中的萬事萬物都被季羨林先生賦予瞭生命，所謂“一花一世界，一葉一菩提”，上天賦予萬物以生命，構成整個世界，一棵樹、一朵花、一個地方、一本書，在季羨林先生筆下都被給予瞭不一樣的情感。

　　《賦得長久的悔》
　　從懵懂年少到曆經滄桑，從國內到國外，從獨木小橋到陽關大道，從農民的孩子到舉世矚目的學術大師，季羨林先生一步一個腳印，走完瞭他這九十多年的風雨人生。
　　思念親人、迴憶童年、追憶師友、人生憶往述懷，在這些深淺不一的迴憶中，季羨林先生流露齣瞭他真實質樸的情感，清晰再現瞭那個年代的人和事。

作者簡介

　　季羨林（1911.8.6—2009.7.11），中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際知名東方學傢、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。
　　代錶作品：《牛棚雜憶》《天竺心影》《朗潤集》《留德十年》《病榻雜記》《中印文化關係史論集》《佛教與中印文化交流》等。

目錄

《人生的境界》
《難得糊塗》
《我的心是一麵鏡子》
《園花寂寞紅》
《賦得永久的悔》

精彩書摘

　　《人生的境界》
　　人生
　　在一個人生漫談的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當然的，未可厚非的。
　　而且我認為，對於我來說，這個題目也並不難寫。我已經到瞭望九之年，在人生中已經滾瞭八十多個春鞦瞭。一天天麵對人生，時時刻刻麵對人生，讓我這樣一個世故老人來談人生，還有什麼睏難呢？豈不是易如反掌嗎？
　　但是，稍微進一步一琢磨，立即齣瞭疑問：什麼叫人生呢？我並不清楚。
　　不但我不清楚，我看蕓蕓眾生中也沒有哪個人真清楚的。古今中外的哲學傢談人生者眾矣。什麼人生意義，什麼人生的價值，花樣繁多，撲朔迷離，令人眼花繚亂；然而他們說瞭些什麼呢？恐怕連他們自己也是越談越糊塗。以己之昏昏，焉能使人昭昭！
　　哲學傢的哲學，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他們的哲學同吾輩凡人不搭界，讓這些哲學，連同它們的傢，坐在神聖的殿堂裏去獨現輝煌吧！像我這樣一個凡人，吃飽瞭飯沒事兒的時候，有時也會想到人生問題。我覺得，我們人的生，都絕對是被動的。沒有哪一個人能先製訂一個誕生計劃，然後再下生，一步步讓計劃實現。隻有一個人是例外，他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度眾生。先考慮要降生的國傢，再考慮要降生的父母。考慮周詳之後，纔從容下降。但他是佛祖，不是吾輩凡人。
　　吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動的，一點主動也沒有。我們糊裏糊塗地降生，糊裏糊塗地成長，有時也會糊裏糊塗地夭摺，當然也會糊裏糊塗地壽登耄耋，像我這樣。
　　生的對立麵是死。對於死，我們也基本上是被動的。我們隻有那麼一點主動權，那就是自殺。但是，這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，否則是決不能使用的。
　　我在上麵講瞭那麼些被動，那麼些糊裏糊塗，是不是我個人真正欣賞這一套，贊揚這一套呢？否，否，我決不欣賞和贊揚。我隻是說瞭一點實話而已。
　　正相反，我倒是覺得，我們在被動中，在糊裏糊塗中，還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在吃飽瞭燕窩魚翅之後，或者在吃糠咽菜之後，或者在卡拉OK、高爾夫之後，問一問自己：你為什麼活著？活著難道就是為瞭恣睢的享受嗎？難道就是為瞭忍飢受寒嗎？問瞭這些簡單的問題之後，會使你頭腦清醒一點，會減少一些糊塗。謂予不信，請嘗試之。
　　1996年11月9日
　　《難得糊塗》
　　公德（一）
　　什麼叫“公德”？查一查字典，解釋是“公共道德”。這等於沒有解釋。繼而一想，也隻能這樣。字典畢竟不是哲學教科書，也不是法律大全。要求它作詳盡的解釋，是不切實際的。
　　先談事實。
　　我住在燕園最北部，北牆外，隻隔一條馬路，就是圓明園。門前有清塘一片，麵積僅次於未名湖。時值初夏，湖水瀲灧，波平如鏡。周圍垂楊環繞。柳色已由鵝黃轉為嫩綠，襯上後麵楊樹的濃綠，濃淡分明，景色十分怡人。北大人口中稱之為後湖。因為僻遠，學生來者不多，所以平時顯得十分清淨。為瞭有利於居住者納涼，學校特安上瞭木製長椅十幾個，環湖半周。現在每天清晨和黃昏，椅子上總是坐滿瞭人。據知情人的情報，坐者多非北大人，多來自附近的學校，甚至是外地來的遊人。
　　這樣一個人間仙境，能吸引外邊的人來，我們這裏的居民，誰也不會反對，有時還會竊喜。我們傢住垂楊深處，卻如入芝蘭之室，久而不聞其香。有外來人來共同分享，焉得而不知喜呢？
　　然而且慢。這裏不都是芝蘭，還有鮑魚。每天十點，玉潔來我傢上班時，我們有時候也到湖邊木椅上小坐。幾乎每次都看到椅前地上，鋪滿瞭瓜子皮、煙頭，還有不同顔色的垃圾。有時候竟有飯盒的殘骸，裏麵吐滿瞭雞骨頭和魚刺。還有各種水果皮，狼藉滿地，看瞭令人頭痛生厭，屁股再也坐不下去。有一次我竟看到，附近外國專傢招待所的一對外國夫婦，手持塑料袋和竹夾，在椅子前麵，彎腰麯背，撿地上的垃圾。我們的臉騰地一下子紅瞭起來。看瞭這種情況，一個稍有心的中國人，誰還能無動於衷呢？我於是同玉潔約好：明天我們也帶塑料袋和竹夾子來撿垃圾，企圖給中國人挽迴一點麵子。撿這些垃圾並不容易。大件的好辦，小件的煙頭也並不睏難。最難撿的是瓜子皮，體積小而薄，數量多而廣，吐在地上，腳一踩，就與泥土閤二為一，一個個地從泥土中摳齣來，真是煞費苦心。撿不多久，就腰酸腿痛，氣喘籲籲瞭。本來是想齣來納涼的，卻帶一身臭汗迴傢。但我們心裏卻是高興的，我們為我們國傢做瞭一件小到不能再小的事情。此外，我們也有“同誌”。一位鄰居是新華社退休老乾部。他同我們一樣，對這種現象看不下去。有一次，我們看到他赤手空拳、搜撿垃圾。吾道不孤，我們更高興瞭。
　　中華民族是偉大的民族，這一點，全世界誰也不敢否認。可是，到瞭今天，由於種種原因，一部分人竟然淪落到不知什麼是公德，實在是給我們臉上抹黑。現在許多有識之士高呼提高人民素質，其中當然也包括道德素質。這實在是當務之急。
　　《我的心是一麵鏡子》
　　芝蘭之室
　　我喜歡綠色的東西，我覺得，綠色是生命的顔色，即使是在鼕天，我在屋裏總要擺上幾盆花草，如君子蘭之類。舊曆元旦前後，我一定要設法弄到幾盆水仙，眼睛裏看到的是翠綠的葉子，鼻子裏聞到的是氤氳的幽香，我顧而樂之，心曠神怡。
　　今年當然不會是例外。友人送給我幾盆水仙，擺在窗颱上。下麵是一張極大的書桌，把我同窗颱隔開。大概是由於距離遠瞭一點，我隻見綠葉，不聞花香，頗以為憾。
　　今天早晨，我一走進書房，驀地一陣濃烈的香氣直透鼻官。我愕然一愣，一刹那間，我意識到，這是從水仙花那裏流過來的。我坐下，照例爬我的格子。我在潛意識裏感到，既然剛纔能聞到花香，這就證明，花香是客觀存在著的，而且還不會是瞬間的而是長時間的存在。可是，事實上，在那愕然一愣之後，水仙花香神秘地消逝瞭，我鼻子再也聞不到什麼瞭。
　　這是什麼原因呢？
　　我又陷入瞭想入非非中。
　　中國古代《孔子傢語》中就有幾句話：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”我在這裏關心的不是“化”與“不化”的問題，而是“久而不聞其香”。剛纔水仙花給我的感受，就正是“久而不聞其香”。可見這樣的感受，古人早已經有瞭。
　　我常幻想，造化小兒喜歡耍點“小”——也許是“大”——聰明，給人們開點小玩笑。他（？它？她？）給你以本能，讓你舌頭知味，鼻子知香。但是，又不讓你長久地享受，隻給你一瞬間，然後復歸於平淡，甚至消逝。比如那一位“老佛爺”慈禧，在宮中時，瞅見燕窩、魚翅、猴頭、熊掌，一定是大皺其眉頭。然而，八國的“老外”來到北京，她倉皇西逃，路上吃到棒子麵的窩頭，味道簡直賽過龍肝鳳髓，認為是從未嘗過的美味。她迴到北京宮中以後，想再吃這樣的窩頭，可普天之下再也找不到瞭。
　　造化小兒就是使用這樣的手法，來實施一種平衡的策略，使美味佳肴與粗茶淡飯，使帝後顯宦與平頭老百姓，等等，等等，都成為相對的東西，都受時間與地點的約束。否則，如果美味對一個人來說永遠美，那麼帝後顯宦們的美食享受不是太長瞭嗎？在蕓蕓眾生中間不是太不平衡瞭嗎？
　　對鼻官來說，水仙花還有芝蘭的香氣也隻能作如是觀，一瞬間，你獲得瞭令人吃驚的美感享受。又一瞬間，香氣雖然仍是客觀存在，你的鼻子卻再也聞不到瞭。
　　造化小兒玩的就是這一套把戲。
　　1998年2月1日
　　記北大1930年入學考試
　　1930年，我高中畢業。當時山東隻有一個高中，就是杆石橋山東省立高中，文理都有，畢業生有七八十個人。除少數外，大概都要進京趕考的。我之所謂“京”是一個形象的說法，就是指的北京，當時還叫“北平”。山東有一所大學：山東大學，但是聲名不顯赫，同北京的北大、清華無法並提。所以，絕大部分高中畢業生都進京趕考。
　　當時北平的大學很多。除瞭北大、清華以外，我能記得來的還有朝陽大學、中國大學、鬱文大學、平民大學、輔仁大學、燕京大學等。還有一些隻有校名，沒有校址的大學，校名也記不清楚瞭。
　　有的同學大概覺得自己底氣不足，報瞭五六個大學的名。報名費每校三元，有幾韆學生報名，對學校來說是一筆不小的收入。我本來是一個上不得颱盤的人，新育小學畢業就沒有勇氣報考一中。但是，高中一年級時碰巧受到瞭王壽彭狀元的奬勵。於是虛榮心起瞭作用：既然上去，就不能下來！結果三年高中，六次考試，我考瞭六個第一名。心中不禁“狂”瞭起來。我到瞭北平，隻報瞭兩個學校：北大與清華。結果兩校都錄取瞭我。經過反復的思考，我棄北大而取清華。後來證明我這個判斷是正確的。否則我就不會有留德十年。沒有留德十年，我以後走的道路會是完全不同的。
　　那一年的入學考試，北大就在沙灘，清華因為離城太遠，藉瞭北大的三院做考場。清華的考試平平常常，沒有什麼特異之處。北大則極有特色，至今憶念難忘。首先是國文題就令人望而生畏，題目是“何謂科學方法？試分析評論之”。又要“分析”，又要“評論之”，這究竟是考學生什麼呢？我哪裏懂什麼“科學方法”。幸而在高中讀過一年邏輯，遂將邏輯的內容拼拼湊湊，寫成瞭一篇答捲，洋洋灑灑，頗有一點神氣。北大英文考試也有特點。每年必齣一首舊詩詞，令考生譯成英文。那一年齣的是“彆來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂瞭一身還滿”。所有的科目都考完以後，又忽然臨時加試一場英文dictation。一個人在上麵念，讓考生整個記錄下來。這玩意兒我們山東可沒有搞。我因為英文單詞記得多，整個故事我聽得懂，大概是英文《伊索寓言》一類書籍抄來的一個吧。總起來，我都寫瞭下來，倉皇中把suffer寫成瞭safer。
　　我們山東趕考的書生們經過瞭這幾大災難纔仿佛井蛙從井中躍齣，大開瞭眼界，瞭解到瞭山東中學教育水平是相當低的。
　　《園花寂寞紅》
　　枸杞樹
　　在不經意的時候，一轉眼便會有一棵蒼老的枸杞樹的影子飄過。這使我睏惑。最先是去追憶：什麼地方我曾看見這樣一棵蒼老的枸杞樹呢？是在某處的山裏麼？是在另一個地方的一個花園裏麼？但是，都不像。最後，我想到纔到北平時住的那個公寓；於是我想到這棵蒼老的枸杞樹。
　　我現在還能很清晰地溫習一些事情：我記得初次到北平時，在前門下瞭火車以後，這古老都市的影子，便像一個秤砣，沉重地壓在我的心上。我迷惘地上瞭一輛洋車，跟著木屋似的電車嚮北跑。遠處是紅的牆，黃的瓦。我是初次看到電車；我想，“電”不是很危險嗎？後麵的電車上的腳鈴響瞭；我坐的洋車仍然在前麵悠然地跑著。我感到焦急，同時，我的眼仍然“如入山陰道上，應接不暇”，我仍然看到，紅的牆，黃的瓦。終於，在焦急，又因為初踏入一個新的境地而生的迷惘的心情下，摺過瞭不知多少滿填著黑土的小鬍同以後，我被拖到西城的某一個公寓裏去瞭。我仍然非常迷惘而有點近於慌張，眼前的一切都仿佛給一層輕煙籠罩起來似的，我看不清院子裏的什麼東西，我甚至也沒有看清我住的小屋，黑夜跟著來瞭，我便糊裏糊塗地睡下去，做瞭許許多多離奇古怪的夢。
　　雖然做瞭夢，但是卻沒有能睡得很熟，剛看到窗上有點發白，我就起來瞭。因為心比較安定瞭一點，我纔開始看得清楚：我住的是北屋，屋前的小院裏，有不算小的一缸荷花，四周錯落地擺瞭幾盆雜花。我記得很清楚：這些花裏麵有一棵仙人頭，幾天後，還開瞭很大的一朵白花，但是最惹我注意的，卻是靠牆長著一棵枸杞樹，已經長得高過瞭屋簷，枝乾蒼老鈎麯像韆年的古鬆，樹皮皺著，色是黝黑的，有幾處已經開瞭裂。幼年在故鄉的時候，常聽人說，枸杞是長得非常慢的，很難成為一棵樹，現在居然有這樣一棵虯乾的老枸杞站在我麵前，真像夢；夢又掣開瞭輕渺的網，我這是站在公寓裏麼？於是，我問公寓的主人，這枸杞有多大年齡瞭，他也渺茫：他初次來這裏開公寓時，這樹就是現在這樣，三十年來，沒有多少變動。這更使我驚奇，我用驚奇的嘆息的眼光注視著這蒼老的枝乾，又注視著接連著樹頂的藍藍的長天。
　　就這樣，我每天看書乏瞭，就總到這棵樹底下徘徊。在細弱的枝條上，蜘蛛結瞭網，間或有一片樹葉兒或蒼蠅蚊子之流的屍體黏在上麵。在有太陽和燈火照上去的時候，這小小的網也會反射齣細弱的清光來。倘若再走近一點，你又可以看到有許多葉上都爬著長長的綠色的蟲子，在爬過的葉上留瞭半圓缺口。就在這有著缺口的葉片上，你可以看到各樣的斑駁陸離的彩痕。對著這彩痕，你可以隨便想到什麼東西，想到地圖，想到水彩畫，想到被雨水衝過的牆上的殘痕，再玄妙一點，想到宇宙，想到有著各種彩色的迷離的夢影。這許許多多的東西，都在這小的葉片上呈現給你。當你想到地圖的時候，你可以任意指定一個小的黑點，算作你的故鄉。再大一點的黑點，算作你曾遊過的湖或山，你不是也可以在你心的深處浮起點溫熱的感覺麼？這蒼老的枸杞樹就是我的宇宙。不，這葉片就是我的全宇宙。我替它把長長的綠色的蟲子拿下來，摔在地上，對著它，我給自己描畫種種塗著彩色的幻象，我把我的童稚的幻想，拴在這蒼老的枝乾上。
　　在雨天，牛乳色的輕霧給每件東西塗上一層淡影。這蒼黑的枝乾更顯得黑瞭。雨住瞭的時候，有一兩個蝸牛在上麵悠然地爬著，散步似的從容，蜘蛛網上殘留的雨滴，靜靜地發著光。一條虹從北屋的脊上伸展齣去，像拱橋不知伸到什麼地方去瞭。這枸杞的頂尖就正頂著這橋的中心。不知從什麼地方來的陰影，漸漸地爬過瞭西牆，牆隅的蜘蛛網，樹葉濃密的地方仿佛把這陰影捉住瞭一把似的，漸漸地黑起來。隻剩瞭夕陽的餘暉返照在這蒼老的枸杞樹的圓圓的頂上，淡紅的一片，熠耀著，儼然如來佛頭頂上金色的圓光。
　　以後，黃昏來瞭，一切角隅皆為黃昏所占領瞭。我同幾個朋友齣去到西單一帶散步。穿過瞭花市，晚香玉在薄暗裏發著幽香。不知在什麼時候，什麼地方，我曾讀過一句詩：“黃昏裏充滿瞭木犀花的香。”我覺得很美麗。雖然我從來沒有聞到過木犀花的香；雖然我明知道現在我聞到的是晚香玉的香。但是我總覺得我到瞭那種縹緲的詩意的境界似的。在淡黃色的燈光下，我們摸索著轉進瞭幽黑的小鬍同，走迴瞭公寓。這蒼老的枸杞樹隻剩下瞭一團淒迷的影子，靠瞭北牆站著。
　　跟著來的是個長長的夜。我坐在窗前讀著預備考試的功課。大頭尖尾的綠色小蟲，在糊瞭白紙的玻璃窗外有所尋覓似的撞擊著。不一會兒，一個從縫裏擠進來瞭，接著又一個，又一個。成群的圍著燈飛。當我聽到賣“玉米麵餑餑”戛長的永遠帶點兒寒冷的聲音，從遠處的小巷裏越過瞭牆飄瞭過來的時候，我便撚熄瞭燈，睡下去。於是又開始瞭同蚊子和臭蟲的爭鬥。在靜靜的長夜裏，忽然醒瞭，殘夢仍然壓在我心頭，倘若我聽到又有窸窣的聲音在這棵蒼老的枸杞樹周圍，我便知道外麵又落瞭雨。我注視著這神秘的黑暗，我描畫給自己：這枸杞樹的蒼黑的枝乾該黑瞭吧；那隻蝸牛有所趨避該匆匆地在嚮隱蔽處爬去吧；小小的圓的蜘蛛網，該又捉住雨滴瞭罷，這雨滴在黑夜裏能不能靜靜地發著光呢？我做著天真的童話般的夢。我夢到瞭這棵蒼老的枸杞樹——這枸杞樹也做夢麼？第二天早上起來，外麵真的還下著雨。空氣裏充滿瞭清新的沁人心脾的清香。荷葉上頂著珠子似的雨滴，蜘蛛網上也頂著，靜靜地發著光。
　　《賦得永久的悔》
　　我的童年
　　迴憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。
　　七十多年前的中國，剛剛推翻瞭清代的統治，神州大地，一片混亂，一片黑暗。我最早的關於政治的迴憶，就是朝廷二字。當時的鄉下人管當皇帝叫坐朝廷，於是朝廷二字就成瞭皇帝的彆名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人，而是有極大權力的玩意兒。鄉下人一提到它，好像都肅然起敬。我當然更是如此。總之，當時皇威猶在，舊習未除，是大清帝國的繼續，毫無萬象更新之象。
　　我就是在這新舊交替的時刻，於1911年8月6日生於山東省清平縣（現為臨清市）的一個小村莊——官莊。當時全中國的經濟形勢是南方富，而山東（也包括北方其他省份）窮。專就山東論，是東部富西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣，我們村在窮縣中是最窮的村，而我們傢在全村中又是最窮的傢。
　　我們傢據說並不是一嚮如此。在我誕生前，似乎也曾有過比較好的日子。可是我降生時，祖父、祖母都已去世。我父親的親兄弟共有三人，最小的一個（大排行是第十一，我們把他叫十一叔）送給瞭彆人，改瞭姓。我父親同另外的一個弟弟（九叔）孤苦伶仃，相依為命。房無一間，地無一壟，兩個無父無母的孤兒，活下去是什麼滋味，活著是多麼睏難，概可想到。他們的堂伯父是一個舉人，是方圓幾十裏最有學問的人物，做官做到一個什麼縣的教諭，也算是最大的官。他曾養育過我父親和叔父，據說待他們很不錯。可是傢庭大，人多是非多。他們倆有幾次餓得到棗林裏去撿落到地上的乾棗充飢。最後還是被迫棄傢（其實已經沒瞭傢）齣走，兄弟倆逃到濟南去謀生。“文化大革命”中，我自己跳齣來反對那一位臭名昭著的第一張馬列主義大字報的作者，惹得她大發雌威，兩次派人到我老傢官莊去調查，一心一意要把我打成地主。老傢的人告訴那幾個“革命小將”，說如果開訴苦大會，季羨林是官莊的第一名訴苦者，他連貧農都不夠。
　　我父親和叔父到瞭濟南以後，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當過警察，賣過苦力。叔父最終站住瞭腳。於是兄弟倆一商量，讓我父親迴老傢，他一個人留在濟南掙錢，寄錢迴傢，供我的父親過日子。
　　我齣生以後，傢境仍然是異常艱苦。一年吃白麵的次數有限，平常隻能吃紅高粱麵餅；沒有錢買鹽，就把鹽堿地上的土掃起來，在鍋裏煮水，醃鹹菜；什麼香油，根本見不到。一年到頭，就吃這種鹹菜。舉人的太太，我管她叫奶奶，她很喜歡我。我三四歲的時候，每天一睜眼，抬腿就往村裏跑（我們傢在村外）。跑到奶奶跟前，隻見她把手一捲，捲到肥大的袖子裏麵，手再伸齣來的時候，就會有半個白麵饅頭拿在手中，遞給我。我吃起來，仿佛是龍膽鳳髓一般，我不知道天下還有比白麵饅頭更好吃的東西。這白麵饅頭是她的兩個兒子（每傢有幾十畝地）特彆孝敬她的。她喜歡我這個孫子，每天總省下半個，留給我吃。在長達幾年的時間內，這是我每天最高的享受，最大的愉快。
　　大概到瞭四五歲的時候，對門住的寜大嬸和寜大姑，每到夏鞦收割莊稼的時候，總帶我走齣去老遠，到彆人割過的地裏去 永遠的季羨林：季羨林精選集精裝典藏版（套裝共5冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

如京東都能做到如此，那就天下無敵瞭……

評分☆☆☆☆☆

正版書，書的包裝很好，物流及時，配送員態度特彆好，對京東無論是商品還是服務態度都很滿意。大師季羨林的作品我這是第二次購買。這套是經典作品集，我第一次買的是典藏版散文集，一直信賴京東！

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不薄古、不非今！多讀書、讀好書！經典書籍常伴左右！經典書籍常伴枕邊！古人治學之嚴謹終非吾輩所能及、然終因時空穿梭百年乃至韆年，字意、文意多少有些許變化，不說所有字意文意皆有變化，但有所變化之字意文意仍有不少。吾輩在讀此類古籍之時艱廢之時間應@增加，可喜如今大部分此類古籍齣版社在齣版古籍時會把各代大傢的評注增加其中，如此這般、吾輩在讀此類古籍的時候當會輕鬆許多、流暢些許！不用常常翻閱《古漢語詞典》之類的工具書。但比之現代文學作品，古籍的閱讀流暢度和理解度當@打摺。吾自幼酷愛讀書、不拘類屬、不拘文體、總之聞書則喜！尤記得十齡之時翻看《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《封神演義》、《說嶽全傳》、《隋唐演義》、《東周列國誌》、《楊傢將演義》等等古典小說、當然嚴格意義上不能說是讀！因為有太多的字都不認識、二十世紀八十年代中期的書還沒有現在這樣的學生讀本、注音本之類的書。當然也偷偷翻看各類武俠小說，此情此景終身難忘！現在各類書籍層次不斷、又有京東商城網購圖書如此方便快捷，當然是有空就買有空就看。晦澀的古籍看看、優美的現代散文讀讀、一日之閑暇都是有趣的！！！！！！！？？？？？

評分☆☆☆☆☆

季羨林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齊奘，山東聊城市臨清人，國際著名東方學大師，中國著名文學傢、語言學傢、教育傢、國學傢、佛學傢、史學傢、翻譯傢和社會活動傢。他曾曆任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學唯一的終身教授。季羨林早年留學國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精於吐火羅文，是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24捲。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰鬥、國寶。

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　　《人生的境界》

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昨天下單今天中午11:15就收到瞭，物流是真正的快遞，書有塑膜，保護的很好韆裏迢迢過來沒有損傷。配送員來送貨好多次瞭，服務態度很好，送貨上門，進門驗貨再離開。書的質量很好哦，紙張、印刷、裝訂、版式、裝幀都很好。內容呢就不用說瞭，大師的作品嘛，慢慢地看瞭。價錢也很便宜啊，打摺後再滿三百減一百外加京券。

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《我的心是一麵鏡子》

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為瞭給這個商品好評，我走瞭幾十公裏的山路來到鎮上，腳上磨起瞭許多豆大的水泡，鞋子也開膠瞭。本來想把傢裏的苞榖賣掉幾十斤，在鎮上坐車到城裏的網吧給這個商品好評，無奈天公不作美，今年收成不好，種的糧食隻夠傢裏吃，所以我隻好在鎮上的磚窯裏打工，掙足路費。從磚窯搬一塊磚到車上隻給一分錢，為瞭100塊的車費，我搬瞭一萬塊磚，十個手指頭都磨齣瞭鮮血，為瞭省下車費，我沒貼雲南白藥創可貼，讓血液自然凝結。之後拿到搬磚錢，我坐上瞭從鎮上開往城裏的汽車。來到網吧，一摸兜裏，沒有三塊錢的上網費瞭，少搬瞭*塊磚。我隻好在大街上四處奔走，守望著那些喝礦泉水的人們，當他們將礦泉水瓶從手中拋齣的那一刹那，我就像守門員撲球般撲去瞭，生怕礦泉水瓶被彆人搶去瞭，曆盡韆辛萬苦，我也終於收集到60個珍貴的礦泉水瓶子，拿到廢品收購站換瞭*塊錢的網費，迫不及待來到網吧，打開京東網站的第一件事就是點五星好評。

評分☆☆☆☆☆

季羨林大師的作品值得深度拜讀，文學功底深，敘述問題一針見血，內容豐富實用不空洞。

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