編輯推薦

　　它是可讀可不讀的閑書，消遣犯打發幾個小時正好

　　它是正兒八經之外的好玩，戀物癖安慰久病未愈的念想

　　它是大腦活血化瘀的走神，典故控好在信息灣流的夜航船上一起伸伸腳

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內容簡介

　　世間有趣典故信手拈來，有吃茶喝水的悠然過往，也有大航海時代的漫漫徵途，有背帶褲和傢具貼麵的彆緻往事，還有春藥男風的野史傳說。

　　替我們身邊的器物講一講它們的故事。

作者簡介

　　張佳瑋，生於無锡，後居上海，現住巴黎。自由撰稿人。主要作品有《朝絲暮雪》《再見帕裏斯》《瞧，科比這個人》《無非求碗熱湯喝》及《代錶作和被代錶作》等。

精彩書評

　　每一件事物的變革曆史，都是從人類貪求快樂的本能齣發，然後凝結下瞭類似的曆史：最初的雛形、無數人的使用、匠人的盤算、新材質的使用，還有圍繞著這個事物的愉悅與哀傷。

　　——《器物的故事》

目錄

事過境遷

將煙草點燃，可以多漫長?

吃茶，喝茶?

船長的故事?

從翡冷翠到莫三鼻給?

大多數食物，都是不得已?

鼕天如何取暖?

法國人吃什麼?

古代的男風?

喝水?

畫畫，必先利其器

畫傢們的收入?

如果你生活在古代城市?

上帝說，要有光

燒烤?

洗澡?

喜不喜歡甜味，是個政治問題

許多鳥是關不住的?

物換星移

背帶褲?

春藥的傳說?

瓷器?

火雞?

傢具的貼麵?

鏡子?

咖啡館?

麵包傳奇?

歐洲人體畫小記?

梳?

頭上的毛?

威士忌?

文房四寶?

洗手間小曆史?

香水的傳說?

牙齒?

胭脂?

顔色?

眼鏡?

精彩書摘

　　器物的故事

　　我們與我們祖先，要經曆許多類似的事：譬如閉眼眠去，睜眼醒來，飲食、行走、談話，相愛或憎恨，曬太陽，觸摸流水，遭遇風雨……當然，韆年前的陽光與今日之陽光顯然不同，但將我的眼睛放到韆年前，我肉體凡胎，也無從判斷韆年前的陽光有何不同。

　　但也有許多事是不同的。比如，21世紀的我醒來，用牙膏和牙刷對付牙齒，用骨瓷杯喝咖啡，用塑料梳子梳頭發；而兩百年前，我的祖先可能隻是用茶水或鹽漱口，用陶器喝一盞茶，用黃楊木梳子理理頭發。我和我的祖先做著相似的事，用著不同的器物，時間就這樣流逝瞭。

　　在機器發明之後，物質生活的差異急速變化。在科技昌盛的時代，你隻要有聰明的技術人員、新的設計和圖紙、新的機械加工設備，就能製造全新的事物。但在此之前，人類經曆過一個漫長的階段。器物的加工需要用頭腦來總結與思考，靠雙手來描繪。製作一件傢具或茶器，需要思考的不是機械和費用，而是木材、泥土與柴火。

　　有些先古的哲學傢認為，世上的一切早已存在於理念世界中，隻等待我們去發掘——就像剝開花生殼取齣花生似的；另一種人則相信，一切都是依靠人類的智慧去加工的。在我看來，前一種未免低估瞭創造者的智慧，後者則可能有些想簡單瞭。

　　一個有趣的事實是：人類因為愛美，所以需要胭脂；人類因為懶惰，所以需要床鋪；人類想要快感，於是衍生齣瞭煙草、酒精、美食與保暖。你可以說：大多數器物變化到如今的地步，是因為人類對快樂的貪求。而時間與曆史的妙處在於：我們可以用一件器物，享用其便利——比我們祖先更多的便利——也可以從中找齣一些其他樂趣。如前所述，每一件事物的變革曆史，都是從人類貪求快樂的本能齣發，然後凝結下瞭類似的曆史：最初的雛形、無數人的使用、匠人的盤算、新材質的使用，圍繞著這個事物的愉悅與哀傷。

　　《聖經?傳道書》說，太陽底下無新事。倘若隻歸結以人類為主角的曆史，則大多數曆史確實大同小異。但如前所述，我們與祖先生活的主要差異，就在於物質。太陽底下沒有新事，但不妨有新的器物，而每個器物的故事，多多少少有所不同。各類故事，本身就是曆史中最有趣的部分——曆史並不隻是軍政大計、呼風喚雨的。

　　我們身邊的一切，一如承載著它們的世界，一路走來，經曆瞭足夠多。如果它們可以張口陳述，也是可以很有趣的。我所做的，也就是替器物們開口，說一下這世上其他的故事而已。

前言/序言

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