內容簡介
《棱鏡精裝人文譯叢:緻命的策略》成書於1983年,是晚期波德裏亞的核心著作,也是該時期他一次係統化、邏輯化地闡發其思想的著作。此書也許可以被視作波德裏亞對現代性為直接而深刻的駁斥,他站在客體的立場上所主張的,乃是以錶象的狂歡取代對本質的追尋,是以物的擴張衝刷主體的地基。如果說現代性是以人對宇宙的統攝來取代神的統攝,其後果是一個全然屬人的世界;那麼,波德裏亞在《棱鏡精裝人文譯叢:緻命的策略》中所揭示的則是,客體的統攝終將取代人的統攝,其後果是一個全然屬於客體、以客體的意誌為齣發點的世界。這如果不被簡單地視作聳人聽聞的話,我們當應瞥見其間隱現不已的警世之光。
作者簡介
讓·波德裏亞(Jean Baudrillard,1929—2007),法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作,産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《物體係》《消費社會》《生産之鏡》《象徵交換與死亡》《論誘惑》《美國》《完美的罪行》及係列隨筆《冷記憶》等。
目錄
迷狂與惰性
超政治的修辭
肥胖者
人質
淫蕩者
反諷的策略
社會的邪魔
客體的邪魔
激情的邪魔
客體及其命運
客體的霸權
純粹的商品
性對象禮贊
灰暗的緊迫性
水晶復仇
緻命,抑或可逆的危機
魔術師與帕拉塞爾蘇斯的玫瑰
世間的儀式
齣於邪惡的原則
譯後記
精彩書摘
《棱鏡精裝人文譯叢:緻命的策略》:
這一奇特的肥胖不是胖的保護層,也不是沮喪的神經質層。它既不是欠發育的補償性肥胖,也不是過度豐腴的營養性肥胖。很吊詭,它是身體消失的模式。限定身體範圍的秘密規則消失瞭。身體觀看自身和其形象的這一鏡像的秘密形式遭到摒棄,而任由未受約束的生命有機體膨脹。不再有界限,也不再有超驗:似乎身體不再與外在世界對立,隻在自我錶象中尋求消化的空間。
這些肥胖的人們總體上沉迷於他們對誘惑的遺忘。進而,他們不再為此焦慮,他們不再有如何生活的復雜心態,一切都漫不經心,對他們來說,似乎甚至不存在理想的自我。他們並不荒唐,他們瞭解這一點。他們宣稱這就是真相。事實上,他們在極力地展示這一係統之物,展示這一空洞的誇張之物。他們是這一切的虛無主義的錶達,是符號、形態學、營養形式普遍的語無倫次的錶達,是城市普遍的語無倫次的錶達——過度生長的細胞組織,在所有方嚮上擴張。
胎兒肥胖癥,原初的、胎盤性的:他們孕育瞭自己的身體,卻無法離開母體。無法産齣的身體不斷生長。不過,還有一種繼發性肥胖癥,那是存於在場係統圖像中的擬真肥胖,隨著它們從未産齣的信息而膨脹,具有現代性運作的肥胖特點,在狂熱中貯存和記憶所欲的一切,在全然無用中通達世界和信息清單的限度,在這一過程中建構起無與倫比的潛力,沒有任何錶徵可與之匹配,甚至也不再可能發揮任何作用。在稱量車齣現後的一個世紀,在缺少諷刺、缺少怪異的荒誕玄學的冷漠世界裏,自負的過剩引發瞭佩雷·尤布樂隊的大肚腩。
荒誕玄學或形而上學,這一孕育的歇斯底裏是美國文化中最陌生的符號,也是這一幽靈般環境中最陌生的符號。在此,每一細胞(每一功能、每一結構)都擁有這樣的可能性,就像癌癥一樣,分裂,無限增殖,通過自身的肆無忌憚占據所有的空間,壟斷所有的信息於一身(反饋已變成一種臃腫的結構,是所有結構性臃腫的子宮),安頓於心滿意足的遺傳過剩。
……
前言/序言
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發貨速度快,快遞小哥態度超好!東東也很好!
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老師要求買的書,很不錯
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戈茲沃西既是古羅馬史領域的學者,也是一位職業作傢,因此他的作品既有學術的嚴謹性,又有很強的可讀性。本書旨在根據西塞羅、普魯塔剋、撒路斯提烏斯、蘇埃托尼烏斯等人的記述以及愷撒本人的《戰記》,在公元前1世紀羅馬社會的大背景下復原愷撒的一生。戈茲沃西將愷撒的一生分為三個階段:從童年到成為羅馬共和國的執政官,在此過程中愷撒展露瞭其政治纔能,在攀登權力高峰的過程中他也有不錯的機遇;成為執政官後如何通過對外徵服確立其崇高的威望,在此過程中,他展現瞭與其政治纔能相當的軍事纔能;最後,通過內戰戰勝其政敵,愷撒成為事實上的君主。
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不可多得的好書,友商賣沒瞭,京東還有貨。
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快遞什麼都很好,但是京東設計有問題。因為是最後一本書,付款快瞭些,沒細看,誰知道現在默認電子發票,也不知能不能報銷,寄紙質發票要錢,退貨要錢(沒有退貨險),暈纔知道*的好,至少退貨不要錢
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還不錯,速度很快,包裹的也很嚴實
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【目錄】
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這本書不錯,內容豐富,有參考意義。紙張很好,印刷清晰,是正版圖書,買的很值,謝謝!
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還沒有讀,書看來不錯。