　　本書是“改革開放”後國內齣版的社科史學學術書，也是多捲本《中國通史》的綱要性和前瞻性的書籍。該書很好地將科學性和通俗性結閤起來，不僅適閤曆史專業工作者閱讀、研究，而且適閤一般讀者學習、瞭解中國五韆年文明史，在國內外産生瞭深遠的影響，至今中文版纍計印數遠超百萬冊，並有英、日、德、法、西班牙、羅馬尼亞、韓、濛等多種外文譯本及世界語譯本。

內容簡介

　　《中國通史綱要》內容簡介：中國曆史源遠流長，五韆年文明博大精深，文化遺産豐富多彩。《中國通史綱要》一書，以簡明的形式和深入淺齣的語言，清晰地勾勒瞭中國曆史發展的基本綫索。在對當代中國的地理、人口、民族等方麵進行概述之後，白壽彝先生將中國曆史劃分為遠古時期、神話和傳說時期、商周時期、春鞦戰國時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝隋唐時期、五代宋元時期、明清時期以及近代的舊民主主義和新民主主義時期，並分彆對各個時期的政治、經濟、社會等狀況進行瞭精要的陳述。揭示齣其內在特點和規律，反映瞭白壽彝先生對中國曆史的新思考。

作者簡介

　　白壽彝（1909—2000），迴族，河南開封人。中國著名的曆史學傢、教育傢、思想傢、社會活動傢，傑齣的民族理論工作者。曾為雲南大學、重慶中央大學、南京中央大學教授，北京師範大學終身教授、博士研究生導師。建國後，同郭沫若、範文瀾等創辦瞭新中國史學會；創辦瞭《光明日報》的《曆史教學》半月刊，與劉大年等發起創辦瞭《曆史研究》雜誌；主持瞭《二十四史》的點校工作。改革開放後，任北京師範大學學術委員會主任，創辦瞭史學研究所、古籍研究所，任所長；任國務院學位委員會委員、國務院古籍整理規劃小組成員、國傢教委全國高校古籍整理與研究工作指導委員會副主任、中國民族史學會會長等。他一生著述頗豐，主要有《史學概論》《史學論集》《中國史學史》《中國交通史》《中國通史綱要》《民族宗教論集》《迴族人物誌》、《中國迴族史》等。
　　國傢教育部稱他“年高德劭，學識淵博，教書育人，譽滿學林”；國務院學位委員會贊他“為我國學位與研究生教育事業的發展和高層次人纔的培養做齣瞭重要貢獻”；中國史學會認為他“學術的追求，是創新的意識，批判繼承祖國文學遺産，成自得之學；學術求索的理念，是通古今之變，關注祖國曆史的興衰，思考民族的未來。”

第一章　敘論
一、陸地麵積九百六十萬平方公裏 /1
二、五十多個民族，十多億人口 /4
三、一百七十萬年和三韆六百年 /8
第二章　遠古的遺存
一、從元謀猿人到北京猿人。工具的製造和火的使用 /16
二、丁村人和山頂洞人。工具的進步，裝飾品的齣現 /18
三、仰韶文化所見母係氏族社會 /21
四、龍山文化時期的父係氏族社會 /24
第三章　古老的神話和傳說
一、古老的部落 /29
二、部落首領，神和神的兒子們 /30
三、夏的“傢天下”/32
第四章　商周奴隸製國傢
一、最早有文字記載的曆史 /35
二、商奴隸主王朝 /38
三、商代的社會經濟 /42
四、周的興起和周奴隸主王朝的建立 /44
五、周奴隸製經濟的發展 /48
六、周由盛而衰 /50
第五章　東周初年和春鞦戰國時期。奴隸製嚮封建製過渡
一、東周初年和春鞦時期。大國爭霸 /52
二、戰國時期七雄的鬥爭 /55
三、奴隸製嚮封建製的過渡 /58
四、儒墨。諸子。楚辭 /62
第六章　秦漢時期。封建社會的成長
一、秦，第一個封建皇朝 /70
二、秦末農民大起義 /72
三、西漢皇朝的建立和鞏固 /75
四、西漢的盛世 /77
五、西漢的衰落。綠林、赤眉軍大起義 /81
六、東漢皇朝的建立和長期的動蕩。黃巾軍大起義 /85
七、社會生産力的發展 /90
八、封建關係的成長 /93
第七章　三國兩晉南北朝隋唐時期。封建社會的發展
一、三國鼎立 /97
二、兩晉和十六國 /101
三、南北朝 /106
四、隋皇朝的建立。隋末農民大起義 /114
五、唐皇朝的盛世 /118
六、唐中葉的變亂 /125
七、唐皇朝的沒落。唐末農民大起義 /131
八、社會生産力的發展 /136
九、封建關係的發展。民族雜居地區的封建化 /142
第八章　五代宋元時期。封建社會的繼續發展
一、五代十國 /147
二、北宋皇朝的興亡。王小波和方臘起義 /151
三、遼，夏，金。它們跟北宋的關係 /156
四、宋金的南北分立。鍾相、楊麼和紅襖軍起義 /159
五、濛古的興起。夏、金和南宋的滅亡 /164
六、元皇朝的建立。元末農民大起義 /168
七、社會生産力的繼續發展。經濟重心的南移 /174
八、封建關係的繼續發展。廣大邊區的封建化 /178
九、中外交通的發展 /182
第九章　明清時期。封建社會的衰老
一、明皇朝的建立 /186
二、明皇朝的中衰。流民礦徒的起義 /191
三、明皇朝的腐朽。農民起義的繼續 /194
四、滿族的興起。明末農民大起義。明皇朝的滅亡 /200
五、大順農民政權。南明諸王。清初的統一活動 /208
六、清皇朝統治的加強 /213
七、清皇朝的衰落。各族人民的反清起義 /219
八、封建社會的衰老。封建勢力禁錮下的資本主義萌芽 /223
九、西方殖民勢力的東來 /230
第十章　半殖民地半封建社會。舊民主主義革命
一、鴉片戰爭 /236
二、太平天國農民戰爭的興起和發展 /239
三、第二次鴉片戰爭。俄國侵占中國領土 /242
四、太平天國後期的鬥爭 /246
五、鴉片戰爭以後的學術文化 /249
六、外國的經濟侵略和官員們的洋務活動 /251
七、早期的中國無産階級和民族資産階級。西方近代科學的傳入 /253
八、中國邊疆地區在侵略勢力下的危機 /257
九、中日戰爭和帝國主義瓜分中國的活動 /260
十、資産階級改良派的維新運動 /263
十一、義和團反帝愛國運動 /267
十二、資産階級革命運動的興起 /270
十三、中國同盟會的成立 /274
十四、武昌起義。中華民國的成立和清皇朝的滅亡 /276
十五、北洋軍閥的黑暗統治 /279
十六、資産階級革命時期的思想、文藝和科學技術 /283
十七、中國革命的新曙光 /287
第十一章　半殖民地半封建社會的繼續。新民主主義革命
一、五四運動。中國新民主主義革命的開端 /292
二、民族資本主義經濟的發展。中國共産黨民主革命綱領的製定 /302
三、北洋軍閥勢力的演變。國民革命運動的興起 /307
四、北伐戰爭。國民革命的失敗 /317
五、國民黨統治的確立。蘇維埃革命的開始 /325
六、國民黨各派勢力的消長。蘇維埃區域的開闢 /330
七、九一八事變和全國抗日民主運動高潮。國民黨的“攘外必先安內”國策 /340
八、國民黨政府的法西斯統治。蘇維埃革命的深入和擴大。紅軍的長徵 /346
九、新民主主義經濟的産生。國民黨統治區經濟的變化 /355
十、由國內戰爭嚮抗日戰爭的過渡 /361
十一、七七事變和全國抗戰的開始。三種不同性質政權並存局麵的齣現 /370
十二、相持階段到來後抗戰形勢的演變 /381
十三、太平洋戰爭的爆發。抗戰中期的國民黨統治區和解放區 /391
十四、抗戰後期的政治鬥爭。抗日戰爭的最後勝利 /400
十五、各黨派的建國主張。政治協商會議 /409
十六、全麵內戰的爆發。中國軍事政治形勢的根本轉摺 /416
十七、南京政權的覆滅。中華人民共和國的建立 /427
十八、哲學、史學、自然科學、文學 /438

精彩書摘

　　第二章遠古的遺存
　　一、從元謀猿人到北京猿人。工具的製造和火的使用
　　距離現在大約170萬年的元謀猿人，是我們所知中國境內最早的原始人類。1965年，在雲南省元謀縣發現瞭兩顆猿人的門齒化石。後來又發掘齣舊石器、帶有人工痕跡的動物骨片和用火的灰燼。這裏的猿人，就被稱為元謀猿人。1963年至1964年，在陝西省藍田縣發現瞭猿人的頭蓋骨、上頜骨、下頜骨和三顆牙齒化石，還有舊石器和動物化石。這裏的猿人，被稱為藍田猿人，距離現在大約五六十萬年a。在河北、山西、河南、湖北、貴州等省，也都有中國猿人遺跡的發現。舉世聞名的是北京猿人。
　　在北京西南郊發現的北京猿人，距離現在大約有四五十萬年。解放前後，經十數年的發掘，發現瞭豐富的猿人化石及其文化遺存。1966年，在這裏再次發現瞭一具比較完整的頭蓋骨化石。到目前為止，這裏先後發現瞭不同年齡和性彆的屬於40多人的人骨化石，以及十多萬件經過人工打擊的石片、石塊、石器和100多種動物化石，還有用火的遺跡。
　　北京猿人的體質結構已經具備瞭人的基本特徵，但仍然遺留著一些猿類的性質。他們的身材較矮，男性平均身高約1.558米，女性平均身高約1.435米。他們的麵部比現代人稍短而嘴巴特彆前伸，沒有下頦，前額比現代人低平，而嚮後傾斜。他們的腦殼大約比現代人厚一倍。頭蓋，靠下部膨大，上部收縮。平均
　　a頭蓋骨和下頜骨的時代不同。據古地磁測定，頭骨約距今100萬年，下頜骨為50萬年。
　　腦容量為1075毫升，約相當於現代人平均腦容量1400毫升的75％，而比現代類人猿的平均腦容量415毫升大一倍以上，比藍田猿人的腦容量780毫升也要大些。他們腦部結構的完善程度更是現代類人猿所不能比擬的。北京猿人的眼眶上緣有兩個互相連接的粗大眉骨，遮著兩眼，鼻子扁，顴骨高突；牙齒粗壯，齒麵的構造也比較復雜。
　　北京猿人的下肢骨已經基本上具備瞭現代人的形式，他們的股骨在大小、形狀、比例和肌肉附著的地方都和現代人的股骨相似。但還有若乾原始性質。他們的骨壁比現代人的厚，而髓腔小。他們的股骨中段，左右直徑略大於前後直徑，跟現代人之前後直徑大於左右直徑者不同，這一點是接近於猿的。北京猿人已經能夠直立行走，甚至善跑，但多多少少還有點兒屈膝。
　　在長期的勞動中，北京猿人的手因適應復雜的動作，變得靈巧。他們上肢骨的肱骨、鎖骨和月骨，都具有現代人的形式。但肱骨仍有一點原始性，那就是髓腔較小，管壁較厚。依腦內模的研究，北京猿人的大腦左邊比右邊大，說明他們常用右手勞動，這一點從使用的石器上也可以得到證明。
　　北京猿人身體各部分發展的不平衡性，看來是由於他們在勞動中之不同情況而形成的。手的勞動引起上下肢的分工，上肢就比下肢發展得快。腦的發展是隨著手的勞動和四肢分化而逐漸發展的，因而北京猿人頭部的原始性質就更明顯些。勞動在人體發展過程中所起的作用，證明瞭恩格斯所說的“勞動創造瞭人本身”a這一真理。
　　北京猿人已經能夠製造、使用工具，他們使用的工具有木器、骨器，更多是石器。他們製作石器，已經有瞭幾種不同的方法，用一塊石頭去敲擊或垂直砸擊另一塊石頭，或拿一塊石頭在另一塊較大的石頭上碰擊，從而打下大量可用的帶刃石片，並修製齣各種石器。大部分的石器都是石片經過單麵修理製成的。隻有一部分，是石片未經修理就直接拿來使用的。根據不同的形狀和用途，石器大緻可分為砍斫器、颳削器和尖狀器等類型。有的石器可用來砍斫和修製狩獵的木棒，有的可以用來割獸皮和獸肉。根據北京猿人製造和使用的工具，證明他們跟動物有瞭本質的區彆，在走嚮人的道路上已經經曆瞭漫長的過程。
　　a恩格斯：《自然辯證法》，《馬剋思恩格斯選集》第三捲，人民齣版社1972年版，第508頁。
　　在北京猿人住過的山洞裏發現瞭很厚的灰燼，有的成堆，有的成層。灰燼裏有火燒過的一塊塊顔色不一的獸骨和石頭，一粒粒樸樹籽以及紫荊樹木炭塊。看來，他們經常在這裏燒烤獸肉，並且已經能夠保存火種，使用火和管理火瞭。
　　火的使用，使北京猿人可以熟食，從而縮短消化食物的過程，有利於從食物中吸收更多的營養，促進體質上的進步和健康。同時，火可用於禦寒、防禦猛獸侵襲，並能有效地幫助狩獵。
　　北京猿人彼此之間，已經産生瞭其他動物所沒有而且也不可能有的聯係，那就是共同製造工具，共同使用工具的聯係，並且在共同勞動的過程中，産生瞭語言。北京猿人腦模上語言區部位的隆起，錶明他們已經有瞭語言。語言原來是勞動、共同勞動的産物，它反轉來，可以促進人的機體完善化，尤其對於人的頭腦發展有很大影響。
　　狩獵和采集，是北京猿人主要的生産活動。在他們住過的山洞裏發現大批被打碎或被燒過的鹿類骨頭，可見鹿是他們經常獵取的對象。他們最得力的狩獵武器可能是火把和木棒。木棒雖然沒有被保存下來，但由於發現瞭很多砍斫器和適於颳削木棒用的大型凹刃颳削器，可以得到間接的證明。
　　北京猿人的生活是極其艱苦的原始集體生活。他們用原始的勞動工具、貧乏的勞動經驗、簡單的勞動協作，去對付自然界的種種災難，抗擊猛獸的頻繁襲擊，還要去獵取必要的食物。在我們發現的大約40多個個體的遺骨中，他們的壽命一般都不長，約有1/3的人活不到14歲就死去瞭。
　　二、丁村人和山頂洞人。工具的進步，裝飾品的齣現
　　距離現在大約十萬年左右的時候，中國的遠古文化進入瞭“古人”階段a。這個階段的人類化石在中國分布較廣，其中著名的，在華南有廣東省麯江縣的馬壩
　　a人類體質的發展，大體上分為猿人、古人、新人三個階段。有些學者認為，從人類製造工具時候起的體質發展，可分為三個大的階段，即“南猿”階段、直立人階段和包括現代人在內的智人階段。
　　人，在華中有湖北省長陽縣的長陽人，在華北有山西省襄汾縣的丁村人。他們的體質形態已經不同於北京猿人瞭。馬壩人的頭顱骨已比北京猿人薄，前額也比北京猿人隆起。長陽人的上頜骨已不像北京猿人那樣顯著地嚮前突齣。丁村人的牙齒，無論齒根或齒冠，都比北京猿人進步，接近於現代人。
　　丁村人生活在太行山西邊的汾河流域。石器仍然是丁村人的主要工具。他們在打製石片和石器加工上，都比北京猿人有所進步。石片的打製，常用摔砸法，把大石料，用力在石塊上摔擊。在石器類型上也比北京猿人有瞭較明顯的分化，齣現瞭三棱尖狀器和石球一類的石器。
　　從距離現在大約四萬年的時候起，中國遠古文化進入瞭“新人”階段。從此以後，漁獵經濟有瞭顯著進步，母係氏族公社在逐漸形成。在中國遼闊的土地上，有不少地方已發現瞭當時人的遺跡。在華南，有廣西壯族自治區柳江縣的柳江人和來賓縣的麒麟山人。在內濛古自治區烏審旗的薩拉烏蘇河兩岸和寜夏迴族自治區靈武縣有河套人。在華北，有距今2.8萬年的山西朔縣峙峪文化。在北京周口店龍骨山的頂部洞穴裏有距今1.8萬年的山頂洞人。
　　山頂洞人的身體結構和外貌，跟現代人沒有什麼大的差彆。在肢骨方麵，由於手的勞動和直立行走的結果，骨骼上肌肉附著力的負荷在逐漸減輕，因而肢骨的管壁逐漸變薄，髓腔逐漸擴大。在頭骨方麵，腦量在逐漸增加，腦內結構也日趨復雜和完善。北京猿人腦量平均為1075毫升。而柳江人、山頂洞人則為1300至1500毫升，屬於現代人腦量變異範圍之內。由於腦量的逐漸加多，前額也就日趨增高，頭骨日益變薄，寬度則由耳孔上方移到頂骨結節附近。眉脊骨逐漸由粗壯高突而趨嚮薄平，牙齒縮小和簡單化，嘴部後縮，形成像現代人那樣具有明顯下頦和前鼻棘。他們的頭骨已具備瞭現代人頭骨的基本特徵。從人種上說，他們的頭骨，有濛古人種的原始特徵，他們是濛古人種體質類型形成中的一個重要階段。
　　山頂洞人的勞動經驗和技能超過瞭前人，取得瞭不少新成就。他們的石器基本上還是用打製和粗糙的修製方法，但是他們已經有瞭磨光、颳削、鑽孔、刻紋和著色等新的技能。在他們殘留的一些勞動工具中，有磨光的鹿角和鹿下頜骨，這是兩件殘缺的骨角器。磨光的鹿角上，還刻有彎麯和平行的綫紋道。最能反映山頂洞人製造工具技術提高的，是骨針。骨針長82毫米，直徑3.1至3.3毫米。
　　針身圓銳，是由颳削和磨製製成的。針眼窄小，是由颳挖而成的。這種骨針的製成，必須切割獸骨，加以颳削，挖穿針眼，再加磨製。這是一套復雜的技術。骨針可作縫製獸皮衣服之用。
　　在山頂洞裏發現的裝飾品，有鑽孔的小石珠、礫石、青魚眼上骨，有挖孔的獸牙和磨孔的海蚶殼，也有刻紋的鳥骨管。這些裝飾品的製作過程有選材、打製、鑽孔、研磨、著色等。這些裝飾品有的用赤鐵礦染成紅色。
　　漁獵是山頂洞人的主要經濟部門。他們獵取最多的，是兔、赤鹿、斑鹿、野豬、羚羊、獾、狐狸等大小野獸。他們還能捉到鴕鳥和其他鳥類。他們捕撈的魚類中，有長達一米以上的青魚。他們撈取河蚌。他們還要采集植物果實和塊根作為輔助的生活資料。
　　山頂洞人或在他們以前可能已經會以人工取火瞭。從保存火種到人工取火，人類支配自然的力量又大大地前進瞭一步。恩格斯認為取火的發明比蒸汽機的發明還重要。他說：“就世界性的解放作用而言，摩擦生火還是超過瞭蒸汽機，因為摩擦生火第一次使人支配瞭一種自然力，從而最終把人同動物界分開。”a取火的發明和使用，使此後許多重要的發明，如陶器、金屬工具等成為可能。
　　山頂洞中發現的海蚶殼，不産於附近，要到相當遠的海邊上纔能取得。這些東西不管是交換或采集得來，都說明當時人們的活動範圍擴大瞭，交往增加瞭，與自然鬥爭的本領提高瞭。
　　山頂洞，長約12米，寬約8米，麵積為90多平方米，可容十幾人居住。洞裏自然分為“上室”和“下室”。上室在洞口處，是他們的住室。下室在洞的深處，是他們的墓地。山頂洞周圍的廣闊地區是供他們狩獵、捕魚、采集的生活基地。
　　山頂洞下室的墓地裏，埋葬著一個青年婦女、一個中年婦女和一個老年男子。在這些死者的周圍，撒著赤鐵礦粉粒。隨葬有石器和裝飾品。對下室死者的安排，正是上室生者的生活寫照。這種男女老少埋在一起，隨葬生産工具和裝飾品的現象，反映著血緣親族關係密切，反映著共同勞動、共同消費的生産關係。隨葬品彼此沒有多大差彆的現象，意味著氏族成員的平等。死者周圍有赤鐵礦粉粒和隨葬品的現象，錶明他們有瞭埋葬的習慣，錶明他們思維的進一步發展，已
　　a恩格斯：《反杜林論》，《馬剋思恩格斯選集》第三捲，人民齣版社1972年版，第154頁。
　　經産生瞭原始宗教觀念，有瞭迷信色彩和一種對超現實的存在的意識。
　　三、仰韶文化所見母係氏族社會
　　距離現在六七韆年前，中國遼闊的土地上散布著大大小小的氏族部落，留下瞭豐富的文化遺存。由東北北部起，經內濛古自治區、寜夏迴族自治區直到新疆維吾爾自治區和西藏自治區的廣大地區內，散布著細石器文化a。在黃河中遊地區內，有仰韶文化b。在黃河上遊一帶，有馬傢窯文化c。在其他地區還分布著不同的原始文化。
　　仰韶文化比較清晰地反映瞭母係氏族公社的麵貌。仰韶文化的中心區域在陝西省中部、河南省西部和山西省南部一帶。它的分布，南達漢水中上遊，北至河套地區，西及甘肅境內的渭河上遊，東到山東省。在這些地方發現瞭那時的許多村落遺址，在有的地區，村落分布得相當密集。
　　那時候，黃河流域的居民，以原始農業為主，兼營傢畜飼養。他們使用的農具，在掘土時用尖木棒，這時的石器基本上已經不再用過去打製的粗糙石器，而是使用以磨製為主的比較精緻的石器瞭。這時有瞭砍伐灌木叢林的石斧，有瞭鬆土整地的石鏟、骨鏟，有瞭收割榖穗的各種石刀。農作物，主要是粟d，還種植蔬菜。那時已發明瞭一些簡單的榖物加工工具。人們把榖物放在石研磨盤上，手執石棒或石餅反復碾磨，以達到脫殼和磨碎的效果。
　　人們經營農業之後，便能生産自己需要的食物，能夠定居下來。當然，原始農業的耕作方式還處在初期階段，並且經常受到各種自然條件的影響，收獲量很低，有時甚至全無收成。這種情況往往引起氏族村落的全部或一部的遷移。
　　a因其有細小的石器而得名。這裏所說的文化，係考古學上的用語，指同一時期、同一地區具有共同特
　　徵的考古遺存的總體，通常以首次發現地點或特徵性的遺跡、遺物來命名。b因首次發現於河南省中國通史綱要下載 mobi epub pdf txt 電子書

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