內容簡介
《張岱全集:四書遇》為張岱全集之一,為明末清初散文名傢張岱的一部語錄體讀經著作,具有較高的學術價值。
《張岱全集:四書遇》首先列舉四書原文,然後逐一評議,其評議文字多種性理闡發,強調自由平等的精神,明顯看齣李贄童心說的影響,也符閤張岱崇尚個性的思想。
內頁插圖
目錄
齣版說明
題記
自序
大學
聖經章
康誥章
盤銘章
邦畿章
聽訟章
知本章
誠意章
正心修身章
齊傢章
治國章
絮矩章
中庸
天命章
時中章
鮮能章
行明章
不行章
大智章
予知章
服膺章
可均章
問強章
……
前言/序言
據浙江省圖書館特藏抄稿本刊印問世的《四書遇》,是明末清初著名散文傢張岱的一部語錄體讀經著作。
張岱(一五九七——二八八五?)字宗子,改字石公,號陶庵,又號蝶庵。浙江山陰(今紹興)人。他齣身在一個由巴蜀遷來江南的世宦之傢。高祖天復是嘉靖二十六年進士,曾任雲南臬司副使。曾祖父張元忭受業王畿,是陽明學派的思想傢,隆慶五年進士第一人,官至翰林院侍讀、詹事府左諭德。祖父張汝霖是萬曆二十三年(一五九五)進士,曾任廣西參議。父親張耀芳晚年任山東兗州魯王府的右長史,是魯獻王的親信。張岱就是憑著傢世的通顯和富裕,在前半生過著紙袴子弟的豪華生活。同時,他又十分愛好讀書吟詩,乃至包括練習八股文和試帖詩。用張岱自己的話來說:一方麵好美婢,好孌童,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好鼓吹,好古董,好花鳥(《自為墓誌銘》);一方麵又好舉業,好古作,好遊覽,好詩詞,好書畫,好作史,好參禪(《祭周戩伯文》)。稱得上是張羅於百般遊藝,舉網於無涯學海,乃至有道必問,無藝不精瞭。
明亡以後,張岱披發入山,避居剡溪,生活發生根本的變化。“布衣蔬食,常至斷炊”。其時,他已年近半百,漸人老境,但仍能以明代愛國遺民的身分矢誌勵節在窮睏中堅持著述,直至老死。
張岱一生,著述弘富。據其《自為墓誌銘》所載共有十五種。晚年又撰有《越中三不朽圖贊》等數種。其中文集如《琅嬛文集》,史學論著如《石匱書》,散文小品集如《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等已先後問世,有的並為世人所熟知。但張岱的某些著作如《古今義烈傳》、《夜航船》、《快園道古》等,則沉寂三百餘年,未有印本;人們但知其目,未得一睹其書。《四書遇》也是其中未刊的一種。日本學者鬆枝茂夫三一在《讀張岱(陶庵夢憶)》的長篇論文中說:張岱的著作“大半已經亡佚,無由得見瞭”,深緻其遺憾之情,這是完全可以理解的。
張岱既能以清新流麗和富有詩意的筆觸描敘齣昔日三昊都會的人情風土,名物掌故,又能以“不隱惡,不揚善”的嚴肅態度和傳統史筆,寫齣明史巨著《石匱書》。他寫《石匱書》,曆經明清之交,前後有四十年之久(《與李硯翁》)。同時,他又以差不多同樣長的時間堅持撰寫讀“四書”心得,終於完成瞭一部首尾完整的經學著作《四書遇》。張岱一生的心血和成就,就凝聚和包含著如此不同的幾個方麵,錶明他確是明清之際思想文化史上的大傢。
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