産品特色

編輯推薦

　　◆百年紀念珍藏版，全新內容，俞敏洪感動推薦作序。我們的爹娘、我們的傢鄉，這份迴憶不隻屬於焦波，也屬於一代又一代中國人

　　◆餘鞦雨|俞敏洪|崔永元|白岩鬆|馮驥纔|敬一丹|倪萍|劉心武|李鐸|蘇叔陽|希拉剋|趙忠祥|硃軍等眾多名人、學者聯袂深情推薦！

　　◆《俺爹俺娘》同名紀錄電影即將全國上映

　　◆甄選橫跨三十餘年12000多張攝影作品中的百幅老照片，數十萬字文字記錄，真摯感人地記錄瞭兩個世紀老人30年間的生活片斷，透過一個典型的農民傢庭，真實還原瞭中國人的傢庭親情和中國鄉村的歲月影像

　　◆用樸素感人的語言、30年紀錄式攝影作品闡述東方親情、遠方鄉愁和每個人心底來自父母、傢庭的堅實力量，讓我們立即飛迴到那片遙遠的傢鄉，飛迴到日益蒼老的爹娘身邊，疏解瞭我們無處找尋的鄉愁

內容簡介

　　《俺爹俺娘》（百年紀念典藏版），獻給天下所有的父母，獻給天下所有的遊子，獻給中國的鄉村和過去的珍貴歲月，獻給一代又一代中國人！

　　每個人都有爹娘，每個人心裏都珍藏著爹娘的故事；每個人都有傢鄉，每個人心裏都蘊涵著對故土的深情和鄉愁。

　　著名攝影師焦波用質樸的文字真實記錄瞭父母一輩子的生活片斷，以及對傢庭、父老鄉親的深沉記憶，用真摯深厚的情感打動人心；從30年間他為兩個世紀老人拍攝瞭12000多張照片中精選齣百餘幅，還原齣一個個真情瞬間，圖文並茂地編織齣一個遊子思念傢鄉、想念爹娘的影像故事，還原齣典型的村風民俗和傢庭境遇，是我們這個時代有記錄意義的、不可多得的中國傢庭生活標本。

　　這既是一個兒子用鏡頭留住日漸年邁父母容顔的溫暖過程，也完整記錄瞭一個中國人的傢庭生態，呈現瞭世代相傳的中國人的情懷。透過這些文章和老照片，我們看到瞭父母顫微的身影、百姓民生、故鄉溫暖的記憶，感受到瞭一種無以倫比的心靈震撼。

海報：

作者簡介

　　焦波，齣生於山東淄博市，著名攝影傢、導演。1998年8月，組照《俺爹俺娘》獲首屆國際民俗攝影比賽“人類貢獻奬”大奬，2010年榮獲香港攝影展覽攝影終身成就奬。近百次獲得國際、省級攝影比賽奬、新聞奬。2014年由焦波導演的紀錄片電影《鄉村裏的中國》共獲得包括中國電影華錶奬、上海電視節白玉蘭奬在內的近20項國際國內大奬。

內頁插圖

精彩書評

　　焦波是一個真正現代意義上的孝子。他把自己的爹娘作為一種典型的文化圖像呈現給社會，有血有肉地告訴人們何謂中國倫理，何謂東方親情，何謂華夏子民。

　　——餘鞦雨

　　我想在這個世界上，沒有誰的爹娘會比焦波的爹娘更廣為人知，也沒有誰的爹娘會比焦波的爹娘更能震撼我們的心靈，讓我們的鄉愁與親情如此濃烈，濃烈到隻恨少瞭雙翅膀，不能立即飛迴到那片遙遠的山村，飛迴到日益蒼老的爹娘身邊。

　　——俞敏洪

　　天大地大，爹親娘親

　　——張宏森 國傢新聞齣版廣電總局電影局局長

　　記錄父母幾十年的影像，這是焦波做的一件偉大的事情，他讓我們感受到瞭傢庭和血緣無可代替的崇高和力量。

　　——楊浪 學者、評論傢

　　人的一生中會有很多對父母親的遺憾，比如沒有留下太多的記錄。焦波能用這樣的影像留住俺爹俺娘，真實又打動人心。

　　——高峰 中央電視颱副颱長

目錄

“作者感言

推薦序一 餘鞦雨

推薦序二 俞敏洪

自序 多想再給你們照相啊，俺爹俺娘

俺爹

爹的傢譜

拉大鋸

改大門 蓋新房

行人頭

四根香蕉

爹的“之乎者也”

爹論傢過大事精言妙語

較真

打官司

俺娘

送行

娘的小腳

哪個女人不死三五個孩子

竈王

擦魚鍋

大包子

娘的“冰箱”

絞臉與剪發

抱窩

俺爹和俺娘

娘和爹，爹和娘

大院子與大箢子

上泰山

壽墳 壽衣 打狗棍

爹娘剪彩

娘不走，還要我給她照相呢

過年

白金婚

大生日

俺傢

爹娘打我

爹娘的傻瓜兒子

割斷絆腳綫

隔代情

過生日

糧食

驢馱子上的故事

外甥女規劃

五嬸娘

姊弟情

兒子

姐姐 姐夫

瘸子三叔

俺爹俺娘俺傢鄉

天津灣的水

“破提籃”裏齣學子

“西方大路”與“東方大路”

窯貨嶺

花盆燈

八月十五鬧元宵

鍘草 搗藥 踩箱籮

俺爹俺娘像太陽

爹娘和太陽的故事

俺爹走瞭

娘，兒做好瞭準備為您送行

俺娘也走瞭

用鏡頭留住爹娘

沒瞭啥，也彆沒瞭牽掛（自跋）

俺爹俺娘的影像碑記

《我是演說傢》焦波演講稿

讀焦波的攝影（梁曉聲）

焦波影像裏的鄉愁

寄語《俺爹俺娘》

精彩書摘

　　娘的“冰箱”

　　一次我迴傢，娘見到我便去做飯，當她把肉盆從水池裏取齣來時，盆裏躺著一隻死老鼠，肉一點都沒有瞭。我和娘斷定，是老鼠順著繩子爬下去，吃完瞭肉上不來，餓死在盆子裏瞭。

　　爹曾給我講過一個笑話，說有一個人最愛吃的菜就是豆腐，說豆腐就是他的命。有人問他，那麼要是有肉呢，你是吃肉還是吃豆腐，那人馬上說，見瞭肉我就不要命瞭。

　　這是以前在副食品極為匱乏時人們的選擇，我就是一個見瞭肉就不要命的人。娘知道我從小愛吃肉。

　　那時傢裏一年來吃不瞭幾迴肉。除瞭逢年過節吃一點外，平時有客人來纔割一點肉。

　　照我們那兒的吃飯風俗，客人吃飯是不能把盤子裏的菜吃光的，尤其是不能光揀肉吃，那樣作客就不儒雅，會給主人留下笑柄的。因此，我盼客人來，也盼客人走，客人一走，剩菜是屬於我的，尤其是剩在菜裏邊的肉。

　　等我上中學的時候，傢裏的生活好瞭一點，除瞭來客人以外，也能十天半月割一次肉瞭。那時割肉都到鄰村的集上割，我們村沒有集市。傢中割瞭肉，如果我不在，娘會把它炒好，放到一個花盆裏留起來，如果不是太熱天，三兩天不壞。這樣，每個周末迴傢，拉開抽屜，裏邊的盆裏總有一些熟肉。肉是切碎後帶湯煮的，湯都冷成瞭肉凍。放到嘴裏，那個香勁就甭提瞭。

　　再往後，上瞭師範，離傢遠瞭，一般兩個星期纔能迴傢一次。在學校每天都是可以吃到肉的，但傢裏割瞭肉，爹娘還是捨不得吃，還是給我留著。時間長瞭我不迴去，娘便過幾天就把肉迴迴鍋。迴幾次鍋，肉就不新鮮瞭，迴鍋多瞭再放久瞭，肉還會變味的。於是娘想瞭一個辦法，她把盛肉的盆放到一個籃子裏，拴上根繩子，把籃子吊到外院的一口水池裏，水池有幾人深，如同水井一樣，隻是比水井肚子大。從前，我村打不齣井來，村民隻好在天井裏修水池，等下雨蓄水，以此飲用和供其他用水。1974 年，我村用上瞭自來水，這些水池也廢掉瞭。水池裏夏天特彆涼，也就是零上幾度吧，小時候天旱缺水，池水要見底瞭，打不上水來，爹還用繩子拴著我的腰，讓我的兩腿坐在一根小木棍上，下到水池底颳水呢。記得那時正是盛夏，我穿著一件長袖衣服，還冷得渾身打顫呢。

　　大概娘想到這，纔想齣瞭把肉放到水池底下保鮮的方法。娘把盛肉的籃子放到離水麵幾尺的高度，把繩子結在池口上的一根長木棍上，木棍上再蓋一塊大石闆，將池口蓋住。這樣等我迴傢來，娘便取齣來，我就能吃到新鮮的熟肉瞭。

　　爹稱這口水池是娘的天然冰箱：“什麼是冰箱，是什麼樣子？我連見也沒見過”。爹是聽收音機裏說，像北京這樣大城裏的大戶人傢纔有這個貯存保鮮食品的物件的。

　　一次我迴傢，娘見到我便去做飯，當她把肉盆從水池裏取齣來時，盆裏躺著一隻死老鼠，肉一點都沒有瞭。我和娘斷定，是老鼠順著繩子爬下去，吃完瞭肉上不來，餓死在盆子裏瞭。

　　“我大意瞭，沒想到這一點，我應該在盆子上濛一塊塑料布呀，把塑料布牢牢捆住，老鼠也夠不著肉吃瞭。”娘說。

　　於是再往後，娘每次都用塑料布把肉盆密封好，再放下去，末瞭，還要把水池口用石塊堵得嚴嚴實實，這樣兩道“防綫”老鼠就再也不會偷吃到肉瞭。

　　一天傍晚，天下起瓢潑大雨，又是雷又是閃的把人震得心驚肉跳。娘突然站起身對爹說，她要去把吊在水池裏的肉盆提上來，看天這個下法，院子裏的水會漫過池口，水會從石縫裏往水池裏灌，肉會泡湯的。爹攔不住娘，說： “你就去吧，草帽在門後邊掛著。”

　　娘戴上草帽齣瞭屋門。

　　突然，一道閃電，藉著閃光，娘發現院子裏站著一個人。娘喊瞭一聲：

　　“誰？”

　　腳下一滑，娘摔倒在泥水裏。腿一陣劇疼，便爬不起來瞭。

　　那人一看，趕快來扶娘，娘一看，是鄰居的張光棍兒，便對他說：

　　“侄子，彆管我，快把水池蓋打開，把繩子提齣來，下邊有個籃子，裏邊有熟肉，彆讓雨水泡瞭。”

　　張光棍兒一聽，趕快把肉取齣來，又把受傷的娘背進屋裏。

　　當我周末迴傢時，見娘一瘸一拐的，趕忙問怎麼啦？娘說瞭那天的事情，好在腿沒摔斷，隻扭瞭一下筋。

　　娘拿齣那天搶救齣來的肉，給我炒瞭滿滿一大碗菜。該吃飯瞭，娘說：

　　“去把你光棍兒哥叫來一塊吃吧，要不是那天他把肉提上來，肉早泡湯瞭。再說，又是雷又是雨的，你爹在屋裏聽不見，要不是他把我背到屋裏，我還不知在雨裏泡多長時間呢。沒想到這個打瞭半輩子光棍兒的又懶又饞的漢子，還做瞭這麼一件好事呢。”

　　我趕快到光棍哥傢去，光棍兒哥正要做飯，我把來意一說，他愣瞭半天，然後過來拽拽我的衣袖，神神秘秘地說：

　　“兄弟，怪丟人的。實話告訴你，你們傢那次丟的肉，是我偷吃瞭，那隻死老鼠也是我放進去的。那天下雨，也是裝著去你傢玩實際上是去偷肉的。唉……”

　　我迴傢把事情跟娘一說，娘沒生氣，也沒感到意外，隻是長長地嘆瞭一口氣說：“唉，他也怪可憐的。不說彆的，就說吃肉吧，一年365

　　……

前言/序言

　　推薦序一：

　　餘鞦雨 二〇〇四年盛夏

　　焦波這個人，我沒有見過，他的爹娘，我卻很熟悉。

　　說這話，好像在故意跨越輩分討便宜，但很多讀者都會像我這樣說。這個至孝男兒，就像中國自古以來鄉村間的許多本分男子一樣，恭敬地當眾喊一聲“俺爹俺娘”，就把自己的身子躲到瞭老人背後。人們見到的，隻是兩位老人的身姿，而且，大傢都見到瞭。

　　作為著名攝影傢的焦波，當他剛剛擺弄照相機的時候，一定是立誌嚮越來越開闊的陌生世界捕捉鏡頭的。在相當長的時間裏，他也這樣做瞭。但是，他終於發現，閱盡大韆世界，自己最有必要、最有責任嚮廣大讀者介紹的，竟是那個養育瞭自己生命的溫暖小天地。爹娘疲憊的笑容，是他萬裏行腳的歸宿，爹娘滿臉的皺紋，是他永遠的《國傢地理》雜誌。

　　孝順爹娘，尊敬父母，這種優秀的傳統品德本應在當代中國大力提倡，但焦波的行動顯然已經超越瞭一般門庭之內的孝順和尊敬。他把自己的爹娘作為一種典型的文化圖像呈現給社會，有血有肉地告訴人們何謂中國倫理，何謂東方親情，何謂華夏子民。本來，這些大概念已有諸多學術論定，但是一個民族的集體生態和心態是具體可感的，遠比學術概念豐富。這一點連古人也懂，因此留下瞭“二十四孝圖”之類的闡釋例證。這種例證的弊病仍然是過於概念化，並由此走嚮瞭極端化和非人性化。焦波是一個真正現代意義上的孝子，早已從陳舊概念走齣，僅憑生命的感性，來傳達天地間的親情，因此，為瞭讀解我們民族的精神結構，他提供瞭一份感性素材。

　　除攝影外，焦波還寫下瞭不少文字。這些文字也是感性的，保持住瞭生活和感情的原生狀態，與攝影相得益彰。應該說，它們離不開攝影，但如果離開瞭，也是上好的親情散文。

　　天下的爹娘既有共性又有個性。焦波的爹娘生活在農村，因此更具有一種緊貼大地的典型性。華夏民族的主體立足農耕，世世代代繁衍在竹籬、泥途、河溝邊。後人的種種城市行跡，大多也是由農村起步。因此，即使並非齣生在農村的讀者，看到這些攝影作品也會有一種整體意義上的感動，就像很多年前我們看到畫傢羅中立先生的作品《父親》一樣。

　　我是焦波作品的忠實讀者，其中有一個特殊原因是，我也從農村走齣。我的父母親與他的父母親屬於另一種類型，但我非常熟悉焦波父母親的那一種類型，也深知這種類型與我父母親這種類型的關係。

　　為此，我要對焦波深錶感謝：是你的鏡頭，使我一次次更深切地懷念父母。我想，要嚮你錶示這種感謝的，遠不僅僅是我。

　　能為焦波先生的這部圖文集寫序，是我的榮幸。

　　推薦序二：

　　俞敏洪

　　我想在這個世界上，沒有誰的爹娘會比焦波的爹娘更廣為人知，也沒有誰的爹娘會比焦波的爹娘更能震撼我們的心靈，讓我們的鄉愁與親情如此濃烈，濃烈到隻恨少瞭雙翅膀，不能立即飛迴到那片遙遠的山村，飛迴到日益蒼老的爹娘身邊。而對於那些爹娘已離開人世的讀者來說，想必此書尚未讀到一半，“子欲孝而親不在”的遺憾與追悔，就早已令人痛徹心扉、揮淚如雨瞭。

　　焦波說：“兒子的腳印是一條河，河的源頭在爹娘的心底裏。”

　　這條河是生命之河，世世代代，因愛而生，因愛奔流，因愛歡歌，因愛嗚咽。

　　這條河是牽掛之河，孩子走到哪裏，這條河就流到哪裏，一刻不曾停息。

　　這條河是歲月之河，30 年，12 000 多張照片，黑白與彩色的光影，奔流在這條思念之河裏。

　　焦波用相機留住瞭自己的爹娘，讓思念變得具象真實而不再縹緲不定，讓親情記憶不再因時光久遠而日漸模糊。

　　攝影是定格曆史瞬間的藝術。這些凝固的影像，因歲月的流逝而愈加珍貴。

　　對於同處一個時代的我們來說，從焦波的父母影像中，我們看到瞭自己的父母曾經的勞苦奔波、音容笑貌、飲食起居；從焦波的鄉村影像中，我們迴望著自己兒時的鄉村歲月，感受著爹娘摯愛溫柔的眼神與溫暖。焦波的影像，或多或少地疏解瞭我們無處找尋的鄉愁。

　　除瞭這些感人的圖片，焦波的文字也與影像一樣質樸淳厚，蘊含著最樸素的人生哲理。

　　焦波寫道，一字不識的娘曾說過：“要做成啥事都和推磨一樣，一步一步來，反正走一步就少一步……”

　　他還寫道，做瞭一輩子木匠的爹說過：“學木匠要先拉三年大鋸，你知道為啥？不是說拉三年纔能學會，是三年中讓你悟兩個理：一是懂得兩人配閤纔能完成一件事，不論乾啥事，要講閤作；二是磨磨性子，乾事不圖虛，要腳踏實地，一心一意。這個理悟通瞭，即使這輩子你不乾木匠，乾啥也能乾好。”

　　這就是我們的爹娘，給我們生命，給我們愛，更重要的，是教給我們做人的道理。這些道理與讀沒讀過書沒有關係，與見沒見過世麵沒有關係，隻與愛有關，與善良有關，與對美好生活的期待有關。

　　大道至簡。往往是這些道理，決定瞭我們為人處世的態度，決定瞭我們的心胸，也決定瞭我們一生的路。

　　感謝俺爹俺娘。

其實子女也是父母最好的攝影師

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非常有紀念價值，發貨速度也很快，點贊

書早到瞭，還沒有時間看，此書的的故事很感人也很樸實

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