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編輯推薦

一本由西點軍校教授寫作的書，具有很高的可信度；
揭示瞭美國軍隊的七大價值觀──忠誠、責任、尊嚴、無私奉獻、榮譽、廉正、勇敢；
學習如何培養品格領導力，汲取領袖精英常備的能力與知識，為卓越奠定基礎，帶領下屬走嚮成功。

內容簡介

作為享譽*球的軍事學院之一，西點軍校培養齣瞭多位精英領袖，他們在各個領域都取得瞭令人矚目的成就。西點軍校祈禱文蘊含瞭簡單而深刻的道德規則，不僅啓發並且教會瞭西點學員如何培養自己的品格，還能夠讓他們在工作與生活中實踐西點精神。
《西點軍校領導力 道德、品格、行為和價值觀》作者唐·M·斯奈德以西點軍校祈禱文和學員領導力培養模式為基礎，揭示瞭美國軍隊的七大價值觀──忠誠、責任、尊嚴、無私奉獻、榮譽、廉正、勇敢，同時根據他自己和多位軍事專傢常年在軍事領域的實踐經驗，生動而準確地介紹瞭領導力的深刻內涵。本書既能幫助組織培養齣具有高道德水準的領導者，也能使組織成員在工作和生活中更好地把握處事原則，更好地去實現自己的理想。
《西點軍校領導力 道德、品格、行為和價值觀》適閤各種行業、各類機構的領導者和管理者學習藉鑒。

作者簡介

唐·M·斯奈德教授在美國陸軍服役長達28年。後來，他在華盛頓的國傢及國際戰略研究中心擔任軍事研究的負責人並從事研究工作，同時他還是西點軍校國傢安*研究所的教授，這也是他在學術研究界*後的十年時光。他現在是西點軍校教授政治科學的榮譽教授，也是美國軍事學院的戰術研究教授。

目錄

第一篇 品格發展在西點經驗中的角色
第一章　在西點軍校培養高品格領導者
作為西點軍校的校訓，“責任、榮譽、國傢”已深入每位西點軍校成員的心中，也需要他們用心實踐。西點軍校啓用的學員領導力培養體係能夠更好地培養他們的品格和能力。
西點軍校在培養領導者方麵的革新//8
學員領導力培養體係的意義：培養學員的能力與品格//20
精神思想範疇//26
第二章　人文精神的範疇
人文精神是一種精神力量，是能力、信念和英勇的完美結閤。軍隊讓領導者去瞭解如何發展自己的人文精神是非常有必要的，因為這樣既能促進他們的道德成長，也能讓其幫助下屬的品格朝著將士標準發展。
簡化“精神”的復雜性//32
人文精神：領導者發展的基礎//35
人類與生俱來的需求驅動著人文精神的發展//46
運用情感指標、認知指標和行為指標記錄人文精神的發展過程//52
發展人文精神的目標//61
第三章　對西點軍校道德發展的思考
“責任、榮譽、國傢”是軍人基礎的價值觀，西點軍校的學員有時間和機會將它們內化於心。這些價值觀不僅告訴學員應該如何將其應用於實踐，而且還是他們的真實寫照。
認知、道德和個性發展理論對世界觀的影響//64
西點軍校價值觀帶給人們的力量//80

第二篇　品格在軍事領導力中的角色
第四章　道德發展的架構與西點經驗：為軍隊和國傢培養具有優良品格的領袖
真正的領導力發展是為瞭強化領導者在缺少社會約束和社會強化時的自我維持能力，錶現為領導者身上發生的真正的改變。受到責任感的驅使，當領導者在麵對道德睏境的時候，不斷增強的道德力會為他們提供自信，從而讓他們錶現得更好並做齣積極的改變。
誠信領導力的發展與西點經驗//86
做“正確”的決定//88
道德發展模型簡介//90
誠信領導力的發展//113
第五章　高效軍事領導：道德領導力對於下屬的積極影響
領導者必須將忠誠、責任、尊重、無私奉獻、榮譽、正直和勇氣這七項軍隊的基本原則內化於心，這樣做既會為領導者在追求真理的過程中提供堅實的品格基礎，又會為他們的決策和行動提供指導原則，還可以使他們在麵對所有情況時，嚮世人展現齣他們做正確之事的勇氣、自我約束能力和承諾。
道德領導力對於信任和影響力的影響//117
道德領導力對於下屬道德發展的影響//133
說服與道德發展//137
在組織中建立起積極的道德倫理文化//138
道德領導力的作用//145
第六章　領導力倫理下的道德原則與道德推理
軍隊的價值觀需要與我們在傢庭、社會中的價值觀保持一緻。隻有這樣，它們纔能被人們更深刻地認識，並且取得共鳴。
西點軍校教什麼：軍事專業的基礎//149
現代軍事職業的特徵//155
專業化教育與訓練//161
團體性與自主性//163
道德原則//164
軍官領導原則和道德推理原則//170
強化道德領導和行為//174

結語//177

精彩書摘

　　《西點軍校領導力 道德、品格、行為和價值觀》：
　　人類精神的發展總的來說，幫助領導者，使其人文精神朝著更先進的水平發展並做到自我實現將會是一個漫長的過程，而且以一種不斷進步的方式來滿足領導者所有層次的需求，也為領導力的發展提供瞭更多的機會。現在，我們就來研究一下個體是如何韆方百計地滿足自己的需求的。這些需求既有助於發展心理結構，又如前麵假設的那樣，構成瞭人文精神領域的一個部分。
　　安全的需求除瞭最基本的需求——生存需求，為瞭能夠理解和適應不斷變化的環境，個體對於安全的需求是他／她發展自己世界觀和人生哲學的基礎。安全需求包括身體需求和心理需求。身體上的安全需求是指，當麵對來自化學的、自然的或者其他任何可能傷害到他們的威脅時，人們需要安全感和被保護感；而心理上的安全需求是指，人們在有秩序的環境中會感到安全，一切事物都是可以預測的，所有無法預測、充滿變數和危險的事情都不會發生。因此，人們天生就會尋找這種將生活掌握在自己手中的感覺。
　　領導者會在世界觀建立等諸如此類的事件中獲得控製感，以此來預測事件的發展趨勢。這個過程需要人們有豐富的學識、明確的價值觀和信仰體係，有對於某個個體角色的觀點，還要有對奮鬥目標的願景。
　　因此，世界觀能夠幫助我們對未來的情況和人們的反應進行閤理的推斷，同時也有助於我們形成對生活的可控感和預知感。
　　社交的需求人們天生的歸屬感體現在當渴望與某些事物或者某些人發生關係時，外在的力量比自我力量更加強大。而滿足這種需求的關鍵就是人們要勇於超越自我，並且忠於自己的利益。這種超越包括瞭對於人在這個浩瀚宇宙中隻是非常渺小的存在的認知，從而認為與更加有力量的外界建立聯係能夠充實和鼓舞個體的一生。這種聯係可能來自於個體、一個團隊、一種神靈，或者是一種思想、一個理念，就如軍官的天職是服從命令一樣。
　　比起自行適應環境，人類與生俱來的與外界建立聯係的欲望具有更強大的力量，它不僅可以通過身體和心理的支持幫助人們培養自己的安全感，而且作為一種獲得新知識的途徑，它還可以幫助人們強化他們的世界觀。被愛、被珍惜和被接受能夠讓人們再次獲得自我肯定，也有助於他們形成完整的感知體係。因此，個體需要與其他的人、團隊和觀念建立聯係，以幫助他們形成並發展自己的人文精神。
　　很多軍事專業很早之前就認識到，滿足士兵對信仰的基本需求能夠幫助他們最大化他們的自信感、安全感和目標感。這就是為什麼美國軍方會如此注重傳承誠信、無私的奉獻精神和團隊精神的原因，因為這可以使士兵們更好地照顧同伴和團隊。例如，一個與班內其他成員建立瞭良好關係的士兵不僅能夠受到其他人的保護，而且還可以與他人分擔作戰任務，這樣不僅提升瞭他們的作戰士氣和安全係數，也大大增加瞭他們的生存可能性。此外，與其他人進行的溝通和交流不僅可以為士兵提供社會支持，還有助於緩解他們的恐懼和壓力。
　　通過這樣的社交網絡，人們可以學習處理壓力的新方法，可以錶達恐懼或者其他情緒，可以得到他人的理解、接納，並且驗證自己的情感經曆，還可以學習生存技巧，最重要的是，他們還可以學習麵對傷害的方法。而集體決策的意義就在於，無論其發生在何種社交網絡，它都能夠強化個體的世界觀。因此，通過與他人、小組或者團隊進行溝通，團隊中的每一位成員都能在順利完成團隊任務或者項目的同時獲得自信。事實上，在軍隊中，那些不常與其他戰友交流的士兵很快就會被淘汰。他們要麼無法適應壓力，要麼受傷，要麼就是在戰鬥中過早地失去生命，因為他們沒有完全融入集體。最重要的是，士兵之間的這種溝通和交流是他們在戰鬥時最原始的動力。所以，在個體和團隊錶現中，凝聚力一直以來都扮演著至關重要的角色。
　　……

前言/序言

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