　　幽默是猶太人麵對黑暗和苦難的心靈雞湯。透過那些浸泡在苦澀中的“含淚的笑話”，猶太人調侃和嘲弄權力與神聖，諷刺和批判人類的劣根性，從而抵抗世俗生活的悲苦與無聊。沒有悲天憫人的猶太式幽默，沒有悲劇式的自嘲，沒有令人忍俊不禁的傻瓜哲學，猶太人就不可能獲得上帝的拯救，也不可能抓住真理的尾巴，成為世界上成功、神秘、富有的民族。

作者簡介

　　賀雄飛:塔木德（猶太智慧）國學教育創新體係創始人，“智慧啓學”和“問題導學”教學模式和HET教育模式創始人，當代著名齣版傢（曾主編“草原部落黑馬文叢”係列圖書），以色列教育—猶太智慧研究應用專傢，中國猶太經濟與文化研究中心首席研究員，中國教育學會傢庭教育專業委員會理事，北京內濛古文化企業商會副會長，以色列創新智慧學院院長，CECU-50人獨立經濟學傢之一，清華、南開、廈門大學客座教授。

　　主要著作有：《孩子，今天你提問瞭嗎？》《塔木德》（編譯）《塔木德啓濛書》《野蠻的物質主義時代：全國60所大學講演錄》《思想的帝國：猶太精英成功智慧揭秘》《信仰的力量：猶太笑話中的哲學智慧》《智慧的國度：以色列崛起之謎》等20多部。

　　從2010年開始參與中小學教改創新實驗，並成功舉辦瞭三期“成年禮：猶太財商智慧少年領袖訓練營”。從2015年開始在全國推廣塔木德（猶太智慧）國學教育創新體係，同時籌備“中以創新大廈”，中國一傢以色列黃金教育學校和“以色列天纔兒童遊樂園”項目，造福中國的下一代。

精彩書摘

　　《猶太智慧典藏書係第二輯：猶太式幽默-猶太笑話中的成功智慧》：
　　說話謹慎像其他方麵一樣，猶太教拉比強調講話時要剋製。他們說，一旦說瞭一句話，就像一支射齣的箭，永遠也不能收迴。
　　拉比迦馬列對他的僕人塔白伊說：“去集市給我買些好的食物。”僕人去瞭，帶迴一隻舌頭。
　　他又告訴僕人說：“去集市給我買些壞的食物。
　　”僕人去瞭，又帶迴一隻舌頭。
　　拉比問他：“我說‘好的食物’，你帶迴一隻舌頭，我說‘壞的食物’，你也帶迴一隻舌頭，這是為什麼？”他迴答：“它是善和惡的根源。當它善的時候，沒有比它更善的瞭；當它惡的時候，沒有比它更惡的瞭。”關於生活的三條忠告一次，一個獵人捕獲瞭一隻能說70種語言的鳥。
　　“放瞭我”，這隻鳥說，“我將給你三條忠告”。
　　“先告訴我”，獵人迴答道，“我起誓我會放瞭你”。
　　“第一條忠告是，”鳥說道，“做事後不要懊悔”。
　　第二條忠告是：“如果有人告訴你一件事，你自己認為是不可能的就彆相信。”第三條忠告是：“當你爬不上去時，彆費力去爬。”然後鳥對獵人說：“該放我走瞭吧。”獵人依言將鳥放瞭。
　　這隻鳥飛走後落在一棵高樹上，嚮獵人大聲喊道：“你真愚蠢，你放瞭我，但你並不知道在我的嘴中有一個價值連城的大珍珠，正是這顆珍珠使我這樣聰明。”這個獵人很想再捕獲這隻鳥，他跑到樹跟前並開始爬樹。但是當爬到一半的時候，他掉下來摔斷瞭雙腿。
　　鳥嘲笑他並嚮他喊道：“笨蛋！我剛纔給你的忠告你全忘記瞭。我告訴你一旦做瞭一件事情就彆後悔，而你卻後悔放瞭我。我告訴你如果有人對你講你認為是不可能的事，就彆相信。但你卻相信像我這樣一隻小鳥的嘴中會有一個很大的寶貴珍珠。我告訴你如果你爬不上某東西時，就彆強迫自己去爬。而你卻追趕我並試圖爬上這棵大樹，還掉下去摔斷瞭你的雙腿。這句箴言所說的就是你：‘對聰明人來說，一次教訓比蠢人受一百次鞭撻還深刻。”說完鳥就飛走瞭。
　　一頭獅子的故事從前，有一頭獅子，又老又在患病。它的生殖器官患瞭病，因而它的精神很痛苦，它的命運很難確定，不知是會活下去還是會死亡。
　　當這頭獅子在病痛中，遠在天邊的所有傢畜和獸類都來看望這頭獅子。其中一些是齣於關心來探望病情，一些是來觀其痛苦，一些是來接替它的統治，一些是來瞭解在其之後誰會成為統治者。
　　獅子病得十分厲害瞭，它已不能錶示它是活著還是死去瞭。牛走過來並以角抵傷它，試它的力氣是否已用光耗盡；小母牛用它的蹄子踩它；狐狸用其牙齒咬它的耳朵；母羊用尾巴刷著獅子的髭，並說道：“它什麼時候死？它的名字也會消亡嗎？”而公雞去啄它的眼睛，並啄碎瞭它的牙齒。
　　這時，獅子的靈魂又返迴瞭它的軀體。當它看到它的敵人在幸災樂禍地注視著它時，它喊道：“哎呀，當我信賴的管理者看不起我時，當我的權力和榮譽不再為我所有時，往日的奴僕就在我頭上稱王稱霸瞭。以前愛戴我的人現在也變成瞭我的敵人。”這個寓言說明，當一個人擁有財富和榮譽時，他的明友都尊崇他。但當災難降臨到它身上時。當他失去勢力和喪失地位時，這些愛戴過他的人就會離開他。
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