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內容簡介

　　《文心雕龍譯注》是我國古代文學理論批評的巨著。全書共分50篇，分彆論述文章寫作的總原則，及詩歌、辭賦、論說、書信等各種文體的體製規格和寫作要求，並對自先秦至南朝宋、齊的重要作傢、重要作品作瞭中肯的評價，在中國文學批評史、文章學、修辭學上都占有重要地位。
　　《文心雕龍譯注》題解觀點平實，注釋簡明，譯文流暢。

目錄

前言
原道第一
徵聖第二
宗經第三
正緯第四
辨騷第五
明詩第六
樂府第七
詮賦第八
頌贊第九
祝盟第十
銘箴第十一
誄碑第十二
哀吊第十三
雜文第十四
諧謗第十五
史傳第十六
諸子第十七
論說第十八
詔策第十九
檄移第二十
封禪第二十一
章錶第二十二
奏啓第二十三
議對第二十四
書記第二十五
神思第二十六
體性第二十七
風骨第二十八
通變第二十九
定勢第三十
情采第三十一
鎔裁第三十二
聲律第三十三
章句第三十四
麗辭第三十五
比興第三十六
誇飾第三十七
事類第三十八
練字第三十九
隱秀第四十
指瑕第四十一
養氣第四十二
附會第四十三
總術第四十四
時序第四十五
物色第四十六
纔略第四十七
知音第四十八
程器第四十九
序誌第五十

精彩書摘

　　本篇探討文的本原，指齣文本於道，文是至高無上的道的體現。劉勰認為，文普遍存在於天地間和人類社會。天色玄，地色黃，天上日月垂光，地上山川煥采，都是文。人為萬物之靈，發為語言文章，也有文采。以至龍鳳虎豹草木等動植物均有文。文錶現為形態色澤之美，也錶現為音響聲韻之美。它們都是自然而然地形成的，是道的體現。古代帝王和聖人製作的“六經”是人文的典範。古代帝王、聖人，秉承道心，取法天文地文，逐步製成“六經”。“六經”不但具有形態和聲韻的語言文字之美，而且在政治教化方麵發揮巨大作用。這也是道的體現。劉勰指齣，道通過聖人錶現為“六經”之文，聖人依據“六經”之文來闡明道。在這裏，劉勰把自然之道和聖人之道（儒傢的一套政治製度和倫理道德規範）混閤起來瞭。劉勰論文章創作，強調應以聖人的經書為依歸；本篇闡述聖人之道即由自然之道演繹而成，這就把他的文學理論提到哲學的本體論高度。
　　本篇中天地間的各種文都本於道的看法，接受瞭《老子》的影響。《老子》有道為“萬物之母”（第一章）等話。本篇認為，古代帝王取法天地之象製作經書，則本於《易傳·係辭》。《老子》所講的道，是沒有意誌的自然；《係辭》所講的天，則是有意誌的，故本書《正緯》篇有“原夫圖篆之見，乃昊天休命”的話。這裏劉勰把道傢自然之道和儒傢上天意誌混閤在一起瞭。魏晉南北朝時代，糅閤儒、道兩傢之說的玄學流行，它宗奉《老子》、《莊子》、《周易》三書為經典。玄學中有一個重要論題，名教與自然閤一，即認為儒傢所提倡的一套政治製度、倫理道德規範和道傢所鼓吹的自然之道相一緻。生活在齊梁時代的劉勰，接受玄學影響；本篇中聖人之道源齣自然之道的言論，就是這一時代思潮的産物。
　　本篇所謂文，有廣狹二義。廣義的指天地間萬物所錶現的形態色澤和聲韻之美；狹義的指人們用文字寫作的文章（包括具有文學性的作品和實用文章）。據古籍記載，我國上古時代的一些傑齣帝王，往往是具有非凡智慧、能力的領袖和發明傢，被稱為聖王。
　　……

前言/序言

文心雕龍譯注(中國古代名著全本譯注叢書) 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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給自己定瞭個目標，每月買*元，有生之年予子三藏藏書！勉之勉之！

評分☆☆☆☆☆

重點說一說上海古籍齣版社齣版的這一套國學譯注圖書，其實最開始是非常期待買中華書局的那一套，但是無奈他們不參加活動。做瞭一番調研，推薦上海古籍齣版社的這套的人也非常多，重要的是他們多數參加618的活動，所有就下決心收這一套瞭。結果果然沒有令我失望，無論是裝幀還是紙張質量都非常好，重要的是封麵也非常中國風，擺在書架裏簡直賞心悅目。愉快的購物經曆，希望能夠有時間看一看他們。

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印裝質量好好，內容也不錯，非常完美的一次網購，信任京東

評分☆☆☆☆☆

中國古代科學，應該瞭解學習

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古代工匠們的心血，值得我們學習！

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618活動囤瞭一大堆書，不方便一一評價瞭。

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紙質和印刷都還好，就是感覺裏邊插圖少瞭點，不知道是不是有刪減。

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京東送貨速度真快，包裝完好無損，很滿意的一次購物！

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趁著做活動，趕緊把放在購物車裏的書下瞭單，書都還不錯，就是快遞不如以前瞭，磕碰的數量增多瞭，希望以後打包能更講究一點，快遞能更小心點。

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