千古沧桑话户籍
“圈地饥渴症”与“slum恐惧症”
心里既有“民”，眼中不唯“俗”――评摄影集《麦客》
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公正与诚信
为富不仁周正毅，为仁难富孙大午――中国民营企业家的艰难选择
“‘出口’新娘保证‘质量’”？
“经济人”与道德的底线
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公平转轨
转轨经济的比较研究――凤凰卫视第84期世纪大讲堂
“长沙案例”：国企改革的十字路口
要MBO，不要“MBO年”
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坚守底线
人同此心心同理，取经何必上西天
原始积累之敌与程序正义之友
自由与公正的底线之上――罗尔斯、诺齐克与布迪厄三人祭
瞻前顾“后”
NGO在中国：全球化进程与社会转型中的第三部门
“死在家里”还是“死在医院”：我们时代的“后现代问题”
实践自由
共同体・社会・大共同体――评滕尼斯《共同体与社会》
从“历史政论片”到“武侠政论片”：《英雄》与当代帝王剧的走向
可贵的锋芒――序余杰《闪光石》
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· · · · · · (收起)
具体描述
“高調再高，苟能律已，慎勿律人，高亦無害。低調再低，不逾底綫，若能持守，低又何妨。”
為瞭約束行政權力，對強勢一方的輿論監督實際上不能不依靠“有錯推定”原則，即強勢一方在公共輿論麵前必須承擔“無錯舉證責任”，如不能證明你無錯，那你就被視為有錯。換言之，強勢者在輿論麵前充當“被告”時不能要求弱勢批評者承擔有錯舉證責任。
産權改革本身隻是一個設置交易權利(即“産權”本身)的過程。它所能解決的問題是確立所設置的交易權利的閤法性與公信力，在此基礎上纔談得上“降低交易費用”的問題。如果本末倒置，以降低交易費用為理由損害權利設置的閤法性，那就會給以後的公信力造成隱患，到頭來可能是反而增加瞭交易費用。
用户评价
##尽管正如罗尔斯不等于罗斯福，诺齐克也不等于里根、撒切尔，他从早年左派经历中继承的伦理自由主张更与保守主义相扞格，但诺齐克的政治哲学的确为经济上的自由竞争提供了有力的伦理论证，对福利国家则构成了有力的挑战。 但是，正如社会民主主义与自由主义之转向国家干预都以民主国家为前提一样，诺齐克首先也是政治自由、宪政民主的拥护者。在这个前提尚未具备以前，既不会有罗尔斯，更不会有布迪厄，当然也就谈不上他们三者的争论。几年前笔者强调中国需要“诺齐克正义”，有朋友说你为什么忽视影响更大的罗尔斯？我说罗尔斯不会比马克思更左吧，我还常常称引马克思呢。如果你面临的一种状态使诺齐克与马克思都可能站到一起（另一方面，希特勒与斯大林也可能站到一起），那罗尔斯与诺齐克、罗尔斯与布迪厄、乃至布迪厄与诺齐克的差异还有那么重要吗？
评分##后半部分数篇
评分##秦晖的文章,篇篇都是喜欢的
评分##感觉比薛涌更冷静些
评分##这才叫思想。
评分##秦晖的文章,篇篇都是喜欢的
评分##高调再高，苟能律已，慎勿律人，高亦无害。低调再低，不逾底线，若能持守，低又何妨
评分##“消极的自由必须以积极的态度来争取，低调的制度要靠高调的人格去创立，为了实现一个承认人人都有合理‘自私’权利的社会，必须付出无私的牺牲”。
评分##这本书除了全书末尾《实践自由》确实关乎政治哲学外，大部分的文章都属于时评性质的，为公民的权利鼓与呼。应当说，秦晖当年在自由主义的哲学基础方面还是下了不少功夫的，文中有两篇纪念诺奇克与罗尔斯的文章，在当年绝对算得上是稀有的思考，书末的《实践自由》也还是有很多可贵属于秦晖自己的开创性思考。不过那个年代，中国的自由主义思想刚刚冒头不就，政治哲学的研究水平还非常低下，许多自由主义思想家的著作都还没有被翻译成中文，研究的人更是少之又少。
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