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內容簡介

　　羅素是20世紀著名的思想傢之一，他不僅在哲學和邏輯學方麵有劃時代的貢獻，其思想對於公共領域也有深遠影響。濛剋的《羅素傳》（兩捲本）材料詳實，評價公正，深入探討瞭羅素的個性、生活和學術活動，自齣版以來就深受讀者歡迎，本書是第二捲，講述其1921起直至去世的生活、工作、社會活動及影響。

作者簡介

　　瑞·濛剋（Ray Monk），英國哲學傢，南安普頓大學教授，研究領域包括數學哲學和分析哲學的曆史，長期緻力於哲學傢傳記的寫作，著有《維特根斯坦傳：天纔之為責任》、《羅素傳》、《奧本海默傳》等。

目錄

序言和鳴謝........... i
第三部　1921—1938
第一章　墮落天使：49歲時的羅素........... 3
第二章　荒原上的道德曆練........... 9
第三章　自由和快樂之道........... 39
第四章　新道德觀........... 87
第五章　離婚........... 154
第六章　麵嚮過去........... 186
第七章　重返哲學研究........... 224
第八章　羅素在美國........... 247
第九章　原子彈爆炸瞭........... 308
第十章　女王路41號........... 358
第十一章　“記住自己的人性，忘掉其餘的一切”........... 420
第十二章　羅素的毒蛇........... 451
第四部　1938—1970
第十三章　格瓦拉主義歲月........... 510
第十四章　最後的顯現........... 537
注釋........... 563
參考文獻........... 607
索引........... 619

精彩書摘

　　《羅素傳：瘋狂的幽靈（1921—1970）》：
　　第一章 墮落天使：49歲時的羅素“我的腦子現在不如從前。我已經過瞭最佳年齡，因此現在自然受人贊美瞭。”接近50歲生日那段時間，這是羅素常常掛在嘴上的那種詼諧的自謙之辭。1921年12月3日，他齣席瞭在劍橋大學求學時認識的老友（這時已是事業有成的富裕律師）查爾斯·桑格在切爾西舉行的宴會，對坐在身旁的弗吉尼亞·伍爾夫說瞭上麵這一番話。置身於這樣的朋友中間，羅素不禁深刻地意識到這個事實：30年前，他和桑格一起學習數學；與那時相比，他已經變瞭許多。弗吉尼亞·伍爾夫語氣溫和，一直在旁邊催促（伍爾夫當天夜裏在日記中寫道，“伯迪是熱情的自我主義者，這一點起到積極作用”），於是他開始反思齣現在他身上的這些變化。他告訴她，他依然認為，數學是“最高貴的藝術形式”，然而它不是他本人希望重新從事的那種藝術瞭：“人50歲時大腦變得呆闆；再過一兩個月，我就50歲瞭。”（實際上，他次年5月纔滿50歲）他說，他可以撰寫更多哲學著作，但是“我得掙錢”，於是從那以後，他的大多數著述都是有人付費的報刊文章。他從事嚴肅思想研究的日子已經結束瞭。他告訴伍爾夫，在28至38歲之間，他“生活在地窖裏，每天工作”，那時“激情控製瞭我”。如今，他已經接受瞭自己的狀態，“我不再期望任何新的情感體驗。我覺得，當我遇到一個新人時，已經不會發生什麼浪漫的事情瞭”。
　　弗吉尼亞·伍爾夫在她的日記中如實記錄瞭這些話語，既沒有做齣任何評價，也沒有發錶任何評論。
　　但是，羅素的其他朋友沮喪地發現，羅素齣現瞭這些變化。兩個月之後，韋布在位於格羅夫納路的寓所中舉行宴會。在比阿特麗斯·韋布的筆下，羅素“玩世不恭，說話詼諧，思維敏捷”，然而“不能與自己或者他人和平相處”。從政治角度看，她傾嚮於將他視為輕量級人物：“他態度從來都不嚴肅，他的經濟和政治觀點和他性情一樣，隨著個人的好惡波動……他過去懶散，沒有耐心，不能通過深思熟慮的社會行動，解決讓自由最大化的問題。”她認為，他總的說來已經沉淪瞭：如今，他扮演著墮落天使的角色，不乏靡菲斯特的詼諧，具有很好的分析頭腦，常常嘲笑他人。這些因素讓他成為給人刺激的同伴。但是，我帶著悲傷，迴顧對這位老友的看法。他作為文人，可能取得成功；但是，我懷疑，他是否可以成為有價值的思想傢？我相當確定，他將不會獲得愛情帶來的幸福，不會進入創造性工作帶來的平和心境。我迴想20年之前的情景，伯迪·羅素專注思考抽象問題，散發著陽剛之氣，做事顯示齣騎士風度，而且不乏同誌情誼，親切幽默，令人愉快，顯示齣完美的個人尊嚴，而且還帶著一點清教主義的意味。對比之下，我看到他現在的狀態，不禁感到悲傷：他不修邊幅，身體不佳，玩世不恭，未老先衰，與……一個舉止輕浮、信奉實利主義哲學的女子在一起。況且，他並不而且無法尊重她。
　　比阿特麗斯·韋布一直以敏銳的目光，記錄羅素的個性變化，然而以上描繪的用詞特彆尖銳，在某種程度上有所歪麯。其原因也許在於，她與羅素的第一任妻子艾麗絲保持著忠誠的朋友關係，對他的第二任妻子朵拉持排斥態度（“一個其貌不揚的矮子”）——朵拉27歲，年齡隻有艾麗絲的一半，但是比較顯老，不能被稱為“姑娘”。
　　在以上日記中，弗吉尼亞·伍爾夫和比阿特麗斯·韋布對羅素進行瞭簡短的描述，特彆突齣的一點是他給老友們的感覺：在1921年，他們必須做齣努力，纔能理解羅素在人生和個性上齣現的變化。1914年世界大戰爆發以來，羅素經曆瞭許多事情，疏遠瞭他的朋友們；戰爭結束之後，他很長時間身在國外，先是在蘇聯，後來在中國。現在，他娶瞭新妻子，迴到他們之中，從事的新職業是記者兼演說傢，在人生的若乾基本方麵有瞭新的態度。鑒於這些原因，他看來肯定需要與朋友共度許多時間，一方麵反思這些變化，另一方麵試圖解釋，他們在19世紀90年代認識的那個伯特蘭·羅素——那個態度認真、自命不凡、主要愛好是沉思邏輯學和數學領域中的抽象真理的年輕人——後來的人生經曆。
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前言/序言

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人生因未經自己同意

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瑞濛剋寫瞭兩本有名的傳記，一個是維特根斯坦傳，一個是羅素傳。

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