　　大宋？比得上大唐嗎？生活是新的，政府和軍隊也是新的。經濟是新的，形勢和戰略也是新的。大宋，是全新的。從五代之亂到清明上河，曆史風雲經曆瞭怎樣的變幻？"改革"會是解決問題的良方嗎？改革又該如何進行、怎樣發生？解答這些疑問，感受那段曆史，請閱讀《易中天中華史第十七捲：大宋革新》。

　　中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視曆史。審視"世界文明中的中華文明"，找到"中華文明中的共同價值"，明白"未來世界中的責任擔當"，也纔能看清文明的意誌，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？

內容簡介

趙匡胤黃袍加身，柳永流連青樓吟曉風殘月。
狄天使橫衝直撞，包公端坐開封府鐵麵無私。
遼、金、西夏，強敵四起虎視眈眈，
汴梁城、臨安府，蹴鞠、相撲，依舊歌舞升平。
大宋活齣瞭自己的新味道，絕對不同以往。

知名學者易中天所著《大宋革新》，圍繞"革新"這一主題，梳理唐宋變革之際的曆史走嚮，分析宋代不同以往的諸多麵嚮：新生活、新經濟、新政權、新形勢、新戰略，宋是全新、不同以往的，革新的成敗得失也值得今人檢討。易中天獨有的"易氏品讀"風格，又把原本枯燥的曆史爭鬥娓娓道來，風趣易懂，卻不乏深刻。

本書從大曆史觀的角度和全局視野觀察宋代，分析宋代開國以降的戰略部署和決策，又著眼小處，從具體事例和曆史人物中發掘大曆史的深層脈絡。黃袍加身是怎麼迴事？《清明上河圖》裏隱藏著哪些曆史細節？包拯究竟是誰？狄青因何而死？《大宋革新》迴答瞭這些問題，而且不僅給齣答案，更揭示瞭三韆七百年中國文明史裏內在的脈絡和邏輯。

學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作六部共三十二捲巨著《易中天中華史》：《先秦》，《秦漢魏晉南北朝》，《隋唐》，《宋元》，《明清》，《近現代》，現已齣版前十九捲，進入第四部。

跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。

作者簡介

　　易中天

　　1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作"中華史"。在易中天看來，《二十四史》基本上是"帝王傢譜"，《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們"不知道和想知道"的曆史。

　　已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》(1-19捲)。

內頁插圖

一新生活
閑情與閨情
市井歌謠
椅子與包子
刺青者
景德鎮

二新政權
陳橋兵變
約法
集權
官本位
共治天下

三新經濟
莊園
城市
海外貿易
科技文化
商業奇觀

四新形勢
契丹人來瞭
蕭太後
楊傢將
花錢買和平
另類兒皇帝

五新戰略
誰是包公
狄青之死
如此軍改
自毀長城
逼齣來的開明

精彩書摘

　　如此軍改

　　登基一年半以後，趙匡胤決定請客吃飯。
　　那是建隆二年（961）七月，初鞦的開封天高雲淡，清明時節新煮的酒正好開壇。受邀的石守信等人都很高興，因為他們都是陳橋兵變的重要人物，大宋王朝的開國元勛，也是趙匡胤發跡之前的老弟兄。這樣的聚會，總是開心的。
　　太祖皇帝卻顯得若有所思。
　　石守信看齣問題來瞭。他問：陛下有心事？
　　趙匡胤說：皇帝不好當呀！我每天晚上都睡不著。
　　石守信問：為什麼？
　　趙匡胤說：我這個位子，誰不想坐？
　　石守信等人大驚失色。他們齊刷刷地跪下來說：陛下何齣此言？如今天命已定，誰還敢有異心！
　　趙匡胤說：你們是不會，彆人呢？
　　石守信問：誰？
　　趙匡胤說：諸位手下那些貪圖富貴的人呀！萬一他們故伎重演，也弄件黃袍披在你們身上，請問拒絕得瞭嗎？
　　石守信等人以為自己受到猜忌，一個個魂飛魄散，淚流滿麵地說：臣等一介武夫，冥頑不化，何曾想到許多？懇請陛下慈悲為懷，為臣等指點迷津，給條活路。
　　趙匡胤說：人生苦短，如白駒之過隙。對酒當歌，悲富貴不常在。你們為什麼不替自己好好規劃一下呢？
　　石守信等人都說：請陛下明示！
　　趙匡胤說：交齣兵權，換個肥缺，興豪宅，置田産，擁歌姬，飲美酒，子孫無虞，自己也快樂。我再與你們都約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不很好嗎？
　　眾人都說：陛下體貼入微，恩重如山！
　　第二天，他們紛紛宣稱自己身體不好，請求辭職，太祖皇帝則給予瞭親切的慰問和豐厚的奬賞。
　　這就是曆史上有名的"杯酒釋兵權"。
　　可惜這並靠不住。正如本書第二章講過的，一年後趙普還在拿陳橋兵變說事，勸太祖收迴兵權，開始時太祖還很不以為然，豈非前後矛盾？何況黃袍加身原本就是趙匡胤親自導演，怎麼能對石守信他們說手下人貪圖富貴呢？
　　事實上，杯酒釋兵權不過小說傢言，而且這故事也遠不如另一個精彩。那故事說，有一次，太祖皇帝拉著石守信那幫人外齣打獵，到瞭樹林大傢坐下喝酒。趙匡胤說：這裏沒有彆人。你們當中誰想當皇帝，隻要把我殺瞭就行。
　　石守信他們全被鎮住，匍匐在地不敢抬頭。
　　這事同樣真僞難辨，但更符閤趙匡胤的齣身經曆，以及人們對他的認知。實際上此人就是一條江湖好漢，不但武藝高強，而且嗜賭成性。傳說嵩山少林寺三十六路棍法，就是他留下的。雙節棍，也是他的發明。他膽敢在陳橋進行一場豪賭，靠的正是闖蕩江湖的閱曆，還有與石守信他們結拜為"義社十兄弟"的關係。難怪《水滸傳》會這樣描述這位開國皇帝：一條杆棒等身齊，打四百座軍州都姓趙。
　　趙宋官傢，原本是黑社會老大。
　　做賊難免心虛，更懂得賊心思。無論前麵兩個故事是真是假，太祖皇帝要防止彆人黃袍加身都是肯定的。同樣可以
　　肯定的是，交齣兵權的功臣們都受到瞭厚待，不但自己安享晚年，子子孫孫也富貴榮華，以至於在開封城內，紙醉金迷
　　的高消費群體和時尚引領人，就是將門子弟娼門女。
　　宋代城市經濟繁榮，這是原因之一。
　　當然，石守信他們被解除瞭兵權，也是真的。但如果將這理解為對付藩鎮，就大錯特錯。恰恰相反，趙匡胤的安排是讓他們交齣禁軍兵權，齣任節度使。石守信是這樣，其他人也是，隻不過石守信保留瞭禁軍司令的頭銜。
　　也就是說，趙匡胤的第一把火，是奪禁軍之權。
　　這是有道理的。過去人們往往以為，晚唐五代天下大亂是因為藩鎮割據，其實並不盡然。準確地說，應該是晚唐之
　　亂在藩鎮，五代之亂在禁軍。趙匡胤奪權成功，就因為他是禁軍司令之一，石守信他們也都是禁軍的高級將領。
　　禁軍豈能小看！
　　不過，五代和北宋的禁軍，已經並不單指禦林軍。嚴格地說，這時的禁軍應該叫做中央軍，與之相對的地方軍則叫鎮軍。鎮軍就是藩鎮的軍隊。由於五代的開國皇帝多半是內戰的勝利者，深知藩鎮的危害和禁軍的重要，因此勝利之後便將敵軍收編過來，禁軍也就像滾雪球一樣越來越大。發展到後來，它就成為王朝唯一算數的軍事力量。
　　重歸中央集權，也因此成為趨勢，並有瞭可能。
　　然而藩鎮削弱以後，禁軍就成瞭定時炸彈。因此趙匡胤並不滿足於人事調整，還要改革軍事製度。畢竟，人是靠不
　　住的，製度纔能保證長治久安。更重要的是，他必須為後人留下一整套行之有效的祖宗傢法，確保政權不被顛覆，盡管
　　大宋的軍事改革和製度建設並不是他一個人完成的。
　　那麼，趙宋官傢怎樣軍改？