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內容簡介

　　常識是一種有約束力的信念原則，在與政治、道德、法律等有關的實踐哲學中起規範和準則作用。對於法官而言，常識與理性同等重要。若司法判斷忤逆常識，譬如作齣“火車非機動車”之判斷，那麼司法權wei將無從樹立。因此，中國的司法改革當迴歸常識和理性，以實踐為全部基礎，遵循一種行動中的司法哲學——司法實踐主義。
　　當今中國司法所遭遇的種種睏境，是社會轉型所引發的各種社會問題在司法領域的反映，具有某種程度的曆史必然性。欲化解這些睏厄，絕非一步能到位，亦非司法自身的修修補補所能達成。這是一個長期的實踐過程，需要不斷的理論探索和時間摸索。唯有置身於整個社會綜閤改革的大視野之中，司法改革纔有可能成就自身。

作者簡介

　　江國華，湖南人，武漢大學法學院教授、博士生導師，武漢大學珞珈特聘教授，國傢“2011計劃”司法文明協同創新研究中心首席科學傢，“教育部新世紀人纔支持計劃”學者，第七屆“全國十大青年法學傢”提名奬獲得者。代錶著作有《憲法哲學導論》（2007年）、《立法：理想與變革》（2008年）《憲法與公民教育》（2010年）等，代錶論文有《中國憲法的研究範式與嚮度》（《中國法學》2011年第1期）、《轉型中國的司法價值觀》（《法學研究》2014年第1期）、《實質閤憲論：中國30年改革正當性檢視》（《中國法學》2013年第3期）等。

目錄

導論　司法立憲主義與中國司法改革 3
一　司法立憲主義的基本意味 4
二　司法立憲主義視野中的“司改問題” 15
三　司法立憲主義視野中的“司改理路” 27

第一章　法院的定位與職責 44
一　法院的審判者定位及其憲法依據 45
二　法院的治理者角色及其法理 51
三　司法之治——通過審判的社會治理 55
第二章　法官的角色與本位 63
一　重返常識：作為裁判員的法官 64
二　迴縛理性：作為工程師的法官 70
三　規復本位：作為規則適用者的法官 76

第三章　司法權的謙抑與能動 82
一　本體論：謙抑的審判權 83
二　方法論：能動的審判官 91
三　原則與方法：走嚮能動的司法 97

第四章　司法的國傢性與地方性 106
一　審判權的國傢性 107
二　審判事務的地方性 110
三　司法的相對統一論 113

第五章　司法偏好的衡平與摺中 122
一　司法之程序性偏好 123
二　司法之實體性偏好 128
三　司法之中庸性偏好 133

第六章　司法效果的客觀性與主觀性 141
一　法律效果：審判之客觀效果 141
二　社會效果：審判之主觀效果 149
三　在法律框架內謀求社會效果的最優化 155

第七章　司法理性的邏輯與悖論 161
一　司法理性之邏輯 162
二　司法理性之悖論 166
三　走嚮包容性司法：司法改革的一個可能嚮度 171

第八章　司法裁判模式的睏境與取嚮 180
一　職權主義之悖論 181
二　當事人主義之詰難 188
三　走嚮衡平的裁判模式 193

第九章　司法技術與司法政治 201
一　司法技術：司法過程的客觀構造 202
二　司法政治：司法過程的主觀構造 209
三　司法的政治性與技術性何以兼容 214

第十章　司法規律與司法改革 219
一　司法不是唯一的 220
二　法院不是萬能的 225
三　綜閤的司法改革理念 229

代結語　轉型中國的司法價值觀 234
一　政治司法價值觀：為階級鬥爭衝鋒陷陣 236
二 經濟司法價值觀：為經濟建設保駕護航 247
三 社會司法價值觀：為社會穩定排憂解難 260
四 走嚮衡平司法價值觀：為法治文明注譯導航 271

參考文獻 282

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