常識與理性：走嚮實踐主義的中國司法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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江國華 著

圖書標籤:

• 法律哲學
• 司法實踐
• 實踐主義
• 中國法製
• 常識
• 理性
• 法治轉型
• 法律社會學
• 法律思想
• 公共政策

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108057181

版次：1

商品编码：12064191

品牌：三联书店

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：305

字数：251000

內容簡介

　　常識是一種有約束力的信念原則，在與政治、道德、法律等有關的實踐哲學中起規範和準則作用。對於法官而言，常識與理性同等重要。若司法判斷忤逆常識，譬如作齣“火車非機動車”之判斷，那麼司法權wei將無從樹立。因此，中國的司法改革當迴歸常識和理性，以實踐為全部基礎，遵循一種行動中的司法哲學——司法實踐主義。
　　當今中國司法所遭遇的種種睏境，是社會轉型所引發的各種社會問題在司法領域的反映，具有某種程度的曆史必然性。欲化解這些睏厄，絕非一步能到位，亦非司法自身的修修補補所能達成。這是一個長期的實踐過程，需要不斷的理論探索和時間摸索。唯有置身於整個社會綜閤改革的大視野之中，司法改革纔有可能成就自身。

作者簡介

　　江國華，湖南人，武漢大學法學院教授、博士生導師，武漢大學珞珈特聘教授，國傢“2011計劃”司法文明協同創新研究中心首席科學傢，“教育部新世紀人纔支持計劃”學者，第七屆“全國十大青年法學傢”提名奬獲得者。代錶著作有《憲法哲學導論》（2007年）、《立法：理想與變革》（2008年）《憲法與公民教育》（2010年）等，代錶論文有《中國憲法的研究範式與嚮度》（《中國法學》2011年第1期）、《轉型中國的司法價值觀》（《法學研究》2014年第1期）、《實質閤憲論：中國30年改革正當性檢視》（《中國法學》2013年第3期）等。

目錄

導論　司法立憲主義與中國司法改革 3
一　司法立憲主義的基本意味 4
二　司法立憲主義視野中的“司改問題” 15
三　司法立憲主義視野中的“司改理路” 27

第一章　法院的定位與職責 44
一　法院的審判者定位及其憲法依據 45
二　法院的治理者角色及其法理 51
三　司法之治——通過審判的社會治理 55
第二章　法官的角色與本位 63
一　重返常識：作為裁判員的法官 64
二　迴縛理性：作為工程師的法官 70
三　規復本位：作為規則適用者的法官 76

第三章　司法權的謙抑與能動 82
一　本體論：謙抑的審判權 83
二　方法論：能動的審判官 91
三　原則與方法：走嚮能動的司法 97

第四章　司法的國傢性與地方性 106
一　審判權的國傢性 107
二　審判事務的地方性 110
三　司法的相對統一論 113

第五章　司法偏好的衡平與摺中 122
一　司法之程序性偏好 123
二　司法之實體性偏好 128
三　司法之中庸性偏好 133

第六章　司法效果的客觀性與主觀性 141
一　法律效果：審判之客觀效果 141
二　社會效果：審判之主觀效果 149
三　在法律框架內謀求社會效果的最優化 155

第七章　司法理性的邏輯與悖論 161
一　司法理性之邏輯 162
二　司法理性之悖論 166
三　走嚮包容性司法：司法改革的一個可能嚮度 171

第八章　司法裁判模式的睏境與取嚮 180
一　職權主義之悖論 181
二　當事人主義之詰難 188
三　走嚮衡平的裁判模式 193

第九章　司法技術與司法政治 201
一　司法技術：司法過程的客觀構造 202
二　司法政治：司法過程的主觀構造 209
三　司法的政治性與技術性何以兼容 214

第十章　司法規律與司法改革 219
一　司法不是唯一的 220
二　法院不是萬能的 225
三　綜閤的司法改革理念 229

代結語　轉型中國的司法價值觀 234
一　政治司法價值觀：為階級鬥爭衝鋒陷陣 236
二 經濟司法價值觀：為經濟建設保駕護航 247
三 社會司法價值觀：為社會穩定排憂解難 260
四 走嚮衡平司法價值觀：為法治文明注譯導航 271

參考文獻 282

好的，這是一份為您構思的圖書簡介，完全聚焦於其他主題，避開瞭您原書名所暗示的“常識、理性、實踐主義、中國司法”等內容，力求詳實且自然： --- 浮光掠影：中世紀晚期歐洲行會製度的社會經濟結構與文化意義研究 作者：[此處可填入一個虛構的人名，例如：艾德濛·福斯特] ISBN：[此處可填入一個虛構的ISBN號，例如：978-1-84901-987-3] 內容簡介 本書是一部深度聚焦於中世紀晚期（約13世紀至15世紀）歐洲城市的經濟生命綫——行會製度（Guild System）的社會史與經濟史專著。它摒棄瞭以往將行會簡單視為工匠互助組織或阻礙創新的保守勢力的傳統二元對立敘事，轉而從微觀的實踐（Praxis）和宏觀的結構（Structure）兩個維度，對行會如何構建瞭中世紀晚期城市的物質生活、社會等級、文化認同乃至政治權力進行瞭細緻入微的考察。 全書主體分為四大闆塊，共計十二章節，旨在描繪一幅關於城市勞動力、技術傳承和商業規範的復雜圖景。 --- 第一部分：行會的起源、法律基礎與空間布局 (The Genesis and Geography of Craft Control) 本部分首先追溯瞭行會在封建製度解體、城市自治運動興起的大背景下，如何從早期的兄弟會（Fraternities）演變為具有強大法律約束力的半官方機構。我們詳盡分析瞭城市憲章（City Charters）中對行會權力的授予範圍，以及這些權力如何轉化為行規（Ordinances），用以規範原材料采購、生産流程和産品質量。 重點章節探討瞭城市空間的“行會化”現象。以佛羅倫薩的羊毛行會（Arte della Lana）和巴黎的屠夫行會（Boucheries）為例，本書考察瞭特定行業集中居住和經營的地理集聚效應，分析瞭這種空間隔離如何強化瞭社會邊界，並為城市治理提供瞭直接的組織單元。此外，還深入剖析瞭“學徒—幫工—師傅”（Apprentice-Journeyman-Master）三級製度在法律文件和實際操作中的細微差異，揭示瞭其作為社會流動性閥門的雙重作用。 --- 第二部分：物質生産的經濟學：質量控製、價格管製與技術擴散 (The Economics of Material Production) 本書的核心經濟學分析集中於行會對生産成本與市場價格的乾預機製。我們藉助對中世紀晚期主要貿易城市（如漢薩同盟城市、尼德蘭城市）的會計記錄和法庭記錄的審閱，重建瞭不同行業（如紡織、金屬加工、皮革業）的價格管製模型。研究發現，行會並非一味追求壟斷利潤，其價格製定的背後邏輯，更多地是為瞭確保“體麵的生活”（A Decent Livelihood），即維護從業者最低的生存標準和傢庭的尊嚴。 技術方麵，我們挑戰瞭“行會扼殺創新”的傳統觀點。通過對特定技術（如荷蘭式磨坊的傳播、復雜織機的使用）的案例研究，本書論證瞭行會實際上扮演瞭“技術守門人”的角色。他們嚴格控製技術的擴散速度，確保新技術在不顛覆現有社會結構的前提下，逐步被采納，這是一種對風險和資本投入的精細化管理。 --- 第三部分：行會的社會階層、性彆與文化認同 (Hierarchy, Gender, and Cultural Identity) 行會是中世紀晚期城市社會結構最清晰的投影。本部分著重探討瞭行會內部的等級固化現象。隨著時間的推移，師傅階層逐漸形成排他性的精英群體，限製瞭幫工晉升為師傅的渠道，這直接導緻瞭14世紀後半葉歐洲城市中“幫工起義”（Journeymen Rebellions）的爆發。本書詳細對比瞭英國和意大利城市中，這些反抗運動的性質、訴求及其被鎮壓的方式。 性彆研究方麵，本書聚焦於邊緣化和附屬勞動。雖然正式的“主導行會”（Master Guilds）大多由男性掌控，但本書通過分析副業行會（Minor Guilds）和傢庭手工作坊的記錄，揭示瞭女性在紡紗、刺綉、釀酒等環節中不可或缺的經濟貢獻，以及她們如何在傢族或從屬於丈夫的體係下運作，獲取有限的經濟自主權。 文化認同層麵，本書深入剖析瞭行會慶典、宗教遊行和贊助藝術的實踐。行會通過其贊助的祭壇畫、雕塑和節日儀式，將自身的經濟權力轉化為城市層麵的道德權威和象徵資本，構建瞭一種強烈的“我們是這座城市的主人”的集體意識。 --- 第四部分：行會製度的衰落與現代性的萌芽 (Decline and the Seeds of Modernity) 最後一部分將視角投嚮瞭15世紀末至16世紀初。隨著大航海時代的開啓、新型商業資本的崛起以及國傢集權對城市自治權的削弱，行會製度開始麵臨前所未有的挑戰。本書分析瞭“傢庭作坊”（Putting-out System）的興起如何繞開瞭行會的地域和生産限製，以及新興的商人階層（Merchant Adventurers）如何利用國傢法律框架來對抗舊有的行會壁壘。 結論部分指齣，行會製度的終結並非簡單的“效率低下”所緻，而是一場由資本流動性、國傢官僚化與傳統社群經濟之間力量再平衡所導緻的結構性轉變。然而，行會留下的關於質量標準、勞工保護的早期嘗試，以及特定職業身份的集體建構，為後來的職業工會和現代經濟監管體係提供瞭關鍵的曆史參照點。 --- 《浮光掠影》為曆史學、社會學、經濟史和城市研究領域的學者及學生提供瞭一部紮實、多維度的參考資料。它不僅重塑瞭我們對中世紀經濟生活的理解，也為理解現代商業組織與勞動關係的形成過程提供瞭深刻的曆史縱深。全書配有詳盡的圖錶、拉丁文原始資料節選的翻譯與注釋，以及針對主要歐洲城市行會法典的交叉比對分析。 主題關鍵詞： 中世紀晚期、行會、城市經濟史、社會等級、技術控製、歐洲城市自治、幫工運動、職業文化。

评分☆☆☆☆☆

《常識與理性：走嚮實踐主義的中國司法》這本書，從我這個非法律專業人士的角度來看，其最大的價值在於它極大地降低瞭理解中國司法運作的門檻。作者並沒有用艱澀難懂的術語來堆砌，而是用大量生動鮮活的案例，以及日常生活中觸手可及的邏輯推理，來闡述復雜的法律概念。我特彆喜歡書中關於“經驗法則”和“自由心證”的討論，這部分內容讓我明白，法官在審理案件時，並非完全依賴於冰冷的條文，而是會綜閤考慮各種因素，包括社會經驗、生活常識，以及當事人的行為舉止等。這種“有人情味”的司法解釋，讓我對法律産生瞭更親近的感覺。書中對於“實踐主義”的倡導，也讓我看到瞭中國司法改革的希望。它不是要拋棄規則，而是要讓規則更加靈活地適應社會發展，更加有效地解決現實問題。這本書讓我認識到，理解法律，理解司法，並非遙不可及，而是可以通過審視身邊的常識和理性來逐步實現的。

评分☆☆☆☆☆

近期讀完《常識與理性：走嚮實踐主義的中國司法》，給我最大的感受是作者對於中國司法現狀的深刻洞察和對於未來發展的審慎思考。書中的內容並非空泛的理論宣講，而是充滿瞭對現實問題的關切和對解決方案的探索。我尤其欣賞作者在分析法律條文時，始終不忘迴歸到社會現實和人的主體性上來。他反復強調，司法不僅僅是機械地適用法律，更是一個涉及價值判斷、倫理考量和社會共識的過程。在探討“理性”如何在中國司法中落地時，作者並沒有迴避製度的局限性和人為的乾擾，反而通過深入的剖析，指齣瞭癥結所在，並提齣瞭切實可行的改革建議。書中對“常識”的討論，更是直擊人心，它提醒我們，法律的權威和生命力，最終需要依靠普通民眾的理解和認同，而這種理解和認同，往往根植於樸素的常識和對公平正義的樸素追求。這本書不僅僅是寫給法律專業人士的，更是寫給每一個關心中國法治進程的普通公民的，它以一種平實的語言，喚醒瞭我們對於法律和社會的思考。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對社會議題和法律理論都抱有濃厚興趣的讀者，我最近有幸拜讀瞭《常識與理性：走嚮實踐主義的中國司法》一書。這本書以一種非常接地氣的方式，探討瞭中國司法實踐中“常識”與“理性”之間的辯證關係，並清晰地勾勒齣瞭一條走嚮實踐主義的路徑。作者並非僅僅停留在理論層麵，而是將宏大的法學概念置於鮮活的案例和日常生活中，讓讀者能夠深刻理解法律並非高高在上，而是與我們的生活息息相關。書中的分析鞭闢入裏，將那些看似復雜晦澀的法律問題，通過常識性的解讀變得清晰易懂。例如，在關於證據采信的章節，作者沒有生硬地搬弄法條，而是通過生活化的比喻，生動地闡釋瞭何為“閤理懷疑”，以及如何在有限的信息下做齣相對公正的判斷。這種將理論與實踐巧妙結閤的敘述方式，讓我耳目一新，也更加堅信法律的生命力在於其被理解和應用的過程。這本書的齣現，無疑為我們提供瞭一個全新的視角來審視中國司法的發展方嚮，它鼓勵我們跳齣僵化的思維模式，擁抱更加靈活、更加貼閤現實的司法理念。

评分☆☆☆☆☆

最近翻閱的《常識與理性：走嚮實踐主義的中國司法》，是一部頗具啓發性的作品。它並沒有像一些學術著作那樣，將讀者置於一種高高在上的理論俯視之中，而是以一種謙遜而務實的姿態，邀請我們一同走進中國司法實踐的內部。作者對於“常識”在司法決策中的作用的強調，讓我印象深刻。在很多情況下，那些最顯而易見的道理，最符閤社會普遍認知的事實，往往能夠成為判斷是非麯直的關鍵。而“理性”的引入，則是在常識的基礎上，輔以邏輯分析和規則指引，使得司法決策更加嚴謹和公正。書中對司法實踐中齣現的種種睏境，例如事實認定的睏難、證據的有效性問題等，都進行瞭細緻的剖析，並且提齣瞭富有建設性的思考。我尤其贊賞作者在討論“實踐主義”時，所展現齣的對中國具體國情的深刻理解，他並非盲目照搬西方的理論，而是著力於探索符閤中國特色的司法發展道路。這本書的閱讀體驗，更像是一場與一位睿智長者進行的深度對話，讓我們在理解法律的同時，也加深瞭對社會運作規律的認識。

评分☆☆☆☆☆

《常識與理性：走嚮實踐主義的中國司法》這本書，讓我對“法律”這個詞有瞭更深層次的理解。在此之前，我總覺得法律是抽象的、遙遠的，是專業人士纔能掌握的工具。但讀完這本書，我發現，法律其實與我們的日常生活緊密相連，甚至可以說是“常識”的升級和規範。作者通過大量的案例分析，將抽象的法律條文變得具體可感，讓我們明白，在很多司法判決背後，都蘊含著樸素的常識性判斷和理性分析。書中關於“走嚮實踐主義”的論述，更是點明瞭中國司法改革的方嚮，它強調要注重法律的實際效果，要讓法律真正地服務於社會，解決人民群眾關心的實際問題。我特彆喜歡作者在分析某些案件時，那種抽絲剝繭般的邏輯推理，讓人不得不信服。這本書不僅僅是一本法律讀物，更是一本關於如何理性地看待和解決社會問題的指南。它讓我認識到，作為公民，我們也應該具備一定的法律常識和理性思考能力，這樣纔能更好地維護自己的權益，並參與到法治社會的建設中來。

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书还不错

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不错不错不错

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文章不错好好读读

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