編輯推薦

《古文觀止》自清初問世以來，盛行不衰。吳楚材和吳調侯選文的初衷是“雜選古文，原為初學設也”，因此選編時，他們“集古人之文，集古今人之選，而略者詳之，繁者簡之，散者閤之，舛錯者厘定之，差訛者校正之”，吸收藉鑒瞭古人選文的經驗，避免瞭一些錯誤，稱為學習欣賞中國古代文章的必讀入門書。我國現當代文學大傢，如魯迅、巴金、硃光潛、餘光中、王濛、賈平凹等，皆深受其影響，對其盛贊有加。魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣，“在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。

內容簡介

《古文觀止》，清中期文人吳楚材、吳調侯叔侄選編，中國曆代散文精華的集大成之書，是自清以降文言啓濛讀物，與《唐詩三百首》並稱為中國古詩文選本的“雙壁”，魯迅贊其與《昭明文選》並美。

“古文觀止”取意一覽此書即可觀止古文，諸選之美者畢集。輯文上起先秦，下迄明末，凡十二捲，二百二十二篇，兼收各類文體，擇選賢哲名篇，篇幅較短，語言精煉，便於誦讀，代錶先秦至明未散文的zui高水平，也從一個側麵展陳瞭中國文章發展的流變脈絡，是瞭解中國文化，啓濛中國文章的入門shou選。

作者簡介

吳楚材，名乘權，號楚材，清康熙年間人。與其侄吳調侯在傢鄉浙江山陰縣（今紹興）以開私塾為業，並閤編《古文觀止》。另有簡明中國通史《綱鑒易知錄》傳世。

吳調侯，名大職，字調侯，曾任縣丞，因與叔吳楚材閤編《古文觀止》而名傳後世。

精彩書評

這兩百多篇古文可以說是我真正的啓濛先生。我後來寫瞭二十本散文，跟這個“啓濛先生”很有關係。

——著名作傢、翻譯傢 巴金

讀此書可以知曆史，可以知哲學，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神與人文精神，幾乎可以知道中國傳統文化的一切。

——著名文學傢 金剋木

目錄

捲一

001 鄭伯剋段於鄢 / 003 周鄭交質 / 004 石碏諫寵州籲 001 臧僖伯諫觀魚 / 003 鄭莊公戒飭守臣 / 003 臧哀伯諫納郜鼎 003 季梁諫追楚師 / 003 曹劌論戰 / 003 齊桓公伐楚盟屈完 003 宮之奇諫假道 / 003 齊桓下拜受胙 / 003 陰飴甥對秦 003 子魚論戰 / 003 寺人披見文公 / 003 介之推不言祿 003 展喜犒師 / 003 燭之武退秦師 / 003 蹇叔哭師

捲二

003 鄭子傢告趙宣子 / 003 王孫滿對楚子 / 003 齊國佐不辱命 003 楚歸晉知罄 / 003 呂相絕秦 / 003 駒支不屈於晉 003 祁奚請免叔嚮 / 003 子産告範宣子輕幣 / 003 晏子不死君難 003 季劄觀周樂 / 003 子産壞晉館垣 / 003 子産論尹何為邑 003 子産卻楚逆女以兵 / 003 子革對靈王 / 003 子産論政寬猛 003 吳許越成

捲三

003 祭公諫徵犬戎 / 003 召公諫厲王止謗 / 003 襄王不許請隧 003 單子知陳必亡 / 003 展禽論祀爰居 / 003 裏革斷罟匡君 003 敬薑論勞逸 / 003 叔嚮賀貧 / 003 王孫圉論楚寶 003 諸稽郢行成於吳 / 003 申胥諫許越成 / 003 春王正月 003 宋人及楚人平 / 003 吳子使劄來聘 / 003 鄭伯剋段於鄢 003 虞師晉師滅夏陽 / 003 晉獻公殺世子申生 / 003 曾子易簀 003 有子之言似夫子 / 003 公子重耳對秦客 / 003 杜蕢揚觶 003 晉獻文子成室

捲四

003 蘇秦以連橫說秦 / 003 司馬錯論伐蜀 / 003 範雎說秦王 003 鄒忌諷齊王納諫 / 003 顔周說齊王 / 003 馮諼客孟嘗君 003 趙威後問齊使 / 003 莊辛論幸臣 / 003 觸礱說趙太後 003 魯仲連義不帝秦 / 003 共公擇言 / 003 唐雎說信陵君 003 唐雎不辱使命 / 003 樂毅報燕王書 / 003 諫逐客書 003 蔔居 / 003 宋玉對楚王問

捲五

003 五帝本紀贊 / 003 項羽本紀贊 / 003 秦楚之際月錶 003 祖功臣侯年錶 / 003 孔子世傢贊 / 003 外戚世傢序 003 伯夷列傳 / 003 管晏列傳 / 003 屈原列傳 003 酷吏列傳序 / 003 遊俠列傳序 / 003 滑稽列傳 003 貨殖列傳序 / 003 太史公自序 / 003 報任安書紅包

捲六

003 高帝求賢詔 / 003 文帝議佐百姓詔 / 003 景帝令二韆石修職詔 003 武帝求茂材異等詔 / 003 過秦論上 / 003 治安策一 003 論貴粟疏 / 003 獄中上梁王書 / 003 上書諫獵 003 答蘇武書 / 003 尚德緩刑書 / 003 報孫會宗書

003 光武帝臨淄勞耿弁 / 003 誡兄子嚴敦書 /

003 陳情錶 / 003 蘭亭集序 / 003 桃花源記 / 003 五柳先生傳 / 003 諫太宗十思疏 / 003 為徐敬業討武檄 /

003 前齣師錶 003 後齣師錶

捲七

003 歸去來辭 003 北山移文 003 滕王閣序

003 與韓荊州書 / 003 春夜宴桃李園序 / 003 吊古戰場文 003 陋室銘 / 003 阿房宮賦原道 / 003 原毀 003 獲麟解 / 003 雜說一 / 003 雜說四

捲八

003 師說 / 003 進學解 / 003 圬者王承福傳 003 諱辯 / 003 爭臣論 / 003 後十九日復上宰相書 003 後二十九日復上宰相書 / 003 與於襄陽書 / 003 與陳給事書 003 應科目時與人書 / 003 送孟東野序 / 003 送李願歸盤榖序 003 送董邵南序 / 003 送楊少尹序 / 003 送石處士序 003 送溫處士赴河陽軍序 / 003 祭十二郎文 / 003 祭鰐魚文 003 柳子厚墓誌銘

捲九

003 駁《復仇議》 / 003 桐葉封弟辨 / 003 箕子碑 003 捕蛇者說 / 003 種樹郭橐駝傳 / 003 梓人傳 003 愚溪詩序 / 003 永州韋使君新堂記 / 003 鈷姆潭西小丘記 003 小石城山記 / 003 賀進士王參元失火書 / 003 待漏院記 003 黃岡竹樓記 / 003 書《洛陽名園記》後 / 003 嚴先生祠堂記 003 嶽陽樓記 / 003 諫院題名記 / 003 義田記 003 袁州州學記 / 003 朋黨論 / 003 縱囚論 003 釋秘演詩集序

捲十

003 梅聖俞詩集序 / 003 送楊真序 / 003 五代史伶官傳序 003 五代史宦者傳論 / 003 相州晝錦堂記 / 003 豐樂亭記 003 醉翁亭記 / 003 鞦聲賦 / 003 祭石曼卿文 003 瀧岡阡錶/ 003 管仲論/ 003 辨奸論/ 003 心術 003 張益州畫像記 / 003 刑賞忠厚之至論 / 003 範增論 003 留侯論 / 003 賈誼論 / 003 晁錯論

捲十一

003 上梅直講書 / 003 喜雨亭記 / 003 淩虛颱記 003 超然颱記 / 003 放鶴亭記 / 003 石鍾山記 003 潮州韓文公廟碑 / 003 乞校正陸贄奏議進禦劄子 003 前赤壁賦 / 003 後赤壁賦 / 003 三槐堂銘

003 方山子傳 / 003 六國論 / 003 上樞密韓太尉書 003 黃州快哉亭記 / 003 寄歐陽捨人書 / 003 贈黎、安二生序 003 讀《孟嘗君傳》 / 003 同學一首彆子固 / 003 遊褒禪山記

003 王安石 / 003 泰州海陵縣主簿許君墓誌銘

捲十二

003 送天颱陳庭學序 / 003 閱江樓記 / 003 司馬季主論蔔 003 賣柑者言 / 003 深慮論 / 003 豫讓論 003 親政篇 / 003 尊經閣記 / 003 象祠記 003 瘞旅文 / 003 信陵君救趙論 / 003 報劉一丈書 003 《吳山圖》記 / 003 滄浪亭記《青霞先生文集》序 003 藺相如完璧歸趙論 / 003 徐文長傳 / 003 五人墓碑記

精彩書摘

鄭伯剋段於鄢(隱公元年《左傳》)

初。，鄭武公娶於申，曰武薑，生莊公及共叔段。莊公寤生。，驚薑氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請製。公曰：“製，岩邑也。，虢叔死焉。他邑唯命。”請京。，使居之，謂之京城叔。

祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之製：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非製也，君將不堪。”公日：“薑氏欲之，焉闢害?”對曰：“薑氏何厭之有!不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之，若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至於廩延子封曰“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不昵。，厚將崩。”

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啓之。公聞其期，曰：“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段人於鄢。公伐諸鄢。五月辛醜，大叔齣奔共。

周鄭交質（隱公三年 《左傳》）

鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢（國），鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周、鄭交質。王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥；鞦，又取成周之禾。周、鄭交惡。

君子曰：“信不由中，質無益也。明恕而行，要（邀）之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明信，澗、溪、沼、沚之毛，蘋（平）、蘩、蕰（溫）、藻之菜，筐、筥（舉）、錡（齊）、釜之器，潢（黃）汙（汙）、行潦（老）之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂（囧）酌》，昭忠信也。”

石碏（鵲）諫寵州籲（隱公三年 《左傳》）

衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊薑。美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯（歸），生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公，莊薑以為己子。公子州籲，嬖（必）人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊薑惡之。

石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕、奢、淫、佚，所自邪也；四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕（枕）者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂‘六逆’也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂‘六順’也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。

臧僖伯諫觀魚（隱公五年 《左傳》）

春，公將如棠觀魚者。

臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民於軌物者也。故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’，不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐（搜）、夏苗、鞦獮（顯）、鼕狩，皆於農隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉，不登於俎，皮革齒牙、骨角毛羽，不登於器，則君不射，古之製也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。”

公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚而觀之。

僖伯稱疾不從。

書曰“公矢魚於棠”非禮也，且言遠地也。

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