産品特色

編輯推薦

1. 這是每一個嚮往自由的人都應該閱讀的文字，是來自人和自然互贈性情的心靈之歌。

2. 紮西拉姆·多多的文字清新、純美，書中部分詩作盡可看做是“體現寬廣胸懷的細膩情詩”。

3. 此書收錄紮西拉姆·多多的詩作、隨筆百餘篇。藉由這本書，讓讀者遇見真實的紮西拉姆·多多。

4. 從倉央嘉措到紮西拉姆·多多，這部作品盡數體現瞭具有中國特色的婉轉詩情。

內容簡介

《當你途經我的盛放》2017年全新改版，身心靈作傢張德芬傾情做序。

這是一個行者在行腳路上的心靈旅程。

也是每一個嚮往自由的人都應該閱讀的文字。

它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌。

它也是一個人與自性的另一種相遇。

紮西拉姆?多多有著與倉央嘉措一般的靈動柔美筆觸，曾寫下《班紮古魯白瑪的沉默》之詩篇。

看她的文字不僅是一種美的享受，更加讓我們印證瞭自己內在深處的渴求和對迴歸本性的期待。

書中收錄多多詩作60餘首，隨筆40多篇，另有作者行腳途中攝影作品。

在走近多多的路上，我們與自己通行。

作者簡介

紮西拉姆·多多，原名談笑靖，漢族，生於1978年。

紮西拉姆·多多，一個熟悉而又陌生的名字，一個被韆萬網友熱議追尋的神秘詩人，她那首《班紮古魯白瑪的沉默》被韆萬網友感動傳播。

精彩書評

· 身心靈作傢張德芬傾情寫序，並高度評價本書為 “一本值得珍藏的好書”。

· 《當你途經我的盛放》是紮西拉姆·多多的開山之作，2017年的新版增加瞭多張多多的行腳途中的攝影作品，內容更精緻，排版更精美。

· 紮西拉姆·多多的文字柔美而具有禪意，字裏行間盡顯中國特色的婉轉詩情。

· 非倉央嘉措，卻勝似倉央嘉措。作者與倉央嘉措有著近乎相同的胸懷和靈動筆觸，她的作品曾被一度誤認為是倉央嘉措本人詩作。

· 隨書附贈精美寫意詩卡《王與曼陀羅》。

目錄

[目錄]

001　　　　　　　　浮　世

043　　　　　　　　光　陰

101　　　　　　　　齣　尋

129　　　　　　　　遍　覓

193　　　　　　　　覺　旅

261　　　　　　　　心　程

303　　　　　還有一些途經

精彩書摘

[精彩試讀]

序言

最美的現代靈性詩

張德芬/身心靈作傢

我看瞭紮西拉姆·多多的《當你途經我的盛放》後不禁又驚又喜。我早就在心靈成長雜誌上常常讀到她的作品，當時還以為那些作品是哪一位古代大師的創作，如此的深邃感人，我會時不時把她的詩作抄下來放在手機裏不時品味一下。

這次纔知道紮西拉姆·多多是位年輕的現代女性，而且是個虔誠的修行人。她的詩作《見與不見》被誤傳是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品，被廣為流傳，後來纔澄清瞭是她的原創。倉央嘉措是我最為喜愛的詩人之一，這位小女子的作品，會被誤認為是倉央嘉措寫的，可見得她的纔情不一般。

本書集結瞭許多她美麗的詩作，以及描述她多次訪問印度、參拜上師、遊曆西藏的經過的文章。讀完之後，我深切地感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心，和她真誠樸實的性格與處世態度。我曾有緣和她通瞭一次電話，得知她正在五颱山長期閉關修行，便對她更加崇敬瞭。

這樣有纔華的女子，能夠把靈性的修持、對上師的虔敬以及對佛法的珍愛，用如此美麗流暢的文字錶達齣來，誠難可貴。她寫的很多情詩，都非常打動我，但是我認為，像她這樣的一位奇女子，是不會拘泥於淺薄的男女情愛的，她作品中所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情，其實可以說是我們對於照見自性的一種渴望。

就像倉央嘉措的詩：“轉山轉水轉佛塔，不為修來生，隻為今生與你再相逢。”多多說：“我是你的四維、上下，你是我的過去、現在、未來，我們相愛，理所當然。虛空可以作證，我們的愛，比死亡還要理所當然。”這些詩作中的“你”，都可以換成“自性”“高我”，所有修行的人都是在修自性，能夠見到自己的本性，纔是修行的真正目的。多多的詩，讓我們更加印證瞭自己內在深處的渴求和對迴歸本性的期待。

這是一本值得珍藏的好書。

兄弟

印度的乞丐和印度的神牛一樣知名，同樣是滿大街遊走，又同樣的以一種主人翁精神悠遊自得。我每次去菩提迦耶都是在法會期間，而這期間的乞丐是最多的，他們都知道來參加法會的都是樂善好施的佛教徒，同時法會的主辦方通常都會安排施食，所以紛紛從十裏八鄉趕來。

在正覺寺外的大街上，你可以看到剛齣生不久、還在母親懷裏的小乞丐，有用手代替兩條因小兒麻痹而嚴重萎縮的腿在地上“健步如飛”的大乞丐，還有老得不能動連吆喝都懶得吆喝的老乞丐。從他們身邊走過，會有一種絕望的難過——仿佛他們的整個一生都已經在這條街上鋪開，他們的人生從一齣生就已經看到瞭盡頭。而很多當地的小孩子即使他們也有自己的“工作”，或者擦皮鞋或者幫忙送貨，當有外國遊客經過時，他們會隨時變成乞丐，大方地嚮你伸齣手來——“乞丐”在印度是一種因種姓而世襲的職業，最讓人絕望的就是這一種坦然。

所以，當那對小兄弟齣現在我的房間門口時，我的第一反應是：一對小乞丐。他們一高一矮，大約五六歲的模樣，從門外探進半個身子，小聲地說：“Hi,how are you ?may I come in”然後笑瞭，那不是小乞丐們獻媚討好的笑，而是害羞卻真誠的笑。從這個笑容，我覺得也許他們並不是乞丐，因此讓他們進瞭我的房間。他們進來後卻站得直直的，生怕碰到房間裏的任何東西，當然，也沒有嚮我索要任何東西。

我問他們其中一個：“你們是兄弟嗎？”他說是。我指著高一點的那個小男孩說：“你是哥哥？”“哦不，我是弟弟，他纔是哥哥。”我們一起笑瞭起來，兩個小男孩也漸漸不那麼拘謹瞭。我讓他們坐到床上，遞給他們一人一小包巧剋力，他們禮貌地說著謝謝卻沒有馬上拆開。矮個子哥哥在高個子弟弟耳邊嘀咕瞭一句，兩個小孩轉身就走瞭。我於是轉過身繼續收拾瑣碎的行李。過瞭一小會兒，這對兄弟又齣現在我的門口：“Hi, how are you? May I come in?”又是同樣的一句。我笑著說：“當然，進來吧！歡迎！”這時候，弟弟伸過來一隻手，在我麵前攤開說：“送給你的。”

那是一個油膩膩的小盒子，我拿過來打開一看，是一小盒已經用瞭一半的清涼油。我問他：“為什麼送我東西？”哥哥說話瞭：“因為你送給我們禮物瞭。”這一次，我徹底地意外瞭，在印度我隻遇到過理所當然嚮你要錢的乞丐和收瞭錢不肯找贖的小販，從來沒有遇到禮尚往來的人。在這對小兄弟麵前，我開始為自己對印度人過早下的定論感到愧疚。所以雖然那小半盒清涼油對我沒什麼用，我還是十分感激地收下瞭。弟弟問我：“明天還可以來找你玩嗎？”我說當然可以，隨時歡迎！

書裏的文字很優美

很贊

東西很好

好書……………………

書皮都掉下來瞭

讀書節活動買的，劃算，質量也好

書不錯，很喜歡

可以不錯正版質量好價格低

很贊