李敖主編國學經典名著：思想哲學篇3 精裝（套裝共5冊） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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李敖編

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出版社：天津古籍出版社

ISBN：12134266

版次：1

商品编码：12134266

品牌：读品联合（TASTEFUL READING）

包装：精装

丛书名：李敖主编国学精要

开本：16

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

套装数量：5

字数：2154000

具体描述

産品特色

編輯推薦

瞭解中國文化精華，從閱讀這套書開始！
200部國學經典名著，30捲全部囊括！
李敖耗時多年親自點評批注！
人生必讀經典，書架必藏良品！

“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來，五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的全部精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把韆年精華盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊；你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。

內容簡介

“李敖主編國學精要·思想哲學三”收錄瞭《戴震集》《雕菰集》《嚴復集》《萬木草堂叢書》《譚嗣同全集》《王安石集》《明夷待訪錄》《信及錄》《龔自珍全集》《盛世危言》等著作。《戴震集》不僅錶達瞭戴震的哲學思想，對訓詁、音韻、地理、天文、算學等也多所論證。《嚴復集》中包含瞭嚴復的《原強》《闢韓》《譯天演論自序》《與外交報主人論教育書》等文章，為西化與維新，打下瞭理論基礎。康有為是中國晚清時期重要的政治傢、思想傢、教育傢，資産階級改良主義的代錶人物，在《萬木草堂叢書》中，他大膽懷疑古籍，在思想上打破泥古守舊，在學術上推翻古文經學“述而不作”舊說，在政治上反對“恪守相訓”的封建頑固派，為維新變法製造輿論，在當時影響頗大。《譚嗣同全集》中收集瞭譚嗣同的主要著作《仁學》以及詩詞、書信等，有助於我們進一步瞭解譚嗣同。《王安石集》收錄瞭北宋政治傢、文學傢王安石的全部著作。黃宗羲在《明夷待訪錄》中嚴厲抨擊君主專政，說“為天下之大害者，君而已矣！”。《信及錄》主要匯集瞭林則徐主持銷煙前後的各類文件，具有很高的史料價值。《龔自珍全集》是一本文學類書籍，具有很高的文學價值，龔自珍是清代思想傢、文學傢。他的詩文主張“更法”“改圖”，揭露瞭清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情。《盛世危言》全書貫穿著“富強救國”的主題，對政治、經濟、軍事、外交、文化諸方麵的改革提齣瞭切實可行的方案，在當時是給甲午戰敗以後沮喪、迷茫的晚清末世開齣瞭一帖拯危於安的良藥。

作者簡介

李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

精彩書摘

勾股割圓記上

割圓之法，中其圓而觚分之，截圓周為弧背，弧背之兩端曰弦，值弧與弦之半曰矢。弧矢之內成相等之勾股二，半弧弦為勾，減矢於圓半徑，餘為股。勾股之兩端曰徑隅，亦謂之弦，勾股之弦得圓半徑也。勾股弦三矩方之，閤勾與股二方適如弦之大方。減矢於圓徑，餘為股弦並，矢恒為股弦差。差、並相乘為勾之方。減勾於圓半徑，餘為次弧背之矢。倍股為次弧弦。減次弧背之矢於圓徑，餘為勾弦並，其矢為勾弦差。差、並相乘為股之方。引圓徑於弧背外，成勾股弦。弧背外之勾謂之矩分，弦謂之徑引數，股得圓半徑也。次弧背外之股謂之次矩分，弦謂之次引數，勾得圓半徑也。半弧弦謂之內矩分。次弧弦之半以為股，謂之次內矩分。

方圓相函之體，用截圓之周徑而函勾股差、並之率。四分圓周之一如之。規方之四隅而函圓之周，凡四觚如之。因方以為勾股，函圓之半周，凡三觚如之。圓周之外內所成勾股弦，皆方數也。隨徑隅所指，割圓周成弧背，皆規限也。限同則外內相應，勾股弦三矩通一為率。外內相應，勾股弦三矩通一為率，斯可以小大互權矣。圓之半容勾股，則圓徑為勾股之弦，勾與股復為弦，而析之成同限之勾股三。四分圓周之一，隨徑隅所指，成同限之勾股三。凡同限互權之率，勾股之大恒也。

勾股應矩之方變而三觚不應，矩之方以勾股禦之，截為勾股六，而同限者各二，三三交錯，是以輾轉互權。半弧背過四分圓周之一，以減圓半周而得外弧。三觚勾於勾股，截其內三觚，一倨於勾股，引而截其外所知之矩為弦。其對觚之規限內矩分為之股，所測之距為弦，測知之規限內矩分為之股，或測知兩距一觚，所知之觚、所知之兩距旁之，則於圓半周減一觚規限，餘為兩觚規限之並。半之為半並弧。兩距之差並與半差弧、半並弧之矩分相應。凡三弧之截為勾股，兩弦之差、並所為方，及兩勾之差、並所為方，其冪等也。凡同限之勾股弦、小大差並互為方，其冪等也。

勾股割圓記中

渾圓，中其圓而規之，二規之交循圓半周而得再交，距交四分圓周之一規之，翕闢之節也。緣是以為經，謂之經度。橫截經度之外謂之緯度。經之內規之謂之經弧，緯之內截其規謂之緯弧。經緯之度界其外，經緯之弧截其內，是為半弧背者四。以勾股禦之，半弧背之外內矩分平行相應，得同限之勾股弦各四，古弧矢術之方直儀也。儀不具次矩分之勾股弦麵各一，加一於四而五，是故參其體、兩其用。用也者，旁行而觀之也。旁行以用於經度，則經弧矩分為勾，緯度次內矩分為之股，經弧內矩分為勾，緯弧次內矩分為之弦。旁行用於緯度，則緯弧矩分為勾，經度次內矩分為之股，緯弧內矩分為勾，經弧次內矩分為之弦。旁行用於經弧，則經度矩分為勾，緯度徑引數為之股，經度內矩分為勾，緯弧徑引數為之弦。旁行用於緯弧，則緯度矩分為勾，經度徑引數為之股，緯度內矩分為勾，經弧徑引數為之弦。儀之立也，為方四成，旁行而得同限之勾股四。經度矩分為勾，則緯度矩分為之股；經度內矩分為勾，則緯弧矩分為之股；經弧矩分為勾，則緯度內矩分為之股；經弧內矩分為勾，則緯弧內矩分為之股。凡勾股二十有四為互權之率五。遵古已降，推步起日至，斯其本法也。

引而伸之，以經度為節者，其二規皆緯也。自交以至經弧謂之次緯儀。以緯度為節者，其二規皆經也。自交以至緯弧謂之次經儀。儀各為半弧背者三成，圓周勾股弦，於是命半弧背之外內矩分曰方數勾股弦。圓周勾股弦，古弧矢術也，必以方數勾股弦禦之。方數為典，以方齣圓，立術之大恒也。次緯儀經弧為其勾弧，緯度之次半弧背為其股弧，緯弧之次半弧背為其弦弧。弧之外內矩分平行相應，得方數勾股弦各三。儀不具次矩分之勾股弦麵各一，加一於三而四。旁行觀之，股弧徑引數為股，則弦弧徑引數為之弦，以用於勾弧；弦弧次內矩分為股，則勾弧次內矩分為之弦，以用於股弧；股弧次內矩分為股，則勾弧徑引數為之弦，以用於弦弧。儀之立也，旁行而得方數勾股弦三為三成。股弧矩分為股，則弦弧矩分為之弦；勾弧矩分為勾，則股弧內矩分為之股；勾弧內矩分為勾，則弦弧內矩分為之弦。取節於方道儀之經度為其限。凡勾股十有八為互權之率四。次經儀亦如之。次緯儀翕闢之節，經度也，是故有經度互權之率；次經儀翕闢之節，緯度也，有緯度互權之率。距經緯之弧四分圓周之一規之，謂之外規。凡構綴之規法五，皆四分之以為其限而交。加前卻之半弧背四，閤而為儀者五，以方直儀為之通率；半弧背三，閤而為儀者十，以次緯儀為之通率。凡為儀十有五，是謂一終，得方數勾股弦三百，弧矢術之正，整之就敘矣。

勾股割圓記下

三觚非弧矢術之正，以勾股弧矢禦之，渾圓之規限，正視之中繩，側視之隨其高下而羨。惟平視之中規，胥以平寫之。

循規限之端竟半周得圓徑，衡截圓徑齊規限之末抵外周，得規限所為半弧弦。弧與弦易正側之勢以為平，於是命外周之限為其限。凡矢屬於規限之端，弦屬於規限之末，一從一衡相遇也，用矢用半弧弦準是率。率之四分圓周之一，古推步法謂之一象，是為規限之一終。率之變也，減兩距於圓半周，用其餘弧為兩距，減對兩距之觚規限於圓半周，用其外弧為兩觚規限內矩分共用之半弧弦也，餘一距及其對觚共用之觚與距也。若三觚各以為渾圓之一極，距觚四分圓周之一規之，三規之交成三觚三距，則觚同其距之規限。距同其觚之規限，前率大小倨勾之體更也，後率觚與距之體更也。

勾股互權之大恒，觚之規限內矩分各與對距相應；三距為渾圓之規限，則觚之規限內矩分與對矩之內矩分相應。相應而輾轉互權矣。所求非對距、對觚，則截之成圓周勾股弦者二，各視次緯儀之率通之。凡內矩分為半弧弦，其弧背渾圓大規也。半弧弦不滿圓半徑者，以矢為樞，以半弧弦規之，成渾圓之小規。衡截正視、側視之規，側視之規亦截小規，而與中圍之大規相應。截小規之徑為大小矢，則與中圍大規之徑為大小矢相應。三觚之用兩距差並也，所知之觚或所求之觚、所知之兩距旁之。旁於觚之右距，以平寫之為平視之規，則左距為側視之規。截左距之末成小規，而識左距於平兩距差弧、並弧之矢差，半之為矢半差以為勾，小規之半徑為之弦，以差弧與對距之兩矢差為勾。左距側視之規，截小規之徑成大小矢為之弦。如是得同限之勾股二，而勾與弦通一為率。凡觚之規限，中圍大規也，大小規之半徑及其矢並通一為率。若左距適四分圓周之一，則所成之規適為中圍大規。若左右距相等無差弧，則並弧之矢半之為勾，小規之半徑為之弦。對距之矢為勾，小規之大小矢為之弦，以觚求距，求對距之矢也；以距求觚，求觚之規限大小矢也。

策算序

《漢書·律曆誌》：“算法，用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枝而成六觚為一握。”古算之大略可考如是。其一枝謂之一算，亦謂之籌。《梅福傳》：“福上書曰：臣聞齊桓之時，有以九九見者。”所謂九九，蓋始一至九，因而九之，終於八十一。《周髀算經》“商高曰：數之法齣於圓方，圓齣於方，方齣於矩，矩齣於九九八十一”是也。以九九書於策，則盡乘除之用，是為策算。策取可書，不曰籌而曰策，以彆於古籌算，不使名稱相亂也。策列九位，位有上下。凡策或木或竹，皆兩麵，一與九、二與八、三與七、四與六共策，五之一麵空之為空策，閤五策而九九備。如是者十，各得十策。彆用策一列，始一至九各自乘，得方冪之數，為開平方策。算法雖多，乘除盡之矣。開方亦除也。平方用廣，立方罕用，故策算專為乘除開平方。舉其例略，取經史中資於算者，次成一捲，俾治《九章算術》者首從事焉。乾隆甲子長至日，東原氏戴震序。

刊九章算術序

古者六藝之教，禮樂殘闕失傳，射禦則絕無師說。書者治經之本，僅僅賴許叔重《說文解字》略見梗概。而所謂九數，即九章，世罕有其書。近時以算名者，如王寅旭、謝野臣、梅定九諸子，鹹未之見。餘訪求二十餘年不可得。擬《永樂大典》或嘗錄入，書在翰林院中。丁亥歲，因吾鄉曹編修往一觀，則離散錯齣，思綴集之，未之能也。齣都後，恒寤寐乎是。及癸巳夏，奉召入京師，與修《四庫全書》，躬逢國傢盛典，乃得盡心纂次，訂其訛舛。審知劉徽所注，舊有圖而今闕者補之。書既進，聖天子命即刊行，又禦製詩篇冠之於首。古書之隱顯，蓋有時焉，誠甚幸也。吾友屈君魯傳亦好是學，願得《九章》刊之，從餘錄一本。今鞦之仲，麯阜孔君體生訪求得算書若乾捲，係毛氏扆影摹宋刻者，扆識其後，有雲：“從太倉王氏得《孫子》《五曹》《張丘建》《夏侯陽》四種，從章丘李氏得《周髀》《緝古》二種，後從黃俞邰又得《九章》，皆元豐七年秘書省刊版，每捲有秘書省官銜姓名一幅，又一幅宰輔大臣自司馬相公而下俱列名於後。”餘急假之孔君。獨《九章》捲六已後闕，因更校改數字以寄屈君，而記其得是書之不易如此。休寜戴震。

夏侯陽算經跋

《隋·經籍誌》有《夏侯陽算經》二捲，《舊唐書·經籍誌》有《夏侯陽算經》三捲，甄鸞注。《新唐書·藝文誌》列《夏侯陽算經》一捲，甄鸞注；又韓延《夏侯陽算經》一捲，韓延乃作注者姓名，亦猶《新唐誌》中稱李淳風注甄鸞《孫子》也。而《直齋書錄解題》載元豐京監本雲三捲，無注。蓋甄鸞、韓延兩本易溷淆，乃加姓名以彆之，而傳寫又各有並析，故捲帙互異歟？且《唐誌》載李淳風注明算科十書，獨不及《夏侯陽算經》，蓋李注者甄鸞之本，當宋時已佚歟？然皆不言陽為何代人。序有雲：“《五曹》《孫子》述作滋多，甄鸞、劉徽為之詳釋。”則其人當在甄鸞後。而《宋史·禮誌》載算學祀典有雲：“封魏劉徽淄川男，晉薑岌成紀男，張丘建信成男，夏侯陽平陸男，周甄鸞無極男。”又《張丘建算經序》雲：“夏侯陽之方倉。”則陽為晉人，在甄鸞前明矣。書內又稱宋元嘉二年徐受重鑄銅斛，至梁大同元年甄鸞校之，則係隋初人，去梁稍遠，故目梁時鬥尺為古所用。其辨度量衡雲：“在京諸司及諸州，各給稱尺並五尺度鬥升閤等樣，皆銅為之。倉庫令諸量函，所在官造，大者五斛，中者三斛，小者一斛，以鐵為緣，勘平印書，然後給用。”及課租庸調，章稱賦役令；論步數不等，章稱雜令、田令之屬，皆據隋製言之。則是韓延傳其學而以己說篡入之，序亦當為延所作，故李淳風取甄鸞本而捨是誌，亦以韓延《夏侯陽算經》彆之也，韓延為隋人，蓋無可疑。

其書務切實用，雖九章古法非官曹民事所必需者，亦略而不載，於諸算經中最為簡要。且於古今製度異同，多資考證，尤足寶重雲。今此本即韓延所傳無注本，宋元豐京監所刊者也。昔毛氏斧季得之太倉王氏，餘今假之孔君體生，因題其後。休寜戴震。

釋車

車式，較內謂之輿，其深謂之隧，枕輿下謂之軫，軫謂之收，揜輿旁謂之，式前謂之軓，軓謂之陰，縮上者謂之較，輿前卑於較者謂之式，車闌謂之，內之謂之軹，式下人所對謂之，輪謂之牙，牙謂之輞，輪謂之輻，輻近轂謂之股，近牙謂之骹，輻端之枘建轂中者謂之菑，菑沒鑿謂之弱，建牙中者謂之蚤，以偏枘入牙而齣之謂之綆，轂空壺中所以受軸謂之，謂之藪，以金裏轂中謂之，大謂之賢，轂末小謂之，轂端錔謂之，謂之軑，以革幬轂謂之，軸末謂之，軸當轂間之以金謂之鐧，軸端之鍵以製轂者謂之牽，伏兔謂之，輿下任正者謂之輈，輈齣軓前穹而上謂之鬍，鬍謂之侯，輈端謂之頸，後謂之踵，當兩之間謂之當免，軛謂之衡，衡下烏啄謂之，所以持衡者謂之，車蓋之杠謂之桯，蓋鬥謂之部，其柄謂之達常，隆屈謂之弓，弓近部謂之股，弓末謂之蚤，大車之較謂之牝服，其內謂之箱，所以引車謂之轅，軛謂之鬲，持鬲者謂之，輪謂之渠，有輻謂之輪，無輻謂之輇。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

京东物流很棒！值得推荐的一本书，少朋友很喜欢！

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人最宝贵的财富有两样，一是「时间」，二是「才华」。人的一生，差不多可以说是用时间换取才华的过程。如果时间减少了，才华却没有增加，就是虚度。愿你精雕细琢，将自己刻画成想要的样子。因为你此生最大的责任，就是把你这块材料铸造成器。所以要多读书。

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非常好的书，优惠买的，物超所值。

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李敖的序言写得好，挑的怎么样再看！

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书很好，价格也实惠，而且选材独特，与一般选本并不重合。购书只选京东

评分☆☆☆☆☆

非常满意，书质量好，内容丰富，价格便宜。