産品特色

編輯推薦

　　需要提醒的是，閱讀這本書尤其需要放下你的先入之見。作者對李清照生平、創作及接受史的研究，正欲破除古往今來人們對李清照的種種先入之見，沒有故作驚人之語，卻頗具顛覆性。某種程度上，這是一個龐大的有關李清照的評論係統，再現瞭曆史上所有的有關李清照的爭論，作者梳理瞭這個評論係統，並挖掘各傢認識根源，然後重構或還原瞭一個不同於慣常認知中的李清照形象。在這裏，如同在朋友圈或微博，可以看到曆史上的人們對待李清照的各種態度與評價，無論是嘲笑、貶抑甚至謾罵，還是維護、辯解以緻偏愛，都不稀罕。不同的是，當你閱讀這本書後，你可能會對李清照獲得全新的認知。

　　
不同角色的讀者可以從這本書各取所需：

　　如果你是相關研究者，你可以由此瞭解自宋以迄清代的李清照接受史以及近現代研究史，各種曆史觀點與評價、當代研究成果，作者幾無遺漏，可將此書作為李清照研究之門徑。無論你對作者的觀點是否認同，由於作者清晰地展示瞭自身思辨論證的方法與邏輯，你大可由此與之展開認真而嚴肅的學理探討。

　　如果你是古典文學愛好者：你可以由此獲得瞭解李清照生平和作品的綫索，並由此建立較高層次與比較可靠的對古典文學的認識基礎。書末兩章作者還著重分析瞭李清照的詞作。

　　如果你是李清照的忠實傾慕者：你也許會認為作者破壞瞭慣常對李清照的認知，不過你將知道，作者同時還原或重構瞭一個全新的李清照形象，而無損李清照的魅力及其作品文學價值的一分一毫。

　　如果你是女性：透過作者的研究，你會發現曆史上對李清照的評價多半都基於男性的價值觀，人們對她的貶抑與維護甚至是基於同一立場，你可能由此對李清照的身世和她在男性世界爭取自身地位的努力給予更多的同情。

　　如果你是男性：不妨看看曆史上的男性是如何不惜通過篡改或麯解史料，來塑造各自心目中的李清照形象的，由此認知與反省曆史所造就的人性之灰暗，從而對自身可能由此書獲取的提升感到欣喜。

　　如果你不願從屬以上角色，純粹是話題愛好者，你可能對以下問題有興趣：李清照與趙明誠的關係是否始終恩愛？為什麼趙明誠不給李清照寫傢信？趙明誠有妾室或情婦嗎？李清照有否再嫁與離婚？李清照如何評價前代詞人大佬？後人又是如何評價李清照其人和她的作品？宋元明清時期寡婦再嫁情況如何？ 20世紀的研究者如何就李清照是否再嫁展開激烈論戰的？看似是僅資言談的問題，作者卻通過爬梳史料，展開推論，給予認真的解答。

學者評介：
　　哈佛大學宇文所安教授認為：“艾朗諾的新著是目前對中國*著名的女性作傢李清照*為齣色的研究成果。”（宇文所安英文書評原載《哈佛亞洲學報》2014年第2期）

　　
本書英文原書獲學界高度評價：

　　哈佛大學宇文所安教授認為：“艾朗諾的新著是目前對中國*著名的女性作傢李清照*為齣色的研究成果。”（宇文所安英文書評原載《哈佛亞洲學報》2014年第2期）

　　耶魯大學孫康宜教授認為：“艾朗諾關於中國*偉大的女詞人李清照新著無疑是一部傑作。”

　　《纔女之纍：李清照及其接受史》被評為：上海古籍齣版社2017年度典籍學術十佳，2017中華讀書報年度圖書之100佳（學術·文化15種）

內容簡介

　　《纔女之纍：李清照及其接受史》是一部關於宋代女詞人李清照的研究專著。作者在古今浩繁的相關資料中爬梳抉擇，經過嚴密的分析論證，認為後人對李清照一代纔女形象的認知和看待她的立場經曆瞭層纍性的改變，幾乎所有關於李清照的慣常言論都是經過精心闡釋的産物，隻有經過傳統這一棱鏡的摺射後，李清照纔為正統文化所接受。後人為瞭強化她的傳統形象，在明代結集的李清照的作品中，甚至混雜瞭後起的擬僞之作。作者將數世紀以來外加於李清照的纍贅層層剝離，以重構一個接近本來麵貌的李清照的形象，揭櫫數世紀以來頗富趣味的李清照接受史。

作者簡介

　　艾朗諾（Ronald Egan），現任斯坦福大學漢學講座教授，曾獲得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究員資格，參與撰寫《劍橋中國文學史》。緻力於中國古典文學研究。尤精於宋代詩學、宋代士大夫文化與宋代藝術史。曾將錢鍾書《管錐編》選譯為英文。即Limited Wews：Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu（哈佛大學齣版社，1998）。齣版專著包括：《歐陽修的文學作品》（The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu，劍橋大學齣版社，1984）；《蘇軾的言、象、行》（Word， Image， and Deedin the Life of Su Shi， 哈佛大學齣版社，1994）；《美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求》（The Problem of Beauty：Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China，哈佛大學齣版社，2006）；《纔女之纍：李清照及其接受史》（The Burden of Female Talent：The Poet Li Qingzhao and Her History in China哈佛大學齣版社，2013）。

內頁插圖

目錄

圖錶目錄
縮寫形式及文獻版本說明

導論
第一章　宋代的女作傢
歌妓文人
閨閣文人
名媛文人

第二章　寫作與爭取認可的努力
李清照對讀書習文的看法
針對李清照的早期評論
李清照的詩及其陽剛風格
《詞論》

第三章　易安詞的相關預設
真僞問題
自傳體解讀的睏境
為什麼女詞人被這樣解讀？
為什麼趙明誠不給李清照寫傢信？

第四章　守寡，再嫁，離異
逃避金兵與趙明誠之死
再嫁與離異
更深遠的話題

第五章　巨變後的寫作
題獻給使臣的詩作
“打馬”主題作品

第六章　《金石錄後序》
著眼於文本之外
其他目的和考量

第七章　“李清照”形象的開端：南宋至元代的接受史
晚年的不幸
趙明誠的賢內助
外傳裏的故事
孤獨女性的寫照
早期詞選中的情況

第八章　維護寡婦形象，否認再嫁事件：明清時期的接受史
女性寫作在明清的興起
作為偶像的女詞人
王士禛的“和漱玉詞”
纔女與“真言”
元明清時期的寡婦再嫁情況
對李清照的道德譴責
懷疑與惱怒
否認再嫁
晚清重構的“李清照”形象

第九章　現代主義、修正主義、女性主義：現當代的接受史
“五四”時期的中國文學史
關於再嫁的論戰（1957-2010）
妾室或情婦之謎

第十章　易安詞（一）
改寫成句
戶外郊遊詞
獨有的情懷
男詞人筆下的女性形象

第十一章　易安詞（二）
調情之作
其他的晚齣詞作
詞中心麯和先入之見

結語

附錄一　易安詞序號及索引列錶
附錄二　近人關於易安詩詞中妾室隱喻的闡釋
徵引書目
索引

精彩書摘

　　李清照的一生好比一名女子不斷遭遇挑戰並做齣艱難抉擇的故事，這一點意義非凡：如果我們能將個體生命的內涵從籠統的文化史符號中抽離齣來，那麼李清照的個案顯然有其獨特之處。這並非源於她的傳奇身世，盡管親曆如此多的磨難也實屬罕見--如避難南渡，喪夫守寡，年近五十而膝下無子，守護幾成纍贅的書畫藏品，陷入一場投機性的再嫁風波，遭受繼任丈夫的虐待，她的反抗及隨後的審判與拘禁，最終濛受羞辱、淪為笑柄--但真正使之獨一無二的是她用文字記下瞭自身經曆和感受。

　　與流行的形象相比，李清照的真實麵貌更為有趣，也更難以捉摸。然而，要擺脫"韆鞦"以來積澱的先入之見對我們而言太睏難瞭，所以在欣賞她最為人所知的詞作之前，我們最好先處理充滿層次紋理與內在張力的曆史積澱。任何對中國曆史略有所知的人，在閱讀李清照的詞作時，若自以為能夠完全擺脫相關預設與假定，就未免太天真瞭。更可取的方式是理解這些先入之見，看看它們由何産生，投閤瞭哪種需要，其中當然有許多與易安作品的原意相悖。完成這一工作後，當我們再迴到李清照的作品時，希望能以更為客觀的立場來賞析它們。

美國宋代文學研究名傢之作，女性社會文化傳播的有力探索，可結閤美的焦慮一起閱讀，性彆研究方嚮值得注

洪業（1893—1980），號煨蓮（William）。福建侯官人。現代著名史學傢、教育傢。先後就讀於衛斯良大學、哥倫比亞大學、紐約協和神學院，獲得文學學士、文學碩士、神學學士等學位。1923年迴國，被聘為燕京大學曆史係教授，任大學文理科科長，先後兼任曆史係主任、大學圖書館館長、研究院文科主任及導師等。創辦《燕京學報》，並以哈佛—燕京學社引得編纂處主任總纂哈佛—燕京學社《引得》64種。1946年春赴美講學，1948至1968年兼任哈佛大學東亞係研究員。1980年在美國去世。其學術名篇有《考利瑪竇之世界地圖》、《禮記引得序》、《春鞦經傳引得序》、《杜詩引得序》、《<濛古秘史>源流考》、《破斧》等。所撰《禮記引得序》於1937年獲法國巴黎茹理安（一作儒蓮）奬金。主要著述見《洪業論學集》（北京：中華書局，1981年）、TuFuChina'sGreatestPoet（美國：哈佛大學齣版社，1952年）。

　　因為平靜是徐徐地滴下來的，

很不錯的書，我非常喜歡

跟上做活動，不錯！但是這個係列的書翻譯有點問題，之前的杜甫就翻譯的特彆差。希望李清照比杜甫翻譯的好！

經典好讀新入手

京東活動真是優惠，這下買的書可以讀到明年瞭，送貨速度快！書的內容及印刷質量待讀後再詳評！

很獨特的寫杜甫的書，更多的在時間上糾結。像是考證年代的書。

國傢中權勢最大的人既不是皇帝，也不是退位的太上皇，而是太平公主，也就是太上皇的妹妹，皇帝的姑姑。七位國傢的宰相中，有五位完全承仰她的鼻息。因此，年輕的皇帝為瞭自己的利益不得不策劃另一場政變，最終這場政變上演於713年7月末。野心勃勃的太平公主及其黨羽被朝廷軍隊鎮壓之後，她和傢人被施恩允許自裁。這時退休的太上皇纔交齣瞭朝廷的一切權力，以完全退休的方式度過瞭餘生最後的三年，也許忙於注釋儒傢經典，練習書法，在這些方麵他被譽為行傢裏手。