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內容簡介

　　《社科院文庫：中國民間宗教史（套裝上下冊）》為我國第1部有關民間宗教的通史。中國民間宗教資料浩如煙海，且因民間教派多自編自造詞匯，語義晦澀，素稱難治。
　　《社科院文庫：中國民間宗教史（套裝上下冊）》作者探幽索隱，整理爬梳，寫齣瞭這部體係龐大、結構完整、綫索清晰的宏篇巨著，填補瞭國內外研究的空白。1992年齣版後，在國內外學術界帶來極大反響，獲得過一係列的研究成果奬項。

作者簡介

　　馬西沙，1943年生於陝西延安。1964-1969年就讀於北京大學中文係，1969-1979年任中學及北京語言大學教師，1979-1982年在中國人民大學清史研究所攻讀碩士學位，1982年至今在中國社會科學院世界宗教研究所從事研究工作。
　　1985-2003年任該所道教研究室主任，1992年任正研究員，同年榮獲國傢人事部頒發的國傢有突齣貢獻中青年專傢稱號。1993年獲國務院政府特殊津貼，後任博士生指導教師，中國社會科學院哲學片研究員評審委員，中國社會科學院道傢與道教研究中心名譽主任。1991-1992年任德國漢諾威大學客座教授。2011年榮獲中國社會科學院榮譽學部委員。
　　主要著作有：《清代八卦教》、《民間宗教誌》、《中國民間宗教簡史》、《古代中國民眾的精神世界及社會運動》、《中國道教史》（閤著），《中國民間宗教史》（二人閤著）、Popular Religions Movoment and Heterodox Secs in Chinese History（閤著），主編：《民間宗教捲》、《中華珍本寶捲》（30冊）等。
　　主要論文有：《清前期八卦教初探》、《略論民間宗教的兩種發展趨勢》、《從羅教到青幫》（二人閤撰）、《林兆恩三教閤一思想與三一教》（二人閤撰）、《黃天教源流考略》，《*早一部寶捲的研究》等。
　　
　　韓秉方，北京人，1937年4月生。中學就讀於北京二中和北京四中，1958年至1963年就讀於北京大學曆史係。1979年以來在中國社會科學院世界宗教研究所從事中國民間宗教及道教研究。1994年被評定為研究員。撰有專著《道教與民俗》、《中國民間宗教史》（二人閤著）、《中國道教史》（閤著）以及學術論文若乾篇。

目錄

上
第三版前言
新版前言
序言

第一章 漢末民間道教及其形態的演變
第二章 彌勒救世思想的曆史淵流
第三章 摩尼教在中國的流播
第四章 佛教淨土信仰的演進與白蓮教
第五章 羅教與五部經典
第六章 羅教與青幫
第七章 江南齋教的傳播與演變
第八章 外佛內道的黃天教
第九章 弘陽教的淵源與變遷
第十章 從聞香教到清茶門教
第十一章 西大乘教——一個以佛教寺廟為基地的民間教派
第十二章 龍天教與《傢譜寶捲》

下
第十三章 林兆恩與三一教
第十四章 明清時代的圓頓教
第十五章 一炷香教：世俗化道教教派
第十六章 八卦教（一）——一個世襲傳教傢族的興衰
第十七章 八卦教（二）——清水教起義與“癸酉之變”
第十八章 一貫道的源流與變遷
第十九章 雞足山大乘教
第二十章 廖帝聘與真空教
第二十一章 收元教、混元教的傳承與演變
第二十二章 太榖學派與黃崖教
第二十三章 劉門教與濟幽救陽

參考書目
索引
後記

前言/序言

　　《中國民間宗教史》於1992年由上海人民齣版社齣版，是為第一版。此著榮獲中國社會科學院第二屆優秀成果奬，及1999年國傢社會科學基金優秀成果奬。2004年由中國社會科學齣版社再次齣版，是為第二版，此版分上、下兩冊，共119萬字。此書受到國內外學者的大量引證及嘉許，也遭到某些人大小不等的剽竊。時下，中國社會科學齣版社準備齣版第三版。此書被齣版社及相關學術部門認為是最具齣版價值的著作。但作者知道這部著作的缺失，如摩尼教與相關宗教的關係，元代末年農民戰爭，以及明代羅祖教經捲教義的分析等等都值得修改。為瞭對學術及讀者負責。我在此後著述的《民間宗教誌》（1999年齣版）、《中國民間宗教簡史》（2004年齣版）對上述問題都盡可能作瞭新的考證和分析。2003年我發錶瞭《曆史上的彌勒教與摩尼教的融閤》-文（此文收入我的文集《古代中國民眾的精神世界及社會運動》（2013年齣版）。
　　《中國民間宗教史》力圖以新的方法及新視角、新史料嚮世人展現一片史學新天地。與民間宗教共生的封建帝製時代早已不復存在，但民間宗教的生命力更強，它存在著，活在民間社會，並與時俱進。
　　今天的中國，以前所未有的力，超邁著漢、唐，宋、元，以及康、乾盛世。新的中國已進入一覽眾山小的時代。
　　這個時代以其闊大的胸懷，真正實現著“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的三代可期的世界。今天的每一位民眾，應將自己融人其中，則小康可至，大同可望。
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