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産品特色

內容簡介

　　《牛津通識讀本：羅蘭·巴特》原本為豐塔納齣版社推齣的現代大師係列而寫，在巴特去世不久後齣版。書中分析瞭他的成就，並且描繪瞭他的多重身份，針對的讀者群體是那些認為巴特有用、有趣和富有創意的人。巴特的作品涉及如此廣泛的領域——他的情緒和文體也同樣如此——以至於每個人都能從巴特身上找到適閤自己的一麵，但關鍵的問題是，巴特能帶領我們走嚮何方和他的魅力産生瞭什麼樣的影響。在這個新的版本中，我隻對主體文本做瞭些許修改，一方麵因為我對於巴特的絕大部分看法依然成立，另一方麵也因為太多的乾預可能會創造齣一個不均衡的文本，導緻年輕時的我和中年的我這兩種聲音在其中相互爭執。除瞭稍加闡釋之外，我還加入瞭新的研究書目，但重要的是，我增添瞭*後一章來描述巴特去世後的地位變化，並且對於他在當今時代的價值提齣瞭我自己的看法。

目錄

1 多麵手2 文學史研究者3 神話研究者4 批評傢5 論戰者6 符號研究者7 結構主義者8 享樂主義者9 作傢10 文人11 巴特身後的巴特注釋及參考書目索引英文原文

精彩書摘

　　文學史研究者　　齣於幾點原因，巴特總是對曆史頗感興趣。首先，曆史起到與自然相反的作用。文化竭力裝作是人類狀況和實踐的自然特徵，但實際上這些特徵具有曆史性，它們是曆史力量和利益作用下的結果。巴特寫道：“曆史遭到否認的時刻，恰恰是它發揮作用的時候”（《寫作的零度》，第9／2頁）。曆史研究能夠說明各種文化實踐形成的時間和方式，從而消除該文化意識形態的神秘性，並且揭露它作為意識形態的僞裝。　　其次，因為其他時代能夠帶給我們陌生感，並且幫助我們理解當前時代，所以巴特看重曆史。在《文藝批評文集》中寫到17世紀的倫理學傢拉布呂耶爾時，巴特提齣，我們應當“重點關注將他的世界和我們的世界分隔開來的距離，以及這種距離教給我們的東西；這就是我們在此想做的事：讓我們一起來討論拉布呂耶爾作品中與我們關係很少甚至無關的內容。或許隻有這樣我們纔能抓住他的作品所具有的當代意義”（第223／223頁）。我們覺得曆史有趣、有價值，恰恰是因為曆史不屬於我們這個時代。　　第三，曆史有用，因為它能提供一個幫助我們理解當前時代的故事。這就是巴特在他最早的批評作品《寫作的零度》中所尋求的目標。他勾勒齣一段寫作的曆史（關於文學觀念和秩序的曆史），以幫助我們定位並且評價當代文學。當時最偉大的文學知識分子讓一保羅·薩特在1948年齣版瞭一本影響深遠的小冊子《何為文學？》，他用一段濃縮的曆史迴答瞭標題中提齣的問題。他認為當代文學為瞭實現它的承諾，應當擺脫唯美主義和語言遊戲，轉嚮社會和政治問題。對此，巴特寫瞭一段很有趣的迴應（雖然他沒有提及薩特的名字），他提供瞭另一個版本的故事，並以此對當代文學做齣瞭不同評價。　　在薩特鮮活、有力的描述中，18世紀晚期的法國作傢最後纔確立瞭自己恰當而實際的地位，因為他們在一群強大的聽眾麵前說齣瞭自己對於這個世界的進步看法，這一看法同時也是他們整個階級的共同立場。但自1848年之後，隨著資産階級發展齣一套意識形態來保護並支持他們新近獲得的統治地位，作傢們——簡單地說——要麼屈從資産階級的意識形態，要麼對此加以譴責，並且選擇瞭在政治上無所作為的自我放逐。從此，政治上最“先進”的文學變成瞭一種沒有閤適聽眾的邊緣化行為。福樓拜和馬拉美選擇瞭一種特殊的“無政治傾嚮”的文學，而20世紀的超現實主義者選擇瞭一種在薩特看來是徒勞的和理論化的否定行為，迴避瞭嚴肅的現實世界。　　薩特認為，與他同時代的作傢在第二次世界大戰和抵抗運動期間感受到瞭強烈的“曆史性”，因此他們明白政治傾嚮的重要性，並且讓文學迴歸“它的本質，即一種選擇立場的行為”。“作為作傢，我們的任務是錶徵世界，並且為它作證。”在薩特看來，詩歌或許能玩弄語言遊戲，或者進行語言實驗，但散文纔是存使用語言：命名、描沭、榻示。　　……
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納蘭詞

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從西天到中土·印度當代新思潮讀本·全球化與糾結：霍米·巴巴讀本

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剩下的就是怎樣活的問題瞭，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久瞭，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年瞭，我還是總得到那古園裏去、去它的老樹下或荒草邊或頹牆旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便齣來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；

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非常不錯 推薦

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不錯啊，質量挺好，中英文

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不錯

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這是好書，強烈推薦。係統瞭解羅蘭巴特的學術思想。算是入門導讀，讀瞭這本書，再讀他的著作會相對容易一些

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在京東買書方便，價格很實惠，送貨一般也非常快。這本書質量不錯，很值得一讀。

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