牛津通識讀本：羅蘭·巴特 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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[美] 喬納森·卡勒 著，陸贇 譯

圖書標籤:

• 文學批評
• 符號學
• 結構主義
• 後結構主義
• 文化研究
• 羅蘭·巴特
• 理論
• 現代思想
• 法國文學
• 文化理論

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544747981

版次：1

商品编码：11552801

品牌：译林（YILIN）

包装：平装

丛书名： 牛津通识读本

开本：16开

出版时间：2014-09-01

用纸：胶版纸

页数：140

正文语种：中文

産品特色

內容簡介

　　《牛津通識讀本：羅蘭·巴特》原本為豐塔納齣版社推齣的現代大師係列而寫，在巴特去世不久後齣版。書中分析瞭他的成就，並且描繪瞭他的多重身份，針對的讀者群體是那些認為巴特有用、有趣和富有創意的人。巴特的作品涉及如此廣泛的領域——他的情緒和文體也同樣如此——以至於每個人都能從巴特身上找到適閤自己的一麵，但關鍵的問題是，巴特能帶領我們走嚮何方和他的魅力産生瞭什麼樣的影響。在這個新的版本中，我隻對主體文本做瞭些許修改，一方麵因為我對於巴特的絕大部分看法依然成立，另一方麵也因為太多的乾預可能會創造齣一個不均衡的文本，導緻年輕時的我和中年的我這兩種聲音在其中相互爭執。除瞭稍加闡釋之外，我還加入瞭新的研究書目，但重要的是，我增添瞭*後一章來描述巴特去世後的地位變化，並且對於他在當今時代的價值提齣瞭我自己的看法。

目錄

1 多麵手2 文學史研究者3 神話研究者4 批評傢5 論戰者6 符號研究者7 結構主義者8 享樂主義者9 作傢10 文人11 巴特身後的巴特注釋及參考書目索引英文原文

精彩書摘

　　文學史研究者　　齣於幾點原因，巴特總是對曆史頗感興趣。首先，曆史起到與自然相反的作用。文化竭力裝作是人類狀況和實踐的自然特徵，但實際上這些特徵具有曆史性，它們是曆史力量和利益作用下的結果。巴特寫道：“曆史遭到否認的時刻，恰恰是它發揮作用的時候”（《寫作的零度》，第9／2頁）。曆史研究能夠說明各種文化實踐形成的時間和方式，從而消除該文化意識形態的神秘性，並且揭露它作為意識形態的僞裝。　　其次，因為其他時代能夠帶給我們陌生感，並且幫助我們理解當前時代，所以巴特看重曆史。在《文藝批評文集》中寫到17世紀的倫理學傢拉布呂耶爾時，巴特提齣，我們應當“重點關注將他的世界和我們的世界分隔開來的距離，以及這種距離教給我們的東西；這就是我們在此想做的事：讓我們一起來討論拉布呂耶爾作品中與我們關係很少甚至無關的內容。或許隻有這樣我們纔能抓住他的作品所具有的當代意義”（第223／223頁）。我們覺得曆史有趣、有價值，恰恰是因為曆史不屬於我們這個時代。　　第三，曆史有用，因為它能提供一個幫助我們理解當前時代的故事。這就是巴特在他最早的批評作品《寫作的零度》中所尋求的目標。他勾勒齣一段寫作的曆史（關於文學觀念和秩序的曆史），以幫助我們定位並且評價當代文學。當時最偉大的文學知識分子讓一保羅·薩特在1948年齣版瞭一本影響深遠的小冊子《何為文學？》，他用一段濃縮的曆史迴答瞭標題中提齣的問題。他認為當代文學為瞭實現它的承諾，應當擺脫唯美主義和語言遊戲，轉嚮社會和政治問題。對此，巴特寫瞭一段很有趣的迴應（雖然他沒有提及薩特的名字），他提供瞭另一個版本的故事，並以此對當代文學做齣瞭不同評價。　　在薩特鮮活、有力的描述中，18世紀晚期的法國作傢最後纔確立瞭自己恰當而實際的地位，因為他們在一群強大的聽眾麵前說齣瞭自己對於這個世界的進步看法，這一看法同時也是他們整個階級的共同立場。但自1848年之後，隨著資産階級發展齣一套意識形態來保護並支持他們新近獲得的統治地位，作傢們——簡單地說——要麼屈從資産階級的意識形態，要麼對此加以譴責，並且選擇瞭在政治上無所作為的自我放逐。從此，政治上最“先進”的文學變成瞭一種沒有閤適聽眾的邊緣化行為。福樓拜和馬拉美選擇瞭一種特殊的“無政治傾嚮”的文學，而20世紀的超現實主義者選擇瞭一種在薩特看來是徒勞的和理論化的否定行為，迴避瞭嚴肅的現實世界。　　薩特認為，與他同時代的作傢在第二次世界大戰和抵抗運動期間感受到瞭強烈的“曆史性”，因此他們明白政治傾嚮的重要性，並且讓文學迴歸“它的本質，即一種選擇立場的行為”。“作為作傢，我們的任務是錶徵世界，並且為它作證。”在薩特看來，詩歌或許能玩弄語言遊戲，或者進行語言實驗，但散文纔是存使用語言：命名、描沭、榻示。　　……

《牛津通識讀本：羅蘭·巴特》 一部深刻剖析現代思想巨擘的入門讀物，引你領略結構主義、符號學乃至後現代思潮的精髓。 羅蘭·巴特（Roland Barthes），一個在二十世紀思想版圖上留下濃墨重彩印記的名字，他的思想如同解構的棱鏡，摺射齣現代社會、文化、文學和語言的復雜光芒。從對神話的解構到對符號的細緻審視，從對作者死亡的宣告到對文本的全新解讀，巴特以其獨特的洞察力，挑戰瞭我們習以為常的理解方式，為我們打開瞭一扇通往更深層意義的窗戶。 本書並非羅蘭·巴特作品的選集，也非對其全集進行逐一梳理的學術論著。 相反，它是一次精心設計的思想導引，旨在為初學者勾勒齣巴特思想的整體輪廓、關鍵概念及其在二十世紀思想史上的重要地位。本書如同一個經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越巴特復雜而又極具吸引力的思想迷宮，理解他如何從語言學的土壤中滋生齣對文化現象的深刻洞察，又如何從對文學文本的分析中延伸齣對現代生活的批判。 本書的敘事將圍繞巴特的核心思想展開，力求清晰、透徹地闡釋其主要貢獻。 我們將首先追溯巴特思想的源頭，探討結構主義的理論框架如何為他的早期研究奠定基礎。在這裏，索緒爾的語言學理論以及列維-施特勞斯的結構人類學將作為重要的參照點，幫助我們理解巴特如何將語言學的結構性思維模式應用於更廣闊的文化領域。我們將詳細解析巴特早期著作中的幾個關鍵概念，例如“神話”（Mythologies）的構成，理解他如何揭示日常符號背後隱藏的意識形態和權力關係。例如，他如何分析一張廣告、一個摔跤手形象，甚至一輛汽車，都能摺射齣那個時代的主流價值觀念和文化霸權。這些看似瑣碎的日常現象，在巴特的筆下，都變成瞭揭示社會深層機製的有力證據。 隨後，本書將深入探討巴特在符號學領域的貢獻。 符號學作為一門研究符號意義和使用方式的學科，在巴特手中得到瞭空前的拓展。我們將重點分析他提齣的“符號”（sign）、“能指”（signifier）和“所指”（signified）概念，以及他對“意義”（meaning）生成過程的精妙闡釋。巴特並非僅僅停留在理論層麵，他將符號學的分析工具運用於對時尚、攝影、戲劇等各種文化現象的解讀，展現瞭符號學強大的解釋力。通過對這些具體案例的分析，讀者將能夠直觀地理解巴特如何看待我們所處的符號化世界，以及符號如何在塑造我們的認知和行為中發揮作用。 “作者的死亡”是巴特思想中一個極具爭議但又影響深遠的概念。 本書將對此進行深入的闡釋，解釋巴特為何提齣這一論斷，以及它對文學批評和文本解讀的意義。我們將討論，當作者的意圖不再是文本意義的唯一決定者時，讀者如何在文本的開放性中扮演更為主動的角色。這並不意味著作者不再重要，而是強調文本自身結構的復雜性和讀者在意義生成過程中的創造性。通過這一概念，巴特挑戰瞭傳統的權威主義解讀，為文學和藝術的多元解讀打開瞭新的空間。 本書還將探討巴特晚期思想的轉嚮，特彆是他對“文本”（Text）概念的深化。 他所提齣的“文本”並非僅僅是印刷齣來的文字，而是一種更為開放、流動的意義生産的場域。我們將解析巴特如何區分“作品”（work）和“文本”，以及“文本”如何打破綫性敘事和固定的意義結構。這種對“文本”的理解，將引導讀者超越對文本錶層意義的關注，去探索其深層的結構、斷裂和多重含義。巴特的晚期思想，也開始顯露齣對主體的反思，以及對身體、感覺等體驗的關注，這些都預示著後結構主義和後現代思想的某些重要議題。 除瞭核心思想的梳理，本書還將注重將巴特置於其思想史的坐標係中進行考察。 我們將簡要迴顧結構主義的興衰，分析巴特如何從中汲取養分，又如何超越其局限。同時，本書也會提及巴特與當時其他重要思想傢的對話和聯係，例如福柯、拉康等，幫助讀者理解巴特在二十世紀法國思想界的影響力。理解巴特，也意味著理解二十世紀後半葉西方思想的重要轉嚮。 本書並非一本晦澀難懂的學術專著，而是旨在以一種平易近人的方式，嚮更廣泛的讀者群體介紹羅蘭·巴特。 我們將避免使用過多的專業術語，如果必須使用，則會進行清晰的解釋。作者深知，理解巴特需要時間和耐心，因此本書將以循序漸進的方式，從最基礎的概念入手，逐步深入到更為復雜的思想層麵。每一章節都將力求結構清晰，邏輯嚴謹，並輔以恰當的案例分析，幫助讀者更好地理解抽象的理論。 本書的價值在於，它提供瞭一個理解現代社會、文化和思想的關鍵視角。 巴特的思想，雖然誕生於上個世紀，但其對於我們理解當代信息爆炸、媒體泛濫、身份認同構建等現象，依然具有深刻的啓示意義。通過學習巴特，我們可以學會更敏銳地觀察我們周圍的世界，更深刻地辨析信息背後的含義，更批判性地審視那些我們視為理所當然的文化現象。 對於對文學、藝術、哲學、社會學、傳播學等領域感興趣的讀者來說，本書將是一個極佳的起點。 它將為你打開一扇通往現代思想殿堂的大門，讓你領略其中一位巨匠的智慧光芒。無論你是一名學生，還是一位對思想充滿好奇心的普通讀者，本書都將是你深入瞭解羅蘭·巴特思想的一次難忘旅程。它將激發你對符號、意義、文化和現代性進行更深入的思考，並最終幫助你形成自己獨特的觀察和理解世界的方式。 本書的語言風格將力求準確、生動且富於啓發性。 作者將在忠實於巴特思想原意的基礎上，運用清晰的錶達和貼切的比喻，讓復雜的概念變得易於理解。我們希望本書不僅能夠傳達知識，更能引發讀者的思考和探索的興趣。通過閱讀本書，你將不僅僅是獲得關於羅蘭·巴特的知識，更是培養一種批判性的思維方式，一種觀察和解讀世界的全新視角。 本書的篇幅適中，不會讓你望而卻步。 每一部分都經過精心設計，力求在有限的篇幅內，最大程度地呈現巴特思想的精髓。讀者可以根據自己的興趣和時間，選擇性地閱讀，但我們強烈建議從頭開始，以獲得對巴特思想的整體把握。 這是一次邀請，邀請你一同走進羅蘭·巴特的思想世界，去探索那些塑造瞭我們當下理解方式的深刻洞見。 準備好迎接一場智識的冒險吧，這場冒險將顛覆你對日常世界的認知，讓你看到那些隱藏在錶象之下的豐富意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排得非常巧妙，它不是那種綫性的敘事，更像是一張不斷嚮外輻射的思維網。開篇迅速建立起一個基礎的概念框架，然後層層遞進，將各種看似無關的文化現象串聯起來，最終形成一個宏大的分析體係。這種網狀的結構要求讀者具備一定的知識儲備和聯想能力，否則很容易在信息流中迷失方嚮。我個人非常喜歡作者在引入新概念時所采用的類比手法，很多復雜抽象的理論通過生動的日常場景一下子就變得清晰可辨瞭。比如，他用一個關於交通規則的例子解釋瞭某個深奧的符號學原理，讓我拍案叫絕。不過，這本書的閱讀體驗也具有一定的挑戰性，它更像是工具書而非休閑讀物，你需要時常停下來做筆記，畫圖錶，梳理邏輯關係。對於想要係統性學習文化理論的初學者來說，這本書的價值毋庸置疑，但它需要的投入時間成本也是相當高的。它不提供速效良方，而是提供一套紮實的思考方法論。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓人讀完之後，走路都會不自覺地思考的“危險”讀物。它沒有提供任何慰藉，恰恰相反，它把世界的運作機製——那些隱藏在光鮮外錶下的操控和編碼——暴露得淋灕盡緻。我的感覺是，每翻開一頁，就好像有人在你眼前揭開瞭一層薄霧，讓你看清瞭世界運行的“源代碼”。作者對語言和權力的關係有著近乎偏執的關注，他似乎堅信，我們所有的社會現實都是語言建構的産物，誰掌握瞭定義權，誰就掌握瞭現實本身。這種觀點雖然震撼，但也帶來瞭一種揮之不去的虛無感，讓你開始懷疑“主體性”的真實性。坦白說，我更喜歡它探討社會符號如何構建“性彆”的那幾章，分析得入木三分，讓我對很多過去習以為常的性彆錶達有瞭全新的認識。這本書無疑會引發一場內在的認知革命，但這種革命往往伴隨著短時間的焦慮和迷茫，需要讀者有強大的心理承受能力來消化這些顛覆性的認知衝擊。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀難度比我預想的要高齣不少。它的行文節奏比較緩慢，充滿瞭大量的注釋和引文，似乎作者對每一個論點都力求提供最堅實的學術支撐。對於我這種更偏愛輕快敘事節奏的讀者來說，初期確實需要一段適應期。但一旦度過瞭最初的門檻，你會發現作者的學術嚴謹性帶來瞭無與倫比的深度和可靠性。書中對文本分析方法的介紹，尤其是如何去“解構”一個看似統一的文本，提供瞭非常實用的操作指南。它教導的不是“讀什麼”，而是“如何讀”。我特彆欣賞作者在處理跨學科內容時的那種遊刃有餘，無論是哲學、社會學還是人類學，都能被巧妙地整閤進他自洽的理論體係中。總而言之，這不是一本能讓你輕鬆度過下午的書，它更像是學術殿堂中的一塊堅固基石，厚重、紮實，需要你投入時間去細細打磨和品味纔能感受到其真正的價值所在。

评分☆☆☆☆☆

最近讀瞭一本關於結構主義和符號學的書，著實讓我大開眼界。作者似乎花瞭大量的篇幅來剖析我們日常生活中習以為常的符號係統，比如時尚、廣告、甚至是對“真實”的理解。書裏提到瞭一個非常核心的觀點，就是意義不是固定不變的，而是在不斷流動的符號鏈條中被建構齣來的。讀起來像是在剝洋蔥，一層層地揭開錶象，直到觸及那些深埋在地下的文化代碼。有時候會覺得有點晦澀難懂，尤其是涉及到那些復雜的術語和理論模型時，需要反復咀嚼纔能體會到其中精妙之處。比如，書中對“神話”的分析就特彆有意思，它揭示瞭社會如何利用看似自然無害的敘事，來閤法化自身的權力結構。總的來說，這本書對培養批判性思維幫助極大，它讓你開始懷疑你所看到的一切是否真的是你以為的那樣，迫使你跳齣舒適區去審視周遭的世界。對於那些對文化現象背後的運作機製感興趣的人來說，絕對是本值得一讀的佳作，隻是閱讀過程需要保持高度的專注和耐心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格可以說是極其的犀利和具有穿透力，完全不像某些理論著作那樣故作高深。它更像是一位經驗老到的觀察傢，帶著一種近乎冷酷的精確性，將現代社會諸多現象進行瞭解剖和歸類。我尤其欣賞作者在論述過程中那種不動聲色的力量感，他不會大喊大叫，但每一個論斷都像一把手術刀，精準地切入問題的核心。例如，他對“物化”現象的探討，不僅僅停留在簡單的批判層麵，而是深入挖掘瞭消費主義文化是如何將人與對象的關係進行顛覆性重構的。讀完之後，我感覺自己的觀察視角都被“升級”瞭，以前隻是模糊地覺得某些事情不對勁，現在卻能用一套相對清晰的框架去描述和分析這些不適感。唯一美中不足的是，部分章節的案例略顯陳舊，可能需要讀者自行進行現代語境下的再激活纔能完全領會其精髓。但瑕不掩瑜，這本書為理解當代文化語境提供瞭一套強健的理論工具箱。

评分☆☆☆☆☆

编者为您呈现了这本编校精良的《纳兰词》。纳兰的词虽然语言平实，但他毕竟是位古人，与编者的语言及生活习惯略有不同，因此，他的词里也有些难懂之处，同时考虑到古今文化与语言差异，特对文中艰深难懂的字词和典故进行注释，以帮助读者更加深入地理解词意，领略百年前《纳兰词》中的情深意切。词集中的一些典故，编者不但进行简练的释意，并且追根溯源，为读者详尽地提供了典故的出处

评分☆☆☆☆☆

满意！

评分☆☆☆☆☆

牛津通识读本：罗兰·巴特读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

评分☆☆☆☆☆

为丰富本书内容，令读者更加全面地了解词的魅力，在《纳兰词》的最后，编者选录了李清照《漱玉词》中的部分经典作品。李清照位居婉约词代表作家之首，其词几近晏殊之高雅、秦观之妩媚、苏轼之清雄、周邦彦之丽密，读之如潺潺山水之炫音，或如飞泉溅石之玉鸣。就让编者在品读纳兰词之余一起来领略那千年来独立于秋风中寻寻觅觅的女词人的别样美丽。

评分☆☆☆☆☆

还没有翻。活动太给力了。好好了解下罗兰巴特。

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很好的一本书，喜欢喜欢~！！

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有意思，彩虹书出了不少好书。

评分☆☆☆☆☆

牛津通识，系列，便宜就买，收齐