发表于2024-11-08
《老子想爾注》導讀與譯注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
中國古代書畫真跡佳品匯編。研究中國書畫的大型工具書。中國古代書畫鑒定組編。1986年10月由文物齣版社在北京齣版。收錄瞭故宮博物院臨時代存的私人藏品及中國曆史博物館等13個單位的部分書畫藏品,計有晉至清代作品共1020件。不少書畫作品還附有曆代名傢題跋和鈐印。其編排以文物收藏單位為單元,每單元按曆史朝代排列,各朝代又以作者生年為序,並對每件作品的質地、墨色、尺寸、創作年代作瞭說明。在鑒定過程中,對少數作品的真僞看法,則一一標齣各自的鑒定意見。該書是研究中國古代書畫藝術發展的重要資料,對研究中國古代建築、園林、服飾、風俗、典章製度等也有參考價值。
評分“天地不仁,以萬物為芻苟。”天地像道,仁於諸善,不仁於諸惡,故煞萬物惡者不愛也,視之如芻草如苟畜耳。“聖人不仁,以百姓為芻苟。”聖人法天地,仁於善人,不仁惡人。當王政煞惡,亦視之如芻苟也。是以人當積善功,其精神與天通。設欲侵害者,天即救之。庸庸之人,皆是芻苟之徒耳,精神不能通天。所以者,譬如盜賊懷惡,不敢見部史也。精氣自然,與天不親,生死之際,天不知也。黃帝仁聖,知後世意,故結芻草為苟,以置門戶上。欲言後世門戶,皆芻苟之徒耳。人不解黃帝微意,空而效之,而惡心不改,可謂大患也。“天地之間,其猶橐籥。”道氣在間,清微不見。含血之類,莫不欽仰。愚者不信,故猶橐者治工排橐。籥者可吹竹,氣動有聲,不可見,故以為喻,以解愚心也。“虛而不屈,動而愈齣。”清氣不見,像如虛也,然呼吸不屈竭也,動之愈益齣。“多聞數窮,不如守中。”多知浮華,不如守道全身。壽盡輒窮,數數非一也,不如學生守中和之道。
評分“天長地久。天地所以能長久者,以其不自生,故能長久。”能法道,故能自生而長久也。“是以聖人後其身而身先。”求長生者,不勞精思求財以養身,不以無功劫君取祿以榮身,不食五味以恣,衣弊履穿,不與俗爭,即為後其身也。而目此得仙壽獲福。在俗人先,即為身先。“外其身而身存。”與上同義。“以其無屍,故能成其屍。”不知長生之道。身皆屍行耳,非道所行,悉屍行也。道人所以得仙壽者,不行屍行,與俗彆異,故能成其屍,令為仙士也。
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