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內容簡介

　　中醫養生保健，是中醫藥學獨特的理論體係和實踐經驗的結晶，具有豐富的科學內涵，從中醫的生命科學指導養生保健，用中醫學的理論為指導，建立中醫養生保健的理念，構成中醫養生保健體係，纔能正確應用中醫養生保健的方法，達到健康長壽之目的，為人類健康做齣貢獻。
　　《*想要的養生書：中醫的生命科學與養生秘訣（升級版）》針對中醫養生保健的種種問題，介紹什麼是中醫的養生保健，中醫養生保健的內涵是什麼，怎樣做好中醫的養生保健，提到的穴位配以綫條圖，方便讀者找穴。

作者簡介

　　何天有（1953～），男，畢業於原北京中醫學院中醫係，已從事中醫針灸臨床、教學、科研40餘年。曾任甘肅中醫學院附屬醫院副院長，甘肅中醫學院針灸骨傷學院副院長，甘肅中醫學院針灸推拿係主任。現任甘肅中醫藥大學皇甫謐針灸研究所所長，甘肅省針灸推拿醫學中心主任，甘肅省針灸學會常務副會長，全國針灸臨床研究中心甘肅分中心主任，海南省中醫醫院針灸康復科名譽主任，中國針灸學會常務理事。為甘肅中醫藥大學教授、主任醫師、博士生導師、首席專傢，北京中醫藥大學、中國中醫科學院博士生導師（師承）；國傢名中醫，甘肅省名中醫；甘肅省第1層次領軍人纔，國傢重點針灸專科、國傢中醫藥管理局重點針灸學科帶頭人，第四、五批全國老中醫藥專傢學術經驗繼承人指導老師。1992年獲甘肅省醫德醫風先進個人，2002年在援外醫療期間獲馬達加斯加共和國總統騎士勛章。在國內外醫學刊物發錶學術論文100餘篇，齣版醫學專著10部，主持完成國傢自然科學基金等各級科研項目10餘項，獲地廳級科技進步奬8項、省部級科技進步奬2項、國傢專利6項。

內頁插圖

目錄

第一講 精，關乎人的生、長、壯、老、已
精乃人類生命的起源
【養生秘訣一】養精，助你優生優育
【養生秘訣二】藏精，一生永恒不變的主題
精，關乎人的生、長、壯、老、已
【養生秘訣三】養好精，提高性功能
【養生秘訣四】節欲保精，長壽秘訣

第二講 人活一口氣
氣為人體生命活動的動力
【養生秘訣五】人活一口氣
【養生秘訣六】注意保溫，護住正氣
氣的生成
【養生秘訣七】順應四時而養氣
氣的分類
【養生秘訣八】補氣重在脾腎，腎為氣之根，脾為氣之源
氣的運行
【養生秘訣九】調理氣機，暢通為順
【養生秘訣十】適量運動，氣機旺盛，氣血暢通
【養生秘訣十一】生命活動的核心——真氣運行
氣的功能
【養生秘訣十二】食療養氣
【養生秘訣十三】補氣的秘訣

第三講 養生之道，在於養神
什麼是神
【養生秘訣十四】養生之道，在於養神
五髒神
【養生秘訣十五】做好七情養生，防治七情內傷

第四講 陰陽平衡，益壽延年
陰陽者，天地之道也
【養生秘訣十六】春夏養陽，鞦鼕養陰，順應四時而調之
人生有形，不離陰陽
【養生秘訣十七】鼕季進補分陰陽
陰平陽秘。身體健康
【養生秘訣十八】陰陽的養生保健以平衡為要
陰陽失調。百病叢生
【養生秘訣十九】調補陰陽的方法

第五講 順應五行，養生保健
從五行之特性，說明五髒之功能
……

第六講 養生以血為要
第七講 津液如雨露，四時需保養
第八講 五髒養生經
第九講 六腑以通為用
第十講 經絡養生
第十一講 整體養生觀

前言/序言

　　中華民族是一個非常重視養生保健的民族，有著悠久的曆史和厚重的文化底蘊。早在春鞦末期，著名的思想傢、政治傢、教育傢、儒傢創始人孔子，在《論語》中就記載瞭他的養生思想與觀點，如《韓詩外傳》載哀公問孔子日：“有智者壽乎？”孔子曰：“然。人有三死而非其命也者，自取之也。夫寢處不適，飲食不節，逸勞過度者，疾共殺之。”指齣瞭人死於非命而不能長壽，是由於居處、飲食、勞逸、疾病等原因造成的。《論語》中還提齣瞭“食不厭精，膾不厭細”、“不為酒睏”、“食不語，寢不言”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等觀點，這與中醫的飲食有節、起居有常、精神內守等養生方法是一緻的。老子是古代的思想傢、道傢的創始人，所著《道德經》被奉為經典，他的哲學思想對中醫學的理論基礎與養生學說都有一定的影響。司馬遷在《史記》中談到：“老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。”他主張以道養生，道是天地萬物生成變化的原理，而人之生、長、壯、老、已的過程就是一個變化的過程，隻有遵循“道法自然”這個原則，纔能健康長壽。《老子》二十五章中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是說人類生活在自然界，自然界為人類提供瞭賴於生存的條件，自然界的變化也必定對人産生影響，因此，人必須適應自然界的變化。故《黃帝內經》中說：“人與天地相參也，與日月相應也”，“人以天地之氣生，四時之法成”。這一養生觀點與中醫學是相同的。同時，老子還提齣瞭“緻虛極，守靜篤”、“以虛無為本”、“見素抱樸，少思寡欲”、“安靜虛無”等養生觀，如同《素問·上古天真論》雲：“恬淡虛無，真氣存之，精神內守，病安從來。”其後，莊子繼承和發展瞭老子“道法自然”的學說，強調瞭“順應自然，天人相應”的主張，他的天人相應，逍遙齊物，坐忘、修身、守一、養生、心齋、全形、忘我、無欲、無為、返樸等論述，都包含著養生的思想。
　　縱觀中國古代的文獻，可謂浩如煙海，汗牛充棟，但都含有豐富的養生文化，這就說明從古至今，人們重視生命，崇尚養生，無不以健康長壽為目的。同時，古代樸素的唯物論與整體觀等哲學思想，對中醫學的發展和養生保健也産生瞭深遠的影響。
　　談起中醫的養生保健，首先離不開《黃帝內經》。大傢都知道這是一部中醫理論的經典，被譽為中醫學奠基之作，它係統講述瞭人體的生理、病理、疾病、治療原則和方法等，為人類的健康和中醫學的發展做齣瞭巨大貢獻，同時它也是一部中醫養生保健的寶典。
　　《黃帝內經》在開篇的《上古天真論》中說黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天”。黃帝問掌管醫學的大臣岐伯：“餘聞上古之人，皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”聰明而仁厚的黃帝，早在幾韆年前就提齣瞭疑問，過去人能活到百歲而不衰，是時代不同造成的呢？還是人失去瞭什麼？岐伯迴答說：上古時代那些知道養生的人，能遵循自然界陰陽變化的規律，掌握瞭養生的方法。
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