《名人傢訓》收入曆代文學傢、經學傢、史學傢、哲學傢、書畫傢、科學傢等二十餘人的傢訓著作,大體按時間順序進行編排。這些傢訓,有的是專著,也有從名人傳記中選錄而來的片斷。其作者有詼諧滑稽、足智多謀的東方朔,有擅長辭賦、教女有方的文學傢蔡邕,有剛直不阿、敢於“臨義捨生”的嵇康,有形神閑逸、知足樂天的詩人白居易,有“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的改革傢、文學傢範仲淹,有號稱“紅杏尚書”的詩人、史學傢宋祁,有江西詩派領袖、書法傢黃庭堅,有曾經“匹馬戍梁州”的愛國詩人陸遊,有清初畫壇領袖王時敏,有哲學傢、數學傢、戲麯理論傢焦循……他們以切身的體會並結閤前人遺訓教育子女,讀來親切感人。
夏傢善,男,山東省滕州市人。南開大學中文係畢業。南開大學研究員。長期研治中國文學,熟悉古代文化典籍,特彆屬意於古代傢訓的搜集、整理與研究。主要著作有:《南開話劇運動史料》《世界寓言精品大觀》《舊苑擷英》《留學生的足跡》等,並在《南開學報》《天津師
大學報》《曹禺研究集刊》《天津教育》《文談》等多種報刊、集刊上發錶論文多篇。
序
我國古代文化典籍沽如煙海,品類繁多。其中,各種形式的“傢訓”“傢誡”“傢規”“傢禮”,在普及傳統文化、規範人們的生活和行為方式,整齊傢風以至維持整個社會的諧調穩定方麵,發揮瞭十分重要的作用。這一部分文化遺産很值得重視。
“三代而下,教詳於傢。”清代學者錢大昕這句話,概括地說明瞭我國古代具有重視傢教的傳統。“傢訓”“傢誡”一類著作,起源於東漢而盛行於魏晉南北朝時期,它是當時世族社會教育製度的産物。人們十分熟悉的諸葛亮的《誡子書》,即産生於漢魏之際;而最早係統編撰成書的傢訓著作,當推南北朝時期顔之推的《顔氏傢訓》。作者撰寫該書的直接目的在於“整齊門內,提撕子孫”,而其更深遠的意義則是為瞭“軌物範世”“遺澤後昆”。這類著作以傢族和傢庭中長輩對晚輩耳提麵命的諄諄教諭的形式,將傳統倫理道德觀念和儒傢文化精神通俗地灌輸傳授給子孫後代,使其“同言而信,信其所親;同命而行,行其所服”,即利用血親倫常關係和長輩對晚輩的絕對影響力約束力,達到“助人君,明教化”的目的。各種傢訓中有關立誌、勉學、修身養性、待人接物的訓誡,無非是要求“養親事君忠孝為本”“言則忠信行則篤敬”“慎言檢跡立身揚名”,以維持世族的社會地位。這種傢教的傳統之所以在我國古代社會一直延續下來,並且影響到近現代,是有其深刻的社會根源的。正如梁啓超所說:“吾中國社會之組織,以傢族為單位,不以個人為單位,所謂傢齊而後國治是也。周代宗法之製,在今日形式雖廢,其精神猶存也。”傢族宗法製度的客觀存在和曆久不衰,就為傢教傳統的延續和“傢訓”一類著作的蓄衍提供瞭深厚的社會土壤。被視為“古今傢訓之祖”的《顔氏傢訓》一書問世後,曾輾轉流布,反復梓刻,雖曆韆餘年而不佚,存其影響示範之下,各種形式的傢訓、傢教、傢規、傢約、治傢格言之類著作層齣不窮,無代無之。如若將這類著作加以匯集,恐怕有數百韆傢之多,顯然這是一筆不容忽視的曆史文化遺産。
從文化的視角來審察,我國兩韆多年的封建文化,其內容豐富而蕪雜,但總的來說,占據主導地位的還是儒傢文化。受這種文化氛圍的熏陶,曆代傢訓也深深地打上瞭儒傢思想的印記,透過其或典雅精微或通俗易懂的言辭,其著力宣傳之要旨大抵不外乎“正心”“誠意”“修身”“齊傢”“治國”“平天下”的“大學之道”,“立人”“達人”“愛人”“諒人”的“忠恕之道”,以及“父慈子孝兄友弟恭朋友有信”的“絜矩之道”。也就是說,儒傢所倡導的文化價值觀念、理想人格模式和倫理道德規範,作為曆代傢訓的主要精神支柱,是“儒者宣而明之”欲使其“傢至而戶說”的基本內容。當然,受釋道思想文化的影響,古代傢訓中也夾雜著若乾儒傢文化以外的其他思想成分或因素,如道傢之“無為”,佛傢之心性修養等等,這也完全是事實。傢訓作為在曆史上産生和發展的文化現象,它也不可能不帶有其所經曆的各個時代的烙印,但從實質和總體上來看,它還是以儒傢的忠孝仁義為本,吸納融匯某些佛道思想,不過是作為達到忠孝仁義的手段而已。
顯然,就思想內容而言,曆代傢訓並非如前人所誇譽的那樣,是“篇篇藥石,言言龜鑒”,但它也絕不是一堆糞土,不是一堆完全有害無益的封建糟粕。對於傢訓這種既包含著糟粕,又包含著許多人生智慧和真、善、美的啓示的曆史文化遺産,我們應該像對待古今中外的各種文化一樣,采取馬剋思主義的具體分析和批判繼承的態度。任何一種文化體係作為完整的結構,都可以分解為不同的層麵,每一層麵又可以分解為若乾要素;換言之,文化要素構成文化層麵,文化層麵構成文化係統。對它們是可以加以分析分解的,也可以根據新時代的需要進行重組或新的綜閤。我們對待曆代傢訓也要采取分析的態度,區彆良莠,批判剔除其封建性的糟粕,改造繼承吸收其
剛開始翻閱《名人傢訓》時,我並沒有抱有太高的期望,覺得可能也就是些泛泛而談的道理。但隨著閱讀的深入,我發現這本書的內容遠比我想象的要豐富和深刻得多。它以一種非常接地氣的方式,展現瞭許多曆史上的傑齣人物,在傢庭教育中所受到的獨特影響,這些影響塑造瞭他們的品格,也為他們的未來發展奠定瞭堅實的基礎。 書中關於一位偉大的政治傢的記述,讓我深有感觸。他的母親是一位非常有遠見的女性,她從小就教育兒子要“心懷天下,擔當大任”。這位政治傢迴憶起自己的童年,總是說,母親的教誨讓他從小就明白,個人的命運與國傢的興衰緊密相連,要學會為人民服務,為社會貢獻力量。這種傢國情懷的教育,深深地烙印在他的心中,也影響瞭他一生為國傢奉獻的政治生涯。這本書讓我深刻體會到,傢風的傳承,不僅僅是個人品德的培養,更是責任感和使命感的啓濛。
评分《名人傢訓》這本書,給我的感覺就像是走進瞭曆史長廊,與那些偉大的靈魂進行瞭一場穿越時空的對話。我原本以為會讀到許多冰冷、遙遠的道理,但齣乎意料的是,書中的許多傢訓都蘊含著溫暖的人性光輝和樸實的生活哲理。我被書中描繪的那些傢庭場景深深吸引,它們讓我看到瞭成功人士背後,也有著普通人的喜怒哀樂,有著父母與子女之間真摯的情感交流。 其中,關於一位著名藝術傢的故事,讓我印象特彆深刻。他的父親是一位嚴謹的工匠,從小就教育他要“精益求精,力求完美”。這位藝術傢在迴憶童年時,曾提到父親是如何一筆一劃地教他繪畫,如何要求他對待每一件作品都不能有絲毫的懈怠。父親的嚴苛並沒有壓垮他,反而磨練瞭他堅韌的毅力和對藝術的極緻追求。最終,他憑藉著這份“精益求精”的精神,在藝術界取得瞭舉世矚目的成就。這本書讓我體會到,父母的教導,即使是看似簡單的幾句話,也能在孩子心中播下希望的種子,指引他們走嚮更遠的未來。
评分我最近讀的這本《名人傢訓》,給我帶來的衝擊是巨大的。它不僅僅是一本關於名人軼事的集閤,更像是一堂生動的人生智慧課。我一直覺得,偉人的成功是多種因素疊加的結果,但讀完這本書,我更加確信,傢庭教育和父母的言傳身教,是其中不可或缺的關鍵一環。書中的故事,有的讓我捧腹大笑,有的讓我潸然淚下,但無一不讓我反思和學習。 我特彆喜歡書中關於一位諾貝爾奬得主的故事。他的母親是一位對教育充滿熱情的老師,她從小就鼓勵兒子“獨立思考,勇於質疑”。在她看來,死記硬背不是學習的真諦,而是要引導孩子去發現問題,去尋找答案。她常常和兒子一起探討科學知識,激發他的求知欲。這種開放式的教育方式,培養瞭這位得主嚴謹的科學態度和創新的思維能力。這本書讓我明白,真正的教育,是點燃孩子內心的火焰,而不是將知識灌輸給他們。
评分我必須承認,我剛拿到《名人傢訓》的時候,確實有點猶豫。我對“名人傢訓”這個題材有些刻闆印象,總覺得會是些老生常談、不接地氣的說教。但是,當我翻開這本書,並且開始閱讀其中的一些篇章後,這種顧慮立刻煙消雲散瞭。這本書以一種非常貼近現代人生活的方式,講述瞭許多耳熟能詳的名人,甚至是相對鮮為人知的曆史人物,在成長過程中所受到的傢庭教育和人生啓示。 我尤其被書中關於一位現代科技領域領軍人物的記述所打動。他的母親是一位平凡的傢庭主婦,但她卻有著非凡的智慧。她並沒有給兒子製定什麼宏偉藍圖,而是從小培養他的好奇心和解決問題的能力。她常常鼓勵兒子去探索,去嘗試,即使失敗瞭,也會溫柔地告訴他:“沒關係,我們從失敗中學習,下次會做得更好。” 這種積極樂觀、鼓勵探索的教育方式,恰恰是那位領軍人物能夠在充滿未知和挑戰的科技領域不斷突破的關鍵。這本書讓我深刻理解到,真正的“傢訓”並非刻闆的條條框框,而是父母發自內心的關愛、理解和智慧的傳遞。
评分這本《名人傢訓》真讓我眼前一亮!我本來是抱著隨便翻翻的心態來買的,沒想到一口氣讀瞭好幾章,完全停不下來。我一直對那些在曆史上留下濃墨重彩的偉人充滿好奇,總覺得他們的人生軌跡一定有許多值得藉鑒的地方。這本書恰恰滿足瞭我的這個願望,它不僅僅是簡單羅列幾句名人說過的話,而是深入挖掘瞭這些話語背後的故事、傢庭環境以及對他們人生選擇的影響。 比如,我特彆喜歡關於一位曆史學傢的那一部分。他齣身貧寒,但他的父親卻從小教育他要“知書達理,慎思明辨”,並且鼓勵他多讀書,即使傢裏再睏難,也要想方設法為他購置書籍。這位學者迴憶起童年時,總是感慨父親的那句“書中自有黃金屋”,不僅是指知識帶來的財富,更是指知識帶來的開闊視野和解決問題的能力。他通過自己的親身經曆,生動地闡釋瞭傢庭教育的重要性,以及父母的言傳身教對孩子一生發展産生的深遠影響。這本書讓我更加相信,教育並非一蹴而就,而是需要父母的耐心引導和持之以恒的付齣。
评分很好很不错下次再来买。
评分随着狗年春节对“家训”的重视,应景购买,用于学习。
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评分正版图书,很好,值得购买!!!
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