産品特色

編輯推薦

　　（1）為民赴日學醫，為青年奔走呼號，為傢人遮風擋雨，為革命鞠躬盡瘁，文章諷刺中透著辛辣，卻掩飾不住江南水鄉的一顆暖男心。

　　（2）魯迅一生都在說不。魯迅一生保持獨立人格，不趨炎附勢，不畏首畏尾，不無病呻吟，不顧影自憐，也不道貌岸然、虛張聲勢，他是真正的知識分子和國傢脊梁。

　　（3）小時候讀魯迅，他是革命時期的人；長大後讀魯迅，他是活在我們身邊的智者。

　　（4）隨書收錄魯迅好友許壽裳先生親編的《魯迅先生年譜》，為您呈現一部壯麗的文壇巨匠成長史詩。

　　（5）嫌魯迅全集太厚？這是一部濃縮的魯迅思想精華，嚴格參照人民齣版社1981年《魯迅全集》逐字校對，保證版本的權wei性。

內容簡介

　　本書精選瞭魯迅在生命不同時期的75篇散雜文，構成瞭一條完整的生命之路：在好好壞壞的人生風景中，一麵冷靜地觀察世間萬象，一麵遍嘗生活的酸甜苦辣。世間有聰明人、傻子和奴纔，也有真正的勇敢者，該愛的愛該恨的恨。把玩具留給孩子做天使，把希望留在現在和未來，纔是一個頂天立地的男人一生為之追求的傢國情懷。

作者簡介

　　魯迅（1881年～1936年），浙江紹興人，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫纔、豫亭。魯迅一生保持獨立人格，不趨炎附勢，不畏首畏尾，不無病呻吟，不顧影自憐，也不道貌岸然、虛張聲勢，他是真正的知識分子和國傢脊梁。

內頁插圖

目錄

第一輯　世相

中國人要麵子，是好的，可惜的是這『麵子』是圓機活法，善於變化，於是就和不要臉混起來瞭。

說『麵子』 003

略論中國人的臉 006

關於女人 010

女人未必多說謊 012

論『人言可畏』 014

男人的進化 018

經?驗 021

『揩油』 023

人生識字鬍塗始 025

難得糊塗 028

推己及人 030

一思而行 032

第二輯　這也是生活

無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開始覺得自己更切實瞭。

父親的病 037

傢庭為中國之基本 043

病後雜談 045

世故三昧 056

『這也是生活』…… 059

自言自語 063

我要騙人 069

小雜感 074

死 078

死?火 083

運?命 086

第三輯　好的壞的都是風景

我漫步著，漫步著，在少有的寂寞裏。

從百草園到三味書屋 091

臘?葉 096

鞦?夜 097

鞦夜紀遊 100

雪 102

廈門通信 104

上海的少女 107

弄堂生意古今談 109

『京派』與『海派』 112

北人與南人 114

再談香港 116

謠言世傢 123

第四輯　聰明人和傻子和奴纔

倘是現在，隻要有地方發錶，我總要罵齣流言傢的狐狸尾巴來，但那時太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯瞭罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

聰明人和傻子和奴纔 129

藤野先生 131

阿長與山海經 137

阿?金 143

記『楊樹達』君的襲來 148

瑣?記 155

隱?士 163

智識過剩 166

智識即罪惡 168

第五輯　玩具

馬路旁邊的洋貨店裏掛著零星小物件，紙上標明，是從法國運來的，但我在日本的玩具店看見一樣的貨色，隻是價錢更便宜。

玩?具 175

洋服的沒落 177

論毛筆之類 179

五猖會 182

漫談『漫畫』 186

諺?語 189

從幫忙到扯淡 191

零?食 193

喝?茶 195

夏三蟲 197

狗·貓·鼠 199

風?箏 207

電影的教訓 210

無?常 212

第六輯　那些勇敢的人

叛逆的猛士齣於人間；他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛。

淡淡的血痕中 221

關於太炎先生二三事 223

範愛農 226

柔石小傳 234

憶韋素園君 236

憶劉半農君 242

記念劉和珍君 245

為瞭忘卻的記念 250

第七輯　希望

我早先豈不知我的青春已經逝去？但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞。

題?辭 263

隨感錄六十六?生命的路 265

從孩子的照相說起 267

關於婦女解放 270

朋?友 273

青年與老子 275

安貧樂道法 277

隨感錄四十 279

希?望 282

附錄?魯迅先生年譜 285

精彩書摘

　　從去年起，每當病後休養，躺在藤躺椅上，每不免想到體力恢復後應該動手的事情：做什麼文章，翻譯或印行什麼書籍。想定之後，就結束道：就是這樣罷——但要趕快做。這“要趕快做”的想頭，是為先前所沒有的，就因為在不知不覺中，記得瞭自己的年齡。卻從來沒有直接的想到“死”。

　　直到今年的大病，這纔分明的引起關於死的豫想來。原先是仍如每次的生病一樣，一任著日本的S醫師的診治的。他雖不是肺病專傢，然而年紀大，經驗多，從習醫的時期說，是我的前輩，又極熟識，肯說話。自然，醫師對於病人，縱使怎樣熟識，說話是還是有限度的，但是他至少已經給瞭我兩三迴警告，不過我仍然不以為意，也沒有轉告彆人。大約實在是日子太久，病象太險瞭的緣故罷，幾個朋友暗自協商定局，請瞭美國的D醫師來診察瞭。他是在上海的唯一的歐洲的肺病專傢，經過打診，聽診之後，雖然譽我為最能抵抗疾病的典型的中國人，然而也宣告瞭我的就要滅亡；並且說，倘是歐洲人，則在五年前已經死掉。這判決使善感的朋友們下淚。我也沒有請他開方，因為我想，他的醫學從歐洲學來，一定沒有學過給死瞭五年的病人開方的法子。然而D醫師的診斷卻實在是極準確的，後來我照瞭一張用X光透視的胸像，所見的景象，竟大抵和他的診斷相同。

　　我並不怎麼介意於他的宣告，但也受瞭些影響，日夜躺著，無力談話，無力看書。連報紙也拿不動，又未曾煉到“心如古井”，就隻好想，而從此竟有時要想到“死”瞭。不過所想的也並非“二十年後又是一條好漢”，或者怎樣久住在楠木棺材裏之類，而是臨終之前的瑣事。在這時候，我纔確信，我是到底相信人死無鬼的。我隻想到過寫遺囑，以為我倘曾貴為宮保，富有韆萬，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫好遺囑瞭，現在卻誰也不提起。但是，我也留下一張罷。當時好像很想定瞭一些，都是寫給親屬的，其中有的是：

　　一，不得因為喪事，收受任何人的一文錢。——但老朋友的，不在此例。

　　二，趕快收斂，埋掉，拉倒。

　　三，不要做任何關於紀念的事情。

　　四，忘記我，管自己生活。——倘不，那就真是鬍塗蟲。

　　五，孩子長大，倘無纔能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學傢或美術傢。

　　六，彆人應許給你的事物，不可當真。

　　七，損著彆人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

　　此外自然還有，現在忘記瞭。隻還記得在發熱時，又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種禮儀，是請彆人寬恕，自己也寬恕瞭彆人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎麼迴答呢？我想瞭一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

　　但這儀式並未舉行，遺囑也沒有寫，不過默默的躺著，有時還發生更切迫的思想：原來這樣就算是在死下去，倒也並不苦痛；但是，臨終的一刹那，也許並不這樣的罷；然而，一世隻有一次，無論怎樣，總是受得瞭的……。後來，卻有瞭轉機，好起來瞭。到現在，我想，這些大約並不是真的要死之前的情形，真的要死，是連這些想頭也未必有的，但究竟如何，我也不知道。

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前言/序言

　　謹憶周樹人君

　　藤野嚴九郎

　　因為是多年前的舊事瞭，所以記憶不是很清楚。但我可以確定我從愛知醫學專門學校轉職到仙颱醫學專門學校是明治三十四年（1901年）末的事。在那之後兩年或三年，周樹人君是第一個進入仙颱醫學專門學校學習的中國留學生。因為是留學生，不需要參加入學考試，周樹人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留級生一起聽課。

　　周君身材不高，臉圓圓的，看上去人很聰明。記得那時周君的身體就不太好，臉色不是健康的血色。當時我主講人體解剖學，周君上課時雖然非常認真地記筆記，可是從他入學時還不能充分地聽、說日語的情況來看，學習上大概很吃力。

　　於是我講完課後就留下來，看看周君的筆記，把周君漏記、記錯的地方添改過來。如果是在東京，周君大概會有很多留學生同胞，可是在仙颱，因為隻有周君一個中國人，想必他一定很寂寞。可是周君並沒有讓人感到他寂寞，隻記得他上課時非常努力。

　　如果留下來當時的記錄的話，就會知道周君的成績，可惜現在什麼記錄也沒留下來。在我的記憶中周君不是成績非常優秀的學?生。

　　那時我在仙颱的空崛街買瞭房子，周君雖然也到我傢裏來玩過，但已沒有什麼特彆的印象瞭。如果過世的妻子還在世的話，或許還可以迴憶起一些事情。前年，我的長子藤野達也在福井中學時，主講漢文的管先生對他說“這本書上寫瞭你父親的事，你拿去看看。如果真是那麼迴事，給我們也講一講那些事情”。於是長子達也藉迴瞭周君寫的書讓我看，這些作品似乎都是佐藤翻譯的。

　　這以後大概過瞭半年，管先生來和我會麵，也談到瞭書中所講的那些事情。從管先生那裏，我知道周君迴國之後成瞭優秀的文學傢。管先生去年去世瞭。聽說在姬路師範當老師的前田先生也說過周君的一些事情。讓我再迴到前麵的話題。周君在仙颱醫學專門學校總共隻學習瞭一年，以後就看不到他瞭，現在迴憶起來好像當初周君學醫就不是他內心的真正目標。周君臨彆時來我傢道彆，不過我忘記這次最後會麵的具體時間瞭。

　　據說周君直到去世一直把我的照片掛在寓所的牆上，我真感到很高興。可是我已經記不清是在什麼時候、以什麼樣的形式把這張照片贈送給周君的瞭。

　　如果是畢業生的話，我會和他們一起拍紀念照，可是一次也沒和周君一起照過相。

　　周君是怎樣得到我這張照片的呢？說不定是妻子贈送給他的。周君文中寫瞭我照片的事情，被他一寫，我現在也很想看看自己當時的樣子。我雖然被周君尊為唯一的恩師，但我所做的隻不過是給他添改瞭一些筆記。因此被周君尊為唯一的恩師，我自己也覺得有些不可思議。

　　周君來日本的時候正好是日清戰爭以後。盡管日清戰爭已過去多年，不幸的是那時社會上還有日本人把中國人罵為“梳辮子和尚”，說中國人壞話的風氣。所以在仙颱醫學專門學校也有這麼一夥人以白眼看待周君，把他當成異己。

　　少年時代我嚮福井藩校畢業的野阪先生學習過漢文，所以我很尊敬中國人的先賢，同時也感到要愛惜來自這個國傢的人們。這大概就是我讓周君感到特彆親切、特彆感激的緣故吧。周君在小說裏或是對他的朋友，都把我稱為恩師，如果我能早些讀到他的這些作品就好瞭。聽說周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君聯係上的話，周君會該有多麼歡喜啊。

　　可是現在什麼也無濟於事瞭，真是遺憾。我退休後居住在偏僻的農村裏，對外麵的世界不甚瞭解，尤其對文學是個完全不懂的門外漢。前些天從報紙上得知周君魯迅去世的消息，讓我迴憶起上麵所說的那些事情。不知周君的傢人現在如何生活，周君有沒有孩?子。

　　深切吊唁把我這些微不足道的親切當作莫大恩情加以感激的周君之靈，同時祈禱周君傢人健康安泰。

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