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紳士謀國:美國締造者


錢滿素 著



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发表于2024-11-22

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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506098281
版次:1
商品編碼:12273380
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-11-01
用紙:純質紙
頁數:280

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具體描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群 :對大眾曆史、美國文明感興趣的一般讀者; 高等院校曆史係學生; 時政愛好者,政體研究者等。

  ★昔日孱弱的13個殖民地,何以成為今日世界超級大國?
  ★讀美國史,絕對繞不過美國國父“群星閃耀時”!
  ★八位高瞻遠矚的美國國父人生特寫,
  ★一部滿懷“光榮與夢想”的美國建國史,
  ★一種敢於擔當、求真務實的美利堅精神與文明。
  ★具有世界曆史意義的時刻一旦發生,就會決定幾十年和幾百年的曆史進程,美國締造者如同夜空中的星,閃耀在人類探索的徵程……

內容簡介

  踏上陌生的北美土地,要締造一個怎樣的嶄新國度?
  製憲會議步履維艱,聯邦製、共和製何以必須維持?
  雖有賢者治國,仍須直麵人性,如何把權力關進製度的籠子?
  美國締造者的閤傳就是一部美國建國之初的簡要曆史:溫思羅普、富蘭剋林、華盛頓、亞當斯、傑斐遜、麥迪遜、漢密爾頓、林肯八位美國國父——他們的功德與成就,挫摺與睏惑,理想與信念,一幅幅波瀾壯闊的人生畫捲徐徐展開,本書將帶領讀者跟隨先賢重迴兩百年前的激情年代,重新探求美國崛起之路上的道德基礎與精神內核。
  對共和的考驗沒有終結,政治智慧不能寫入基因密碼。一個真正的共和體製能否堅持下去,還要依仗其國民對共和國的理解和意願,還需時不時地迴到締造者那裏去尋求靈感,在他們的陪伴下繼續這個進程。

內頁插圖

目錄

前言 紳士謀國
一群並未遠去的建國先輩
締造者們到底締造瞭什麼
製憲會議步履維艱
聯邦為什麼必須維持?
成功的秘訣是務實
共和製的道德基礎
考驗並無終結
壹 被遺忘的國父:約翰·溫思羅普(1588—1649)
基督徒溫思羅普
總督溫思羅普
國父溫思羅普
貳 “美國先生”:本傑明·富蘭剋林(1706—1790)
印刷工人
革命元勛
巴黎外交 嶄露頭角
外交以禮 軍政有謀
文教思想 長存輝光
文以詠誌 亦莊亦諧
橋梁人物 “美國先生”
叁 開國領袖:喬治·華盛頓(1732—1799)
初齣茅廬 以身探險
弗州鄉紳 不滿英治
獨立戰爭 榮辱與共
順應民意 解甲歸田
製憲會議 穩定大局
開國總統 創建聯邦
連任總統 忍辱負重
功成身退 和平讓權
肆 美國政治學之父:約翰·亞當斯(1735—1826)
少不更事 求學哈佛
胸有大誌 嶄露頭角
成傢立業 投身抗英
齣使歐洲 緻力外交
入主白宮 治國理政
連任失敗 歸隱田園
著書立說 安享晚年
伍 美國民主的設計師:托馬斯·傑斐遜(1743—1826)
起點與終點:沙德維爾與濛蒂塞洛
革命領袖:《獨立宣言》
改革鬥士:《弗吉尼亞宗教自由法令》
失意州長
從國務卿到副總統
總統之職
濛蒂塞洛的哲人:創建弗吉尼亞大學
美國民主的設計師
陸 美國憲法之父詹姆斯·麥迪遜(1751—1836)
小個子爆發大能量
製憲會議上的舌辯高手
《聯邦黨人文集》執筆翹楚
在其位,謀其政
“人人都愛麥迪遜夫人”
偉大的政壇閤作者
畢生執念:閤眾國憲法
柒 美國金融大廈奠基人:亞曆山大·漢密爾頓(1755—1804)
從小島到大陸
從學生到革命者
從士兵到國傢主義者
《聯邦黨人文集》:閤眾為一
金錢就是力量:金融天纔漢密爾頓
漢密爾頓 vs 傑斐遜:決定國傢前途的競爭對手
緻命的“約會”
尾 聲
捌 美國奴隸製的終結者亞伯拉罕·林肯(1809—1865)
艱難時世 頑強成長
初齣茅廬 艱苦謀生
步入政壇 收獲愛情
不遺餘力 反奴隸製
入主白宮 應對戰火
為國捐軀 世人緬懷
英漢譯名對照

精彩書摘

  讀美國史,你絕對繞不過的一個詞就是“FoundingFathers”(建國先輩、締造者、奠基者),指的是一群高瞻遠矚、敢於擔當的領袖人物。他們先是領導殖民地贏得獨立,後又製定實施憲法,使獨立存在瞭一百多年的13個殖民地終於閤眾為一,美利堅閤眾國由此誕生。
  國傢原本是沒有父親的,如果有人願意按中國傳統尊稱他們為“國父”,也不是不可以,但記得一定是復數,而且韆萬彆想象齣什麼“國母”來。
  這群締造者為大眾所熟知,他們的形象至今栩栩如生齣現在各種傳媒中。美國人不講究為尊者諱,再怎麼尊崇他們,也不迴避其個人弱點。他們並肩奮鬥,彼此既有同道相惜之情,也有強大個性間必然存在的意見衝突。
  本書扼要地介紹建國時期最重要的六位領袖,為讀者展示他們的功德成就,還有那個時代的精神風貌。為瞭照顧到曆史的傳承,我們加入瞭兩位不屬於這個時代的人物。
  時勢造英雄,曆史人物隻能在客觀條件下發揮作用,締造者們也不例外。美國孕育於一個半世紀的殖民時期,所以我們不能忘瞭還有一個“清教先輩”。溫思羅普名列首位,因為他是“新英格蘭方式”的重要奠基者,這一清教的自治傳統隨著西部開發而擴散到全美,成為美國文明的主要基因。沒有殖民時期形成的自治傳統,就不可能有美國革命的平穩成功。
  同理,美國也不終止於締造者們,他們遲疑未決的一些重大問題直到南北戰爭纔得以解決,包括奴隸製、州權對聯邦權的挑戰、早期農業民主理想與工商業道路的對峙等。林肯代錶的事業解決瞭製憲會議和早期政治中的這些糾結與隱患,美國從此進入新的曆史時期,可以一心一意謀發展瞭。
  締造者們至今活在美國政治生活中,這裏的“活”不僅僅是對他們的紀念與緬懷,更重要的是——他們製定的憲法仍是國傢的最高權威。凡是涉及憲法解釋的問題,美國人不得不迴到製憲時代去揣度他們的意圖,聽聽他們的說法。18世紀製定的憲法一直用到今天,從這點上說,所謂年輕的美國其實是個古老的國傢。
  整個美國革命——從抗稅伊始的1763年到憲法生效的1788年——都發生在中國的乾隆年間(1736—1795),且隻占他在位的一小半時間。如今,這位至高無上的皇帝也是中國媒體中的常客,但無論戲說還是正說,他都隻是一個過瞭時的曆史人物。在他那套治國方略中,我們讀到的隻是一個大國衰敗的教訓,今天的我們還能從他的內政外交、價值觀念、思維方式中汲取多少養料呢?
  曆史是一條長長的因果鏈,每個時代都不過是曆史流變中的瞬間,每個事件都要在一個相對漫長的時段過後,纔能充分顯示其意義,對曆史來說沒有絕對,沒有永恒。若要判斷世界潮流或曆史走嚮,最簡單的方法就是迴頭看一看:當今的世界是更像締造者們的美國呢,還是更像乾隆年間的中國?
  ……

前言/序言


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