楊絳：人生最曼妙的風景（精裝） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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田夢著

圖書標籤:

楊絳
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出版社：时事出版社

ISBN：9787519501938

版次：1

商品编码：12322787

包装：平装

开本：32开

出版时间：2018-03-01

用纸：轻型纸

具体描述

內容簡介

“人間四月天”的林徽因是她們中結局極美好、過程極浪漫的一個，集萬韆寵愛於一身。張愛玲是民國世界的臨水照花人，終其一生，橫空齣世的來，旁若無人的活，聽天由命的走。楊絳，世稱“先生”，更是一個從容優雅的精神貴族，被譽為“天下極有纔情和風骨的女子”。讀書如睹人。感性溫暖的情懷，細膩多情的文字，將林徽因、張愛玲、楊絳的一生如畫捲一般徐徐展開在讀者眼前，讓你走進那個時代，走近這些傳奇女子的世界，感受她們非比尋常人的獨特人生。這是值得所有女人品讀的女子，不管是事業、情感、氣質，抑或如何有詩意地度過人生，你都可以在這三個女子身上獲益匪淺。

作者簡介

田夢——摯戀墨香，愛書愛畫。執著於溫美的文字夢境，將纔情傾灑，點墨飛花，描字裏乾坤，寫書外世界。

精彩書摘

第一章人生最曼妙的風景，是內心的淡定與從容

「第一節」生命開啓的地方

如果讓記憶恣意徜徉，有誰還能記得生命開啓的地方？也許從齣生的那一刻起，身體裏便播下瞭不同的花種，從此一生沿著花朵生長的軌跡，綻放齣或濃烈或優雅的個性。

如果說每個女人都是一朵花，那楊絳便如蘭花般嫻靜如水。素雅的蘭花從不與其他的花朵爭艷，隻是安靜地做著自己，不爭不搶，卻悠悠地釋放齣淡雅的神韻。

斑斕時光，溫潤幸福，每個人都有自己的童年。生命是一個輪迴，從初始的一聲啼哭，到凋落的兩鬢斑白，我們的一生便沿著這個輪迴踽踽而行，尋找著生命最初的印記。歲月溫柔，一切安好，或許，聰慧的女人總能在童年裏找到信仰和溫暖。

人生最曼妙的風景，其實是內心的淡定與從容。走過山河歲月，品過百味人生，在周而復始的忙碌間，楊絳也曾偶爾懷念起那無憂無慮的純粹童年。

楊絳的童年是在亂世中的北京城度過的。1911年7月，小楊絳在傢族的期盼中降生，小小的生命寫滿柔軟的底色。她的童年在這裏，記憶卻不都在這裏。小小的四閤院，古樸的巷子街，留下她童年的一串串足跡，卻又似乎離她的世界有些遙遠。

盡管記憶模糊，可那個動蕩年代的北京卻見證瞭一代纔女鉛華未涉的本真模樣。童年的北京之所以在她的腦海中隻留下淡淡的浮影，那是因為江蘇無锡纔是她真正的祖籍。北京帶著微笑將她迎接到瞭這個世界，傢鄉無锡則為她提供瞭成長的溫暖懷抱。

在那裏，她長成一個名副其實的江南女子，大氣磅礴的北京城並未改變她與生俱來的細膩婉約，但在她的性格中添上不同於一般女子的溫潤與堅強。

如果說童年是個夢，那麼楊絳的夢是美好的，那時的她有著傢人的陪伴，排行第四的她是傢中唯一一個在父母身邊長大的女兒。種種的際遇，讓她的童年如乘著風、伴著雲般快樂，在如煙的歲月裏纏綿。

與同一年代大多數女孩相比，楊絳是幸運的。書香世傢的齣身，給瞭她舒適的生活環境；傢裏空氣中飄逸著的靈動書香，醞釀齣她優雅的性情，在舉手投足、一言一語間緩緩釋放。

父親楊蔭杭是位纔華橫溢的知識分子，既有著讀書人的儒雅，又有著一般讀書人難以企及的剛正耿介。他曾考入北洋大學堂、上海南洋公學，後又留學日本和美國，取得瞭賓夕法尼亞大學法學碩士學位，多年的留學生涯讓他比彆人見識瞭更多外麵的世界，他的眼界因此更加開闊。父親給瞭楊絳亦父亦友的情感，從父親那裏，她懂得瞭什麼纔是自己真正想要的、什麼纔是自己想做的。

多年的遊曆讓父親對東西方的社會觀念有著深刻的理解，他尤其精通政治、法律。雖然學而優則仕，但這卻不曾影響父親成為一個熱心革命的新派人士。他創辦過無锡立誌學社、上海律師公會，擔任過上海《申報》編輯，還先後擔任過江蘇省、浙江省的高等審判廳廳長。

如果說是父親培養瞭楊絳不隨波逐流的個性，那母親則教會瞭楊絳溫婉賢惠的處事態度。母親唐須巧並不是一位普通的傢庭婦女，曾在上海女子中學務本女中上過學，在當時算是少有的知識女性。她是典型的南方女子，皮膚白皙，麵容姣好，並且性格溫雅，賢良淑德，做什麼事情都不急不躁、穩穩當當。

有人說孩子最好的傢教便是傢庭和睦，楊絳的父母便讓她看到瞭人世間最美好的愛情。雖然是父母之命，媒妁之言，可多年來，父母一直舉案齊眉，互敬互愛。傢庭氛圍對楊絳的影響是不言而喻的。楊絳一直記得母親倚著窗颱看書的嫻靜模樣，於是她也成瞭這樣的人，溫潤寜靜，如水般溫柔，利萬物而不爭。

後來，楊絳憶起童年，在滿滿的迴憶間，她微笑著寫下這樣的文字：“我父母好像老朋友，我們子女從小到大，沒聽到他們吵過一次架。舊式夫婦不吵架也常有，不過女方含有委屈悶在心裏，夫婦間的共同語言也不多。我父母卻無話不談。”

因為有這樣的父母，因為有這樣的童年，她長成瞭錢鍾書喜歡的溫婉模樣。多年以後，錢鍾書曾經評價楊絳是“最賢的妻，最纔的女”，也曾盛贊她將妻子、情人、朋友融於一身。也許，對父母情感的耳濡目染，纔鍛造瞭楊絳後來的樣子。

兒時的點點滴滴早已成為塵封的記憶，可無論何時迴想起來，都如同歌聲般婉約動人。每個人的童年記憶裏，都有一片淨土，楊絳亦然。她的本名叫楊季康，傢人都親切地叫她阿季。在她的記憶裏，童年是幅畫，不僅有《綴白裘》《石頭記》《聊齋誌異》等故事，還有輕聲慢語的江南歌謠，母親的聲音溫暖瞭模糊的記憶。

在傢人的陪伴下，小楊絳在安祥的四閤院快樂地成長。父母是孩子最好的老師，父母的琴瑟和鳴，注定瞭她們姐妹溫柔相持的美麗性子，詩人葉聖陶如是說：“九如巷張傢的四個纔女，誰娶瞭她們都會幸福一輩子。”

一句預言成為楊絳一生幸福的縮影，她與錢鍾書相知相守一生，哪怕還有來世，他們也願意做彼此的那個唯一。可楊絳依然自謙，雖然她和姐妹們都用真心無微不至地照顧著身邊的愛人，可她卻認為誰都沒有母親對父親那樣細緻耐心。

楊絳的童年如同多彩的氣泡般晶瑩璀璨。或許，越是對生命沒有過多苛求，越是容易得到命運的偏愛。

每個人的童年都是在恣意的玩耍中度過的，也隻有在玩耍間纔能毫無顧忌地體會那份不諳世事的單純快樂。雖然性格溫吞內嚮的楊絳並不喜歡瘋玩瘋跑，但她到底也是小女孩心性，因為三姑母楊蔭榆，她的童年也添瞭絢爛多姿的靈動記憶。

那年，她就讀於京都女高師附小，而她的三姑母楊蔭榆正好就在一牆之隔的女高師任教，偶爾也會來附小轉轉。我們都知道，民國有一位“奇怪”的楊蔭榆，她曾經被魯迅先生罵得狗血噴頭，而此楊蔭榆，正是楊絳的三姑母，隻是這時候，她還是一位和藹可親的女教師，頗受女學生們喜歡。

有一次，楊絳和同學們正在飯堂吃飯，這時楊蔭榆帶著幾個外賓進來參觀，這群古靈精怪的小鬼頭頓時沒瞭聲響，隻規規矩矩地埋頭扒飯。

她們隻是小學生，雖然煙火不識，卻也知道，在“大人物”麵前，不能似平時那般隨便。當時，小楊絳背門而坐，飯碗前還掉瞭些米粒兒，楊蔭榆見瞭，低頭在她耳邊輕輕說瞭一句“粒粒皆辛苦”。聰明乖巧的小姑娘趕緊把碗前的米粒吃瞭，彆的同學瞧見瞭，也紛紛將麵前零落的米粒塞進瞭嘴巴。

另外，因為受人愛戴的三姑母，聽話的小楊絳還多瞭一群獨特的玩伴，那便是女高師的大學生們，她的童年飛揚在女高師大學部的天空。

那時，常常有人帶她去女高的操場上蕩鞦韆。每一次，當鞦韆如張開翅膀的鳥兒飛嚮天空時，她的雙手緊緊抓著粗壯的繩子，但心卻是雀躍的，那時她還不知道，這種雀躍叫做自由。

有一次，女大學生們召開懇親會，要演三天的戲，而她成瞭戲裏的小小花神。一頭烏黑亮麗的長發盤起，插滿鮮艷的花朵，穿著金花戲服翩翩起舞的小楊絳活脫脫就是花仙子下凡，驚羨旁人。

還有一次，女高師舉行運動會，一個跳繩的姐姐讓她扮演小衛星，圍著自己跳繩繞圈圈，並且專門為她準備瞭颱詞。於是，小小的楊絳便在廣袤的綠茵場上含羞帶怯地跳起瞭繩，隻是她在念颱詞時太過輕聲細語，惹得在場的一位老師忍不住逗她：“你說瞭什麼話呀？誰都沒有聽見。”

這便是她記憶中的北京，也是她記憶中的童年，溫柔的骨子裏包裹著不張揚的快樂，而這份快樂與她的三姑母楊蔭榆是分不開的。後來，她這樣寫道：“演戲藉我做‘花神’，運動會叫我和大學生一同錶演等等，準是看三姑母的麵子。那時候她在學校內有威信，學生也喜歡她。我決不信小學生裏隻我一個配做‘花神’，隻我一個靈活，會鑽在大學生身邊圍繞她跳繩。”

當時年少，天真爛漫，在這溫潤的時光裏，她有大把大把的快樂去珍惜。而剛剛對這個世界有瞭懵懂的印象，六歲的楊絳便因父親的憤然辭職而隨全傢遷迴瞭無锡。

一路的勞頓讓父親感染上瞭傷寒，連醫生都束手無策，她眼見著母親不離不棄地守護在父親旁邊，小小年紀的她便學會瞭什麼叫做不輕言放棄。傢鄉的法師讓女兒幫爸爸叫迴“靈魂”，三姐姐不好意思，楊絳就去叫，站在廚房的銅盆旁邊高聲喊“爸爸！轉來吧！”一聲聲呼喚都是楊絳對父親稚嫩卻濃烈的愛，也許是這份愛感動瞭上蒼，在醫生的救治和母親的照顧下，父親漸漸好轉起來。經此一事，楊絳學會瞭感恩，對治好父親的醫生，她始終心存感激，銘記不忘。

童年是用來迴味的，因險些失去父親，她更加懂得瞭親情的珍貴。當要離傢獨自去上海求學時，楊絳隻有八歲，母親送給她一枚銀圓，這是她有生以來第一次擁有屬於自己的錢，大姐則送給她一方手絹。這兩樣東西都成瞭她的寶貝，她從來捨不得用，一直藏在貼身的口袋裏，一同收藏的，還有爸爸媽媽對女兒無限的愛。

迴憶童年，人總是能輕易感到溫暖，仿佛一篇悠揚的樂章，為童年的快樂染上瞭獨特的色彩，讓人久久無法遺忘。

圍城內外：現代中國知識分子的精神肖像本書並非對特定個體的傳記梳理，而是一部以時代為背景，深入剖析二十世紀中國知識分子群體精神軌跡與生存境遇的深度人文觀察錄。本書聚焦於一個動蕩、變革與思想激蕩的宏大曆史時期，選取瞭數位具有代錶性的知識分子群體——包括堅守學術獨立性的學者、投身社會變革的文人、以及在夾縫中尋求個體價值的藝術傢——作為觀察的切麵。通過對他們一生所經曆的重大曆史事件、思想轉變、以及由此衍生的個人抉擇的細緻描摹，力圖還原那個時代知識分子群體的復雜心境與精神圖譜。第一部分：啓濛的曙光與理想的熔爐（1910s - 1940s）本部分追溯瞭中國知識分子群體思想的源頭。從五四運動所激發的“救亡圖存”的緊迫感，到留學海外學習西方思潮的經曆，構築瞭他們早期精神世界的基礎。 1. 傳統的重量與現代性的呼喚：深入探討瞭在“中西文化論戰”的背景下，知識分子如何麵對傳統儒傢思想的桎梏與西方現代文明的衝擊。這不是簡單的“全盤西化”或“固守國粹”的二元對立，而是在吸收、批判與重構中尋找民族精神齣路的艱難探索。我們考察瞭彼時學界對於“科學”與“民主”的理解，以及這些概念如何在不同知識分子的實踐中被賦予瞭不同的政治色彩和學術內涵。 2. 校園裏的風雲變幻：以幾所標誌性大學為“場景”，描繪瞭知識分子在動蕩年代的學術生態。彼時的學術殿堂，既是思想交鋒的前沿陣地，也是抗爭精神的孕育之地。本書細緻呈現瞭教授們如何在嚴酷的政治壓力下，通過講堂、課堂討論、以及私下的學術交流，維係著知識的純潔性與社會的良知。這裏記錄瞭學者們如何在日寇侵華的背景下，選擇南遷或堅守，將知識的薪火代代相傳的感人事跡。 3. 筆墨下的抉擇：知識分子與政治的初次深度交織，充滿瞭理想主義的激情與隨後的幻滅。本章分析瞭進步作傢和思想傢如何將文學、哲學和新聞報道視為改造社會的利器，他們對社會現實的深刻洞察，以及在不同政治力量之間所做齣的微妙平衡與痛苦取捨。這種取捨，往往決定瞭一個知識分子此後一生的精神走嚮。第二部分：改造的洪流與個體的消隱（1950s - 1970s）新政權建立後，知識分子的角色被重新定義。本書重點探討瞭“知識服務於政治”這一核心轉變，以及知識分子在這一曆史階段所經曆的係統性重塑。 1. 思想改造的實踐與心靈的壁壘：係統梳理瞭“思想改造運動”對知識分子群體造成的衝擊。這不是簡單的政治學習，而是對核心價值觀、知識體係乃至日常行為規範的徹底重塑。我們著重分析瞭知識分子如何運用自身的學識、邏輯訓練來應對政治話語的挑戰，以及在這種高壓環境下，他們私下維持內心獨立性的微妙方式——例如通過翻譯經典、整理舊稿，或在極度壓縮的私人空間內進行隻有自己能理解的“思維遊戲”。 2. 專業領域的“革命”：考察瞭在各個學科領域內部發生的劇變。傳統人文學科如何被要求“為政治服務”，而自然科學領域又如何受到“唯物辯證法”的理論滲透。本書試圖還原那些曾經的學術泰鬥，如何被迫放下畢生的研究成果，轉而投身於新的、有時是與其專業背景相去甚遠的勞動中，以及他們對此的復雜情感——既有服從時代的無奈，也有在實踐中發現新意義的掙紮。 3. 逆境中的堅守與隱忍： “文革”時期是知識分子命運的極端考驗。本章聚焦於那些在動蕩中保持瞭知識生命力的個體。他們可能是被下放的教授，可能是被隔離的作傢。通過對他們留存的私人書信、日記片段（如可能），以及同時代人的口述迴憶，展現瞭知識分子在極端環境下對“意義”和“價值”的執著——這種堅守，往往體現在對一詞一義的精確把握，對科學精神的口頭維護，以及對真理信念的沉默堅持。第三部分：重返現場與精神的迴響（1980s 至今）改革開放為知識分子帶來瞭久違的喘息空間，但也帶來瞭新的睏境——如何在市場經濟的大潮中重新確立學術的尊嚴與話語權。 1. 學術的重建與邊界的重塑：分析瞭八十年代知識分子群體“復齣”後的精神狀態。他們肩負著填補斷層、重建學科的重任，但也麵臨著新一代受眾和思維方式的挑戰。本書探討瞭他們如何將過去被壓抑的學術熱情，傾注於急需恢復的學科建設中，以及他們對“精英主義”與“大眾化”之間張力的思考。 2. 曆史的審視與責任的迴歸：這一時期的知識分子開始大規模地對過去幾十年進行冷靜的、學術性的反思。他們不再僅僅是曆史的被動承受者，而是開始扮演曆史記錄者和批判者的角色。重點分析瞭他們對“啓濛未竟的事業”的再認識，以及這種反思如何轉化為對當下社會治理、教育體製改革的深刻建言。 3. 知識的“祛魅”與個體精神的永恒追問：進入新世紀，知識分子麵臨著信息爆炸、娛樂至死、以及市場對知識價值的重新評估。本書最後一部分探討瞭在知識“祛魅”的時代，那些具有深厚人文底蘊的學者和文人，如何堅守學術的深度、思想的穿透力。他們不再熱衷於宏大的政治敘事，而是迴歸到對“人”的本質、對美學、對倫理的永恒追問之中，以此構築抵禦喧囂的最後精神堡壘。本書的價值在於，它超越瞭對單一人物生平的梳理，而是通過對群像的細緻描摹，勾勒齣中國現代知識分子在國傢命運、時代洪流與個體良知之間，所進行的一場場深刻而持久的精神角力。它是一麵鏡子，映照齣知識分子在不同曆史維度下，對“何以為人，何以為學”的不懈探索。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘述方式，與其說是“寫”楊絳先生，不如說是“引”讀者去感受。它仿佛一個溫厚的引路人，牽著我的手，穿梭於楊絳先生生命的各個角落，卻不直接告訴你“她是如何如何的偉大”，而是讓你在細節中自行體會。比如，那些關於她與錢锺書先生之間，旁人看來或許有些“清冷”的相處模式，書中並沒有做過多的解讀，隻是靜靜地描繪。我看到的是他們如何在瑣碎的生活中，通過眼神、微笑、甚至一個細微的動作，傳遞著彼此的理解與默契。這種“留白”的處理，反而給瞭我極大的想象空間，讓我能夠更自主地去構建我對他們愛情的理解。我不再需要被動接受某種定義，而是能從中找到與自己情感共鳴的部分。書中還穿<seg_15>穿插瞭一些她不同時期的生活片段，比如在艱苦歲月中，她如何依然保持著對知識的熱情，對文字的執著。這種韌性，不是通過宏大的敘事來呈現，而是通過她一次又一次拿起筆，一次又一次剋服睏難的細節，潤物細無聲地傳遞齣來。讀這本書，就像是在品一杯陳年的普洱，初入口或許有些寡淡，但越品越有味，越能咂摸齣其中深邃的醇厚。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，並沒有如我預想般，立刻鋪陳開楊絳先生跌宕起伏的人生大事記，而是以一種近乎白描的手法，從她生命中那些看似平凡的瞬間入手。我讀到的是一個早春的早晨，陽光透過老宅的窗欞，在泛黃的書頁上投下斑駁的光影，空氣中彌漫著淡淡的舊書香氣。作者並沒有急於抒發對楊絳先生的崇敬，而是細緻地勾勒齣她對生活的熱愛，對事物細微之處的觀察。那些關於花草樹木的描寫，關於街頭巷尾的瑣碎人事，在字裏行間流動著一種淡雅而深邃的美感，仿佛能讓人透過文字，感受到那個時代特有的寜靜與從容。我仿佛也置身於那個空間，聽著窗外偶爾傳來的鳥鳴，看著楊絳先生安靜地坐在書桌前，筆尖在紙上沙沙作響。這本書不是一次簡單的傳記閱讀，更像是一次心靈的漫步，一次與一位智者精神的悄然對話。它引導我放慢腳步，去留意生活中被我們忽略的美好，去體會那些尋常日子裏蘊藏的深意。這種不動聲色的敘述方式，反而比那些鋪天蓋地的贊美更能打動人心，讓人在不知不覺中，對楊絳先生的智慧和堅韌有瞭更深切的理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為，關於楊絳先生的書，無非就是那些廣為人知的生平事跡的堆砌，或者是一些空泛的贊美。然而，這本書卻讓我看到瞭一個完全不同的視角。它仿佛一位心思細膩的朋友，沒有評判，沒有煽情，隻是平靜地講述著，那些關於楊絳先生生命中，不為人知的，或者被我們忽略的，卻又無比珍貴的片段。我讀到瞭她對生活細節的敏感，對人性幽微之處的洞察，以及她身上那種與生俱來的，不爭不搶的淡然。書中對於她與人交往的描寫，尤其是對一些看似不經意的細節的處理，讓我對“大傢風範”有瞭更深的理解。那是一種不張揚，不刻意，卻又渾然天成的魅力。這本書沒有試圖將楊絳先生塑造成一個完美的符號，而是展現瞭一個真實、立體、有血有肉的個體。它讓我看到瞭，偉大，並非遙不可及，而是可以融入到生活的每一個細微之處，內化為一種超越時間和空間的生命力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的，是它所傳達的那種“慢”與“靜”的力量。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，這本書仿佛一股清流，讓我得以放慢腳步，沉下心來，去細細品味楊絳先生的人生哲學。作者並沒有急於給讀者灌輸任何道理，而是通過一個個生動的故事，一段段感人的細節，讓讀者自行去領悟。我讀到瞭楊絳先生如何在一個喧囂的世界裏，保持內心的寜靜，如何用文字和閱讀來滋養靈魂。那些關於她對生活的熱愛，對知識的渴求，以及她身上那種淡泊名利、隨遇而安的精神，都在字裏行間流淌。它讓我看到瞭，真正的曼妙，並非來自於外在的絢爛，而是來自於內心的豐盈和從容。這本書，與其說是一本傳記，不如說是一份人生智慧的啓示錄，它引導我重新審視自己的生活，去發現那些被忽略的美好，去追求那些真正有價值的東西。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我最為深刻的，是它對於“內在力量”的描繪。它並沒有去過多地渲染楊絳先生經曆過的外部的波摺與苦難，而是將筆墨聚焦在她內心的堅守與成長。書中並沒有充斥著大起大落的情節，反而是一些細水長流的描寫，勾勒齣她麵對人生睏境時的從容與智慧。我讀到瞭她如何用文字對抗虛無，如何用閱讀安頓心靈，如何在孤獨中找到精神的慰藉。那些關於她翻譯、寫作的片段，展現瞭一種極緻的專注與熱愛，仿佛在那個紛擾的世界裏，她的內心有一片寜靜的港灣，任憑外界風雨如何，她都能在那裏找到力量。這種力量，不是來自於外界的肯定，而是來自於對自身價值的肯定，來自於對生活的熱愛與責任。這本書沒有刻意去煽情，但字裏行間流露齣的淡定與睿智，卻比任何華麗的辭藻都更能觸動人心，讓我重新思考生命的意義，以及如何在平凡的生活中，構建屬於自己的精神王國。