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南懷瑾著述 著

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出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309131192

商品编码：19745446771

出版时间：2017-08-01

作  者:南懷瑾 著述 定  價:42 齣 版 社:復旦大學齣版社 齣版日期:2017年08月01日 頁  數:249 裝  幀:精裝 ISBN:9787309131192 ●齣版說明
●前言
●敲門磚
●潔靜精微
●三易
●《易經》的三原則
●理、象、數
●玩索而有得
●卦與八卦
●先天八卦
●後天八卦
●監本《易經》
●六十四卦的來源
●錯綜復雜
●錯綜——相對與反對
●復雜的道理
●交互卦
●六十四卦的方圓圖
●方圖
●圓圖
●部分目錄

內容簡介

《易經雜說》是有名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記。其中，前部分主要介紹瞭《易經》的一般知識，以及與之相關的一些問題。後部分著重解釋瞭六十四卦（始“乾卦”，終“未濟卦”），而以對“乾卦”的解說為很詳。包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》《象辭》《文言》等。具有深入淺齣、通俗易曉的特點。 南懷瑾 著述 南懷瑾（1918－2012），海內外享有盛譽的有名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣地區創辦老古文化事業有限公司。

《周易》博大精深，曆來被譽為“群經之首”、“大道之源”。數韆年來，無數智者仁士傾其一生鑽研，留下瞭浩如煙海的注解與闡釋。這些著作，有的側重象數，有的偏重義理，有的從政治、軍事角度解讀，有的則迴歸個人修養與生活哲學，共同構築瞭《周易》思想的巍峨殿堂。 《易傳》，作為《周易》的附屬篇章，由孔子及其弟子所作，是理解《周易》經文義理最權威的嚮導。《易傳》以其精闢的論述，將《周易》的哲學思想、宇宙觀、人生觀、倫理觀融會貫通，揭示瞭“天人閤一”、“剛柔相濟”、“變化無窮”等核心概念。它不僅闡釋瞭八卦、六十四卦的卦象、卦辭、爻辭，更深入挖掘瞭其中蘊含的辯證法思想，將《周易》從一部占筮之書提升到瞭哲學的高度。例如，《乾卦》的“元亨利貞”四德、《坤卦》的“厚德載物”、《係辭傳》中關於陰陽對待、剛柔相成的論述，都成為瞭韆古傳誦的智慧結晶。 《易經》的象數之學，是另一條重要的解讀路徑。所謂象數，是指從卦象、爻象中推演齣事物變化的規律，並以數字來量化。《周易》中的卦象，如乾象天、坤象地，震象雷、巽象風等，都具有直觀的象徵意義。而與卦象相伴的數字，如“九”代錶陽，“六”代錶陰，以及卦中數字的組閤，則構成瞭其數理係統。象數之學不僅在於對《周易》卦爻結構的精確描摹，更在於通過對這些“象”與“數”的把握，去體悟宇宙萬物運行的內在邏輯。曆代象數學傢，如魏晉時期的王弼，雖然以義理見長，但也吸收瞭象數的成果；宋代以後，象數派的大傢如邵雍，更是將象數研究推嚮瞭新的高度，構建瞭宏大的宇宙演化模型。 在《周易》的眾多注解中，漢代的《彀梁傳》和《董仲舒集》也貢獻瞭獨特的視角。《彀梁傳》以其“摺中”的特點，試圖調和諸傢學說，強調《周易》在政治倫理上的應用，將《易》與“聖人之德”聯係起來，突齣瞭《周易》作為治國理政的指導思想。董仲舒則將《易》與陰陽五行、天人感應理論相結閤，認為《易》是“天地之所載，而人之所用”，強調《易》在維護君權神授、社會秩序方麵的作用。 宋代是《周易》研究的又一個高峰。以周敦頤、張載、程顥、程頤（二程）、硃熹為代錶的理學傢，將《易》的義理研究提升到瞭“理學”的高度。他們認為，《周易》中所蘊含的“理”，是宇宙萬物的根本，是最高的道德原則。硃熹的《周易本義》，是理學派《易》學的集大成者，其注解以“理”為核心，將《易》經與宇宙生成、萬物演化、個體道德修養緊密結閤，對後世影響極為深遠。他尤其強調“格物緻知”在理解《易》理中的重要性，將《周易》的智慧融入到個人道德實踐和認識世界的方法論之中。 《易經》的智慧，也滲透到瞭中國古代的軍事、醫學、建築、藝術等多個領域。在軍事上，《孫子兵法》雖然未直接引用《易》經，但其“知己知彼，百戰不殆”的辯證思想，與《易》的“知幾其神乎”、“觀其所隱而知”等爻辭有著異麯同工之妙。在醫學上，《黃帝內經》中關於陰陽、五行、經絡的理論，與《易》的陰陽對待、五行生剋有著深厚的淵源，許多醫傢都以《易》理來指導診斷和治療。在建築上，風水學也大量藉鑒瞭《易》的卦象與方位的關係，以求得人與自然的和諧統一。 當然，《易經》的解讀並非隻有一種聲音，曆代也存在著各種不同的學派和流派。例如，以王弼為代錶的“象數學派”和“義理學派”的爭論，在學術史上就留下瞭深刻的印記。王弼以其“得意忘象”、“得意忘言”的觀點，強調理解《易》經的“理”而非拘泥於卦象和辭句，對後世的義理研究産生瞭巨大影響。而其他一些學派則更側重於《易》的占筮功能，發展齣瞭一套復雜的占蔔體係。 《易經》的解讀，也隨著時代的變遷而不斷演進。在古代，它更多地被視為帝王之學、聖人之道，與政治、倫理、軍事緊密相連。進入近現代，隨著科學技術的飛速發展和哲學思想的多元化，《易經》的解讀也呈現齣新的趨勢。有學者將其與現代科學，如信息論、係統論、控製論等進行對話，試圖從中發掘齣與現代科學相契閤的智慧。也有學者從心理學、人類學等角度來解讀《易經》，認為它反映瞭人類普遍的心理模式和生存智慧。 總而言之，《周易》的研究是一項持續而龐大的工程，它涵蓋瞭哲學、曆史、文學、科學等多個領域，是一座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫。不同的注解和闡釋，就像從不同的角度去欣賞一座宏偉的建築，每一位研究者都在試圖揭示這座建築的更多層麵，探尋其背後更深邃的奧秘。從象數的精妙構建到義理的深刻洞察，從治國理政的方略到個人修養的指引，從宇宙演化的宏大敘事到細微之處的哲學思辨，《周易》以其博大精深的內容，為後人提供瞭無盡的思考與啓迪。

评分☆☆☆☆☆

《科學的邊界與人性的疆域》這本書給我帶來瞭極大的智識衝擊，它不僅僅是一本科普讀物，更像是一次跨學科的哲學探險。作者顯然在神經科學、量子物理和倫理學領域都有著紮實的功底，但他最厲害的地方在於他能將這些看似毫不相乾的領域編織成一個邏輯嚴密的論述網。我記得有一部分討論到“意識的湧現性”，他引用的實驗案例非常詳盡，每一個細節都支撐著他的核心觀點：我們對“自我”的認知，可能不過是復雜係統運作産生的一種高效的幻覺。這種敘事方式非常震撼，它挑戰瞭我們最根深蒂固的直覺。全書的論證過程如同精密的手術刀，乾淨利落，但又不失人文關懷。他從不吝嗇於承認“未知”的存在，反而將這些未解之謎視為人類探索精神的最終奬賞。閱讀過程中，我常常需要停下來，對照著書中的圖錶和引用文獻反復琢磨，生怕遺漏瞭某個關鍵的邏輯環節。這本書的深度要求讀者必須集中十二分的注意力，但這種“辛苦”是值得的，因為它換來的是對世界運作底層邏輯更清晰的理解。如果你對硬核的思辨和前沿的科學發現抱有熱情，這本書絕對能滿足你對知識的饕餮之欲。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《時間機器的維修手冊》這本書的開篇讓我感到一絲睏惑，它采用瞭大量非綫性敘事和第一人稱的內心獨白，初讀時，上下文之間的跳轉顯得有些跳躍和碎片化。然而，一旦你適應瞭作者設定的這種“意識流”的節奏，你會發現這恰恰是它最精妙之處。它模擬瞭人類記憶提取的隨機性和不可靠性。整本書的核心似乎在探討“記憶的可靠性”這一主題，作者通過虛構的“時間維修師”的視角，講述瞭每一次對過去事件的“修正”如何導緻當前現實的微小甚至巨大的偏差。這種結構像一個復雜的迷宮，需要讀者不斷地迴溯、對比和推理。書中的技術性描述雖然是科幻設定，但其探討的哲學基礎——即我們對曆史的集體建構——卻異常深刻。它迫使我審視自己對許多往事的“記憶”，思考我所信奉的“事實”究竟有多少是基於鐵證，又有多少是基於自我安慰的閤理化構建。這本書更像是一種智力上的體操訓練，需要極高的專注力和耐心，但迴報是你能以一種全新的、去中心化的視角看待“曆史”和“自我認同”。

评分☆☆☆☆☆

這部《哲學漫談》簡直是為我這種對思辨世界充滿好奇的普通讀者量身定做的！作者的文筆極其流暢自然，沒有那種晦澀難懂的學究氣，讀起來就像是跟一位博學睿智的長者坐在壁爐邊，娓娓道來他對人生、宇宙乃至日常瑣事的深刻見解。他擅長用極其日常的例子來解釋宏大的哲學命題，比如，他會從排隊買咖啡的場景切入，引申到存在主義的“自由與責任”的辯證關係，讓人拍案叫絕。我特彆欣賞其中關於“時間感”的那幾章，他沒有停留在物理學的時間概念上，而是深入探討瞭我們主觀體驗到的時間是如何被記憶和期待所塑造的。書中的行文節奏把握得非常好，時而深入剖析，時而輕快跳脫，讓人在沉思之餘不至於感到疲憊。這本書最大的魅力在於它的“可及性”，它沒有設置太高的門檻，卻能引導讀者主動去思考那些我們平日裏忽略的問題。我甚至會在讀完某一章後，閤上書本，花上一個下午的時間，單純地觀察窗外雲朵的飄動，試圖在那些看似隨機的變化中捕捉到一絲秩序的痕跡。這本書的價值不在於提供標準答案，而在於它提供瞭一套精妙的工具，幫助我們更好地審視自我和我們所處的這個復雜世界。對於想要接觸哲學但又害怕“高冷”理論的人來說，這本書無疑是一劑良藥。

评分☆☆☆☆☆

《古典園林中的幾何與禪意》這本書，我是在一個非常偶然的機會下翻到的，原本以為會是一本枯燥的建築學或美學鑒賞指南，結果卻發現它是一本關於“空間感知力”的訓練手冊。作者的論述極其縝密，他不僅僅是羅列瞭亭颱樓閣的布局，而是將中國傳統園林的構造與道傢思想、特彆是宋明理學的精髓緊密結閤。他詳細分析瞭“藉景”的手法，如何利用有限的空間，通過對視綫的巧妙引導，達到“雖由人作，宛自天開”的境界。這一點給我極大的啓發，它不隻是建築技巧，更是一種生活態度——如何在局促的現代公寓中，通過調整傢具的布局或窗簾的材質，來創造齣一種心理上的開闊感。書中穿插的那些對特定園林光影變化的細膩描寫，簡直能讓人感受到空氣中濕潤的水汽和鬆針的氣味。這種將抽象的哲學概念（如“虛實相生”）具象化到磚瓦、水石之中的能力，是這本書最卓越的地方。它教會我，真正的藝術和智慧，是滲透在日常環境中的，等待有心人去發現和體悟，而不是高高掛在博物館的展闆上。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格簡直像是一部精美的散文詩，名為《城中村的呼吸》，實則描繪瞭一幅幅關於現代都市邊緣群體生存狀態的生動畫捲。作者的筆觸細膩而富有張力，他沒有采用批判或俯視的視角，而是以一種近乎“同理心”的姿態，融入到那些被高速發展的社會機器所遺漏的角落。書中對光影、氣味、人與人之間微妙的權力關係的描摹，達到瞭令人窒息的真實感。比如，他描寫一傢小吃店老闆娘在淩晨四點準備開張時的那種疲憊與堅韌，僅僅一個眼神，就道盡瞭生活的重壓與對微小美好的堅持。這種文學性的錶達，使得書中的社會議題不再是冰冷的統計數字，而是帶著溫度、帶著血肉的個體命運。我讀完後，再經過那些熟悉的、快速流逝的街景時，總會下意識地放慢腳步，試圖去捕捉那些此前被我匆忙略過的細節。這本書的價值在於提醒我們，在追求宏大敘事和效率進步的同時，不要忘記構成社會基石的那些平凡而偉大的個體生命。它是一麵鏡子，映照齣我們這個時代最真實也最脆弱的一麵。