南宋佛教製度文化研究

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王仲堯
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南 宋佛教 制度 文化 研究
上 册

王仲尧 著

2012 年•北京

目 录

前言 南宋佛教制度文化研究之意义、对象与方法 ...... 1

上编 行政机制与寺院体制

导言 ...... 13


第一章 寺院僧籍与试经度僧 ...... 14
一、制度变迁视野下的寺院僧籍制度
二、南宋寺院僧籍制度 ...... 42
三、南宋试经度僧制度 ...... 55

...... 14

第二章 敕额鬻牒与合法寺院数 ...... 86
一、制度变迁视野下的寺院敕额政策 ...... 86
二、南宋敕额与鬻牒制度 ...... 108
三、敕额制度与合法寺数 ...... 133

第三章 寺院体制与住持制度 ...... 156
一、制度变迁视野下的三纲制度 ...... 157
二、北宋寺院体制考论 ...... 168
三、南宋寺院住持制度 ...... 189


第四章 敕差住持与期集公举 ...... 217
一、敕差住持之选举体制:慧因高丽寺个案分析
二、南宋敕差住持体制之相关性讨论 ...... 239

...... 217

中编 五山十刹制度

导言 ...... 271


第五章 五山十刹及其研究考索 ...... 272
一、关于研究角度:一个制度文化问题
二、传世文献之五山十刹制度内容考述
三、国际上的五山十刹制度研究 ...... 298

...... 272
...... 280


第六章 五山文化与五山禅僧 ...... 327
一、南宋文化与五山文化 ...... 327
二、木秀于林(五山禅僧 • 上):瞎堂慧远、虚庵怀敞、佛照德光
三、高屋建瓴(五山禅僧 • 中):痴绝道冲、长翁如净、
无准师范、虚堂智愚 ...... 365
四、慧风东扇(五山禅僧 • 下):走出国门的五山禅僧及若干评论

...... 345
...... 397

南 宋佛教 制度 文化 研究
下 册

王仲尧 著

2012 年•北京

目 录

中编 五山十刹制度

第七章 五山十刹与寺院体制 ...... 407
一、寺院改制:以丛林体制为模式 ...... 407
二、南宋寺院改制之时代潮流 ...... 426


第八章 五山十刹与伽蓝制度
——以寺院建筑布局及转轮藏为例
一、佛教物质制度与文化影响 ...... 443

......

443

二、“五山”伽蓝配置中的转轮藏及轮藏殿

...... 462
...... 477

三、转轮藏、轮藏殿之功用性机制与丛林体制

下编 丛林营为制度

导言 ...... 521

第九章 寺院经营与制度体系 ...... 523
一、南宋寺院经营价值论 ...... 523
二、南宋寺院经营制度论 ...... 542
三、经营的时代 ...... 577
四、丛林营为制度内容与经营风格 ...... 589


第十章 长生库与金融经营 ...... 604
一、南宋寺院长生库经营之制度渊源

...... 605
...... 610

二、南宋寺院长生库经营机制及经营利率
三、南宋寺院长生库经营之特殊机制及若干评论

...... 636


第十一章 唱衣拍卖与清规规范 ...... 648
一、唱衣拍卖传统与制度背景 ...... 648
二、唱衣拍卖与寺院财务制度 ...... 664
三、单账式及与遗产处置有关的丛林制度

...... 674

第十二章 清规制度与簿籍账册 ...... 686
一、丛林清规之财务制度与文化背景 ...... 686
二、丛林经营与住持簿账管理职责 ...... 700
三、丛林营为与财会簿账制度体系 ...... 709
四、丛林清规之簿籍账册制度体系 ...... 728

主要参考文献 ...... 743

后记 ...... 755
· · · · · · (收起)

具体描述

本書創造性地研究瞭南宋佛教製度文化及其在國內外特有的文化影響力問題,從三個角度展開討論:

一是政府行政機製與寺院體製關係;南宋朝與戶籍配套的僧籍體製、通過敕額進行閤法寺數控製、敕差住持製度、寺院住持體製等,提高瞭佛教的社會文化影響力。二是寺院體製關係本身;嘉定年間齣現的五山十刹體製及作為其外在物質形式的寺院建築功能等,形成特定製度文化,成為佛教製度建設進程中的鼎盛期。三是寺院體製內部結構關係;因體製內涵的經營性質而體現的寺院經濟經營模式,及其與社會經濟係統互動的和諧性質,成為相應製度安排的特有錶現,

研究視點從以往習見的僧團、教派轉移到以寺院為主體,用詳實的資料和鮮明的觀點說明南宋佛教在與社會關係的和諧互動中建立的寺院體製,成為佛教發展迄今的基本製度。

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##刨除对制度文化的牵强附会,具体考证还是相当不错的。不得不说,佛家史在文献运用与理论借鉴各方面,对道家史均是降维打击与无情碾压。????

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##刨除对制度文化的牵强附会,具体考证还是相当不错的。不得不说,佛家史在文献运用与理论借鉴各方面,对道家史均是降维打击与无情碾压。????

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##涵盖南宋佛教寺院经营、住持制度、五山文化、建筑布局、丛林清规等多个方面,每讨论问题先回顾唐宋以来朝廷制度规定和佛教界的源流脉络,想要面面俱到,但感觉铺得过广。一些观点与刘长东等学者不同,可备一说。 有几处时间、位置有误以及错字,如P273“国内佛教界固然将五山视为宗杲”、P459“日本佛教必须以之为宗杲”,此“宗杲”似为“圭臬”?

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