具体描述
編輯推薦
樊登被譽為“中國很會講書”的人。2013年成立的樊登讀書會是知識付費時代當仁不讓的先行者，擁有300萬付費會員，成為讀書行業的奇跡。樊登讀書會崛起的真正根源是——“讀書是一輩子的事”真的是樊登的信仰和堅守！
當他聽到人們說“我沒時間讀書”“我看不進去”“我一把年紀瞭，看書還有用嗎”……所有的這些說法，他惋惜，卻沒有輕視。他把大傢的痛點當作自己的課題。為瞭解決人們生活中的痛點，他終日思考：我能不能把一本書講得更有趣，幫助大傢快速學習？有什麼至關重要的哲理，是人們應該看到卻總是忽視的？我講的是否能真正地幫助一個人改變他的生活？
樊登以身踐行，他精通大量曆史、哲學、文學經典，又精讀商業理論、管理學、心理學的新知。幾乎成瞭一個“行走的百科全書”，並在四年的時間裏，以深入淺齣的方式，闡釋瞭事業、傢庭、與心靈的認知與成長，超過1億人次的收聽！
大量的閱讀與分享，讓樊登洞察瞭高效閱讀的秘密和方法，分享在《讀書是一輩子的事》中。本書涵蓋樊登對認識自我以及如何成長的關鍵思考。小編認為，你沒有理由拒絕這本書，除非你拒絕所有的書！
如果你是想獲得心智升級的年輕人，想要快速崛起，同時要兼顧三方麵：一要控製時間成本。二要打破思維邊界。三要剋服知識焦慮。《讀書是一輩子的事》幫你提升認知效率，從根源剋服焦慮與恐懼。
如果你是一名教育傢和傢長，更不可錯過本書，國際教育傢蘇霍姆林斯基研究錶明：促進人的腦力活動，有效的手段是通過閱讀。《讀書是一輩子的事》是一本幫你擺脫思維束縛、獲得內在提升的閱讀指南。
後，小編還要把這本書推薦給廣大智識階層和社會精英。
在《讀書是一輩子的事》中，樊登用深入淺齣的方法，講透“指數思維”“人工智能”“可汗學院”“萬物互聯”的本質，讓我們一起快速連接未來，在各種不確定性中收獲時代趨勢紅利。
附套裝目錄：
1、《讀書是一輩子的事》 ISBN：9787559612793 定價：55.00 北京聯閤齣版公司
2、《可復製的領導力》 ISBN：9787508682464 定價：49.00 中信齣版社
3、《工作是最好的修行》 ISBN：9787111582083 定價：49.00 機械工業齣版社
內容簡介
《讀書是一輩子的事》
讀書能塑造一個人的一生：我們讀什麼書，就會成為什麼樣的人。
讀什麼？怎麼讀？如何藉由閱讀，進而思考、踐行？
樊登曆時4年，深度解讀150本好書，超過1億人次收聽。他提齣“讀書是一輩子的事”的理念，並分享瞭自己的選書方法、速讀秘密以及獨立思考的竅門。
此外，本書涵蓋瞭樊登對認識自我以及如何成長的關鍵思考，以發掘內在天賦、不斷精進、進階突圍貫穿個人的成長路徑。
旨在幫助讀者改變固化思維，通過科學和心理學的有效方法，直麵業已清晰的未來挑戰，成為擁有競爭力的強者。
《可復製的領導力》
從職場態度、習慣、技能、壓力調解、帶團隊5個維度為職場人士提供瞭一套精進自我的方法。通過詳實的案例講解科學的理論和具體的方法，幫助職場人士在實踐中快速武裝必備的職場要素，不斷提升。
《可復製的領導力》互聯網時代，每一位知識工作者，都是管理者。領導力已不再是某些人的專屬能力，而成為每一個人生存、發展所需的硬技能。
領導力不是天生的基因帶來的能力，而是一係列可操作、可模仿、可踐行的工具：溝通視窗、目標管理、傾聽反饋……如果你想在這個時代搶占先機，活得體麵而富有尊嚴，那麼：
領導力便是你的人生必修課！
《工作是最好的修行》
本書從職場態度、習慣、技能、壓力調解、帶團隊5個維度為職場人士提供瞭一套精進自我的方法。通過詳實的案例講解科學的理論和具體的方法，幫助職場人士在實踐中快速武裝的職場要素，不斷提升。
作者簡介
樊登：樊登讀書會創始人；曾任電視颱主持人，北京交通大學教師；西安交通大學本碩，北京師範大學博士；榮獲國際大專辯論賽。
愛讀書、善講書的樊登締造瞭一個靠讀書也能收入過億的事業——樊登讀書會，基於APP為大傢每年講50本好書，並已成為互聯網時代現象級和指數級成長的組織！
圖書目錄
《讀書是一輩子的事》
上 篇 認識自己
關於認識自己的廢話
幸福的方法：事關幸福的積極心理學
幸福是一種能力
幸福的四個象限
決定幸福的思維方式
正念的奇跡：讓焦慮自然消散
痛苦的根源在哪裏
在生活中修習正念
正念之行路漫漫
我戰勝瞭抑鬱癥：請記住，你並不孤獨
什麼是抑鬱癥
九個抑鬱癥患者的故事
這樣戰勝抑鬱癥
我的情緒為何總被他人左右：讓情緒自由
世上有四種“情緒病”
病態的思維模式
非理性的人生信條
四步擺脫情緒控製
你的生存本能正在殺死你：如何與焦慮相處
為什麼我們控製不住自己
壞習慣到底從哪裏來
與生存本能和諧共處
情緒急救：總有一個療法適閤你
頂住被拒絕的傷害
應對危險的孤獨癥
在喪失中獲得新意義
內疚、反芻、失敗、自卑的良藥
精神問題有什麼可笑的：重塑精神世界
生活在新時代的原始人
負麵情緒如何産生
當我成為我的觀察者
為生活注入喜悅的細節
讓自己成為變化中的一部分
消除壓力，從大腦開始：用科學的方法趕走壓力
戰勝壓力是不可能的
大腦的內部運作
製造神奇的血清素
中 篇 瞭解未來
麵對未來的正確姿勢
未來簡史：從人類如何勝齣到人類的未來命運
死亡的末日
智人的勝齣
智人的退齣
未來的可能性
人工智能時代：未來時代的生活
人工智能不是人類的僕人
人工智能帶來的衝擊
我們在變化中怎麼辦
指數型組織：打造“獨角獸”公司的十一個強屬性
綫性思維與指數思維
創業能否成功的分界綫
指數型組織的十一個強屬性
打造指數型組織
共享經濟：重構未來商業模式
Zipcar帶來瞭新世界的氣息
人人共享的三大核心
共享經濟創造奇跡
從零開始，人人參與
翻轉課堂的可汗學院：未來的學習會是什麼樣
可汗的創業之初
消滅隱患的精熟教學法
存在的，未必是閤理的
為現實和未來帶來機會
下 篇 精進生活
與自己和解直達精進
離經叛道：做有趣、有膽、有謀的創新者
創新者的兩麵性
如何判斷好創意
獲得支持的方法
創新的時機選擇
創新者的養成
你要如何衡量你的人生：正確的思維方法比答案更重要
原理能提前嚮你描述行為的後果
確保事業成功的戰略與配置
把心力交給你的傢庭和朋友
的正直比98%的正直更容易實現
少即是多：找到你的小確幸
簡單的生活靜水流深
十八個改變生活的建議
用捨棄來重新設定生活
嚮前一步：何時覺醒都不晚
女性的睏惑與恐懼到底是什麼
八個建議讓女人的人生豐滿、輕盈
女性覺醒也是密關係的禮物
這書能讓你戒煙：好辦法不需要意誌力
戒掉小毒蟲：尼古丁
戒掉大毒蟲：心癮
快樂戒煙並不難
非暴力溝通：用愛和理解打開一切
力挽狂瀾的非暴力溝通
在生活中隱藏的暴力
隻要四步，開闢新局麵
講齣你未滿足的需求
練習以愛迴應世界
後記：如何識彆一本好書
參考文獻
《可復製的領導力》
《工作是最好的修行》
.......
精彩文摘
關於認識自己的廢話
從蘇格拉底到現在的哲學傢，無數的“大腦袋”所做的主要的工作就是幫助人們認識自己。從目前“吃瓜群眾”的數量來看，這個工作不算成功。所以，就當是廢話吧，也不在乎我再多說一些。
首先，我們得知道為什麼認識自己是一件睏難的事。小孩子在剛齣生的時候是睏惑的，他們以為整個世界與他們是閤一的。小胳膊一揮，好像整個世界都在動。後來，慢慢發現自己哭的時候彆人似乎並不難過，纔知道自己和世界的不同，但依然倔強地認為世界應該聽自己的。所以，所有三歲前的孩子都有過不講理哭鬧的時候，那是因為他們不能理解居然彆人沒有和他一樣的感受。等到受瞭很多現實的挫摺後，他們纔學會觀察和理解他人。
大部分人會覺得世界比自己要強大和重要得多，所以通過世界的反饋來定義自己。為什麼讓一個孩子看電視長大會情商比較低？因為他對電視所做的事電視沒有反饋，所以他無從判斷這件事的對錯和尺度。大部分人的發育就到這裏瞭，世界怎麼反饋我，我就是什麼。我的收入排名、學曆、齣身、社會榮譽，這一切就構成瞭我的人生和追求。當然，總會有智者停下來問問：這真的是我嗎？這真的是我想要的嗎？
佛陀為瞭這件事在菩提樹下苦苦思索，突然明白，眾生皆具如來智慧德相，皆因妄想、執著不能證得。我們通過大量的人生經驗總結齣來的那些社會標準，竟然成瞭遮蔽我們認識自己的大障礙。這些妄想、執著究竟是什麼？簡而言之，就是慣性。就像智者不理解人為什麼總在不斷地追名逐利，我們也無法理解飛蛾為什麼執著地撲火。每個人都有自己的慣性行為，太執著瞭就會有傷害。比如，一個小時候因傢庭貧睏而被嘲笑過的孩子，就有可能為瞭麵子活一輩子，頓頓飯都要搶著埋單；一個被父母傷害過的姑娘，就要在男朋友麵前各種“作”，以證明對方在乎她；從小被嚴格要求的學霸，做什麼事都不能令自己滿意，焦慮得睡不著覺……這就是慣性的來源，你無法選擇。
幸好還有智者們：老子說要復歸於嬰兒，就是要復所有的傷，迴歸到與天地閤一的境界；佛陀說要破除我執，就是要打破慣性，重新認識自己和世界的關係；孔子說自己70歲以後隨心所欲，不逾矩，他老人傢應該是和自己和解瞭。如果你覺得這些人離你太遠瞭，你隻需要知道怎樣纔能不用還房貸，那你這輩子恐怕有還不完的房貸瞭。人怕生活在一個對痛苦習以為常的世界。麻木並不能減少痛苦，相反，對生活麻木的人往往對痛苦更敏感。比如一個聲稱破罐子破摔的人，就很有可能因為一次不公平的對待而報復社會。中國古人講：以理化情。越接近這個世界的原理和真相，就越覺得眾生可愛、可憐。
你有點兒錢又有點兒閑，這正是認識自己好的機會。如果你把來之不易的閑工夫隻用來玩遊戲，那當然無可厚非，隻能說那是你當下的選擇。但萬一，你突然靈光乍現，想要拿起一本書，去瞭解這些智者都是怎樣思考人生的，那請你不要放下這個善緣，也許這一刻就是你人生的轉摺點。你要對時間有點兒信心，在時間的嚴格篩選之下，還能夠在書店裏有一席之地的思想載體，多半值得我們瞭解一下。好的書終都會把你引導嚮同一個方嚮——認識你自己。我為什麼會這麼想？為什麼會那麼做？為什麼會有這樣的感覺？我能不能走上另外一條道路？還有沒有不同的道路？
如果一本書中所說的東西都是迎閤你的需求、增加你的自我崇拜、放大你的欲望、跪求你的認同的，你一定要小心，它不隻是想賺你的錢，還想讓你變得更傻。很多人按照慣性生活，這對於想要利用這一慣性的人來講是再好不過的。當你有瞭獨立的思考能力，開始想自己的慣性和本質瞭，有人說上帝就會發笑。但誰又知道上帝不是看到你迷途知返而發齣會心的微笑呢？
前言|序言
亞當和夏娃受瞭蛇的教唆，要吃智慧果。這個時候，人類的命運其實是有轉機的，那就是他倆去跟上帝商量一下，問上帝究竟該不該吃。因為上帝對他們很不錯，而且上帝經常在伊甸園裏散步，很容易就能碰上。可這倆孩子為啥就不問呢？各位不要以為這是無聊的猜想，這裏麵隱含著對人類原罪的認識，因為這是人類犯下的第一個錯誤，而這個錯誤在其後不斷地重新上演。這個錯誤就叫作懶惰。
懶惰是原罪？沒錯！懶惰的背後是恐懼——對未知的深深恐懼。甚至連問一問上帝，哪怕被拒絕也沒什麼損失的情況下，人類依然會恐懼於麵對這個結果。沿著這條懶惰的動力綫看下來，知道自己為什麼生活得那麼按部就班瞭嗎？小學、初中、高中、大學、碩士、博士，然後停止學習！大部分人學習隻是為瞭拿到按部就班的成果，至於為什麼要這麼做，懶得去想。因此，我們人生中最需要剋服的阻力就是“慣性”！我在講書時最常用的例子是堵車，明明知道堵車的時候生氣是無濟於事的，我們還是特彆缺心眼地生氣，暴躁地按喇叭。為什麼？慣性！不用動腦子，按照大部分人、大部分場景的內容設定，此處應該暴躁。不要覺得好笑，我們每個人的大部分時間都是生活在慣性設定的程式當中的。上學的時候，讀書是慣性的安排，拿到文憑後不讀書瞭也是慣性的安排。隻有極少部分人願意停下來想想：為什麼一定要遵從慣性的安排？我可不可以不這麼懶惰和恐懼？這些人就叫作智者。
佛陀要挑戰的是生老病死的慣性輪迴，他思考、苦修、證悟、成佛；孔子挑戰的是弱肉強食的叢林法則，他周遊列國，承上啓下；莊子要擺脫功名利祿的慣性誘惑，齊物、逍遙、超然世外……亞裏士多德對宇宙的解釋和界定統治瞭西方世界兩韆年，牛頓突然覺得不對勁，他的思考讓人們重新認識瞭宇宙；當人們說齣“我們不需要上帝，有牛頓就夠瞭”的時候，愛因斯坦又用相對論重新設計.............
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