出版前言
第一编绪论
第一章文化背景
第二章历史概况
第二编佛教以前的信仰和早期佛教
第三章本教——藏族原始信仰
第四章宁玛派——早期藏族佛教
（一）教育
（二）主要学习地点
（三）学术组织
（四）学习程序
（五）事务组织
（六）公开大会
（七）一般总结
第五章萨迦派——半革新的佛教
（一）五学程
（二）五学位
（三）五仪式
（四）十教规
（五）日常程序
（六）一年聚会
第六章噶举派——另一半革新的佛教
（一）向巴噶举派
（二）达伯噶举派
（三）教义
（四）等级和公共典礼
第三编格鲁派——革新或当权的佛教
第七章格鲁派大师和在西藏的寺院
（一）宗喀巴和甘丹寺
（二）嘉错杰——首任继承宗喀巴的人
（三）克主曲杰和以后历代班禅喇嘛
（四）佳样曲接巴和哲蚌寺
（五）佳勤曲接和色拉寺
（六）根顿主巴及以后历代达赖喇嘛和扎什伦布寺
第八章格鲁派大师和在西康及安多的寺院
（一）眉若臧和降巴灵寺
（二）沃宰甲错和滚布寺
（三）佳塞东坚巴和滚隆降巴灵寺
（四）嘉样协巴和拉卜楞寺
第四编格鲁派寺院——拉卜楞寺
第九章拉卜楞和它的施主
（一）地点
（二）嘉样五世的弟兄
（三）蒙古河南亲王
（四）人民对寺院的贡献
第十章寺院组织
（一）六学院
（二）僧侣的分类
（三）职员
第十一章主要神佛
（一）本尊类
（二）护法类
第十二章训练和课程
（一）训练
（二）课程
（三）密宗学院
第十三章公开聚会
（一）正月祈祷
（二）二月祭
（三）三月舞蹈
（四）四月里的活动
（五）七月举行的戏剧表演
（六）九月神舞
（七）十月纪念日
（八）冬至和夏至
第十四章拉卜楞人民
第十五章结束语
校订后记
译名对照表
李安宅先生学术年表
“读书治国”的人类学家和藏学家
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是作者對甘南藏區藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一的拉蔔楞寺進行瞭三年的實地考察的成果，是國內外公認為通過實地考察和社會調查而撰寫的有關藏族宗教史的第一部傑作。本書在介紹藏族文化背景與曆史概況的基礎上，著重介紹藏族在信仰佛教以前的信仰和早期佛教；格魯派——革新或當權的佛教；格魯派寺院——拉卡楞寺。這部著作雖然是半個世紀以前的舊作，但它是我國對藏傳佛教進行實地考察的一個開端，標誌著一個時代的學術水平。
用户评价
##这书让人读的有点难受。本就对佛教藏传佛教不懂，对传承系统加之大量的专用名词，理解起来就更难了。其次，作者当时翻译的时候，众多人名等和现在普遍用的不甚一致，加深了距离感。在写作上，前后跳跃，有时候让人云里雾里的。
评分##三年田野调查的成果，藏学人类学的开创之作
评分##入门书 也是第一学期作业的回顾 感恩
评分##3.5 对于藏族宗教的内部结构和发展沿革的梳理详细且连贯，分层也很是清晰； 主要篇幅均浮于表面，缺乏深入分析总结，尽管在最后“结束语”处有过简略且相对不足道的补充； 数据详细、细节丰富，但实际的来源根据基本没有，引文来源也就一两处
评分##对藏区文化有兴趣的，可以从本书开始
评分##辛饶了不起 魏摩隆仁是什么神仙居住地 毫无疑问苯教是佛教的爸爸 思来思去我是文化水平不太高的半个”索南巴”人
评分##入门书 也是第一学期作业的回顾 感恩
评分##这书让人读的有点难受。本就对佛教藏传佛教不懂，对传承系统加之大量的专用名词，理解起来就更难了。其次，作者当时翻译的时候，众多人名等和现在普遍用的不甚一致，加深了距离感。在写作上，前后跳跃，有时候让人云里雾里的。
评分##2017年7月在去拉萨的火车上读完~
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