前言
有关印度语言的拼写和读音
绪论
简介
第一章 印度教中神性观念的图像学转化
第二章 印度教的万神庙
第三章 搅乳海与自然的显现
第四章 诸神的体态
第五章 手印与手势，诸神的手势语言
第六章 诸神的法器
第七章 诸神的装饰
第八章 图案与符号语言
索引
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具体描述
《印度諸神的世界》對有關印度教諸神的圖像學、尤其是藝術品進行描述和闡釋。這些藝術品體現瞭對諸神的特定理解。
在形式上，宗教神像（無論雕塑還是浮雕）與傳統、成規密切相關。通過觀察和闡釋印度教的神像，我們不僅瞭解到“偉大”的諸神，而且瞭解到“細節”的多樣性；我們學會通過法器、體態、手勢、服裝、坐騎等來區分他們。我們深深地沉浸在印度神話裏，體驗那神聖的圓舞、諸神與阿修羅之戰、其喜怒哀樂與爭權奪利，就如同大史詩《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》及往世書的神話傳說所預示的那樣。圖像學可謂是通過神話“叢林”的路標，應被理解為一種高度形式化的圖像與符號語言，對它的解讀可以幫助我們走近印度人的思維世界。
用户评价
##源自繁殖之神。
评分##随身携带看印度教文物，很有用
评分##对我这种门外汉来说，内容已经算是丰富了。大致弄清楚了印度教神仙的概况。因为这个书是介绍神像的，所以对于具体神仙的介绍还是有点乱啊。
评分##快速阅读，扫盲
评分##随身携带看印度教文物，很有用
评分##吠陀诸神与印度教三相神的关系，大概类似罗马诸神与基督教；道教仙班与佛教。后者之间的相似度不在主场还是客场先发还是后发，而在强势程度，它们都具有强烈的同化，归并，吞噬竞争宗教最终胜出的能量。（毗湿奴的一个化身是佛陀，专门把信仰不坚定的人引向邪教的说法看乐了，自娱自乐还属印度教强）
评分##简要介绍了印度诸神，有配图
评分##源自繁殖之神。
评分##十分精彩，印度教把佛陀和耶稣都当成他们主神化身，简直无敌了，我喜欢它们的宗教观念，创造、维持、毁灭，我即万物，生生不息。具有毁天灭地力量的大女神们（难近母杜尔迦、大时母伽梨等）是非常亮眼的一笔。原始部落的神的形象也很带感。配合DKDM其乐无穷，以及印度古典舞蹈的动作和手势与雕塑似乎有非常密切的联系。
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