具体描述
傳統觀點認為，羅馬文化，無論文學性還是宗教性，都已經被徹底地希臘化瞭。晚近的古代史學者重估瞭羅馬宗教，他們強調：羅馬宗教體係在其漫長的曆史中，不斷地適應新的挑戰，齣現瞭蓬勃的生命力和創造性。本書在此基礎上進而提齣，曆史中的羅馬文學並非一個人為的、寄生的、無關緊要之物，而是以一種宗教知識的身份，成為這個動態宗教文化的重要元素。作者主張對希臘羅馬在文學和宗教上的傳統進行反思，反對希臘中心主義和"基督教假設"的偏見，提倡一種更具創造力的文化互動模式。
本書對羅馬宗教和文學領域的傳統範式提齣挑戰，剖析“基督教假設”和“希臘模式”這兩種偏見背後的理論預設，犀利地點評瞭拉丁語文學者在這方麵已有的研究成果，並運用晚近的古代史學者重估瞭羅馬宗教的研究發現，大膽地提齣瞭一種基於羅馬文化自身語境的新的解釋框架。
用户评价
##有些话题挺有趣的，但总的来说不知所谓的术语有点多
评分这本书像是一名内行学者与小圈子同行的交流讨论，行文散漫而随意，点到即止，单刀直入，且对自己所提内容基本不做铺垫与归纳，要点、理论框架不突出，系统性不强，读起来有点无奈，收获不是很多。
评分##感觉上是偏向结构主义(？)的分析，虽然也引用了大量贺拉斯维吉尔奥维德等人的诗歌，但其实很少有文学性的解释，对非专业读者就不是很友好吧。不过，作者把罗马神话/宗教从希腊模式中拉出来的尝试还是很有启发性的。
评分##费尼的研究视野相当开阔，受到现代人类学与哲学的极大影响（结构主义，功能主义，文化人类学，阐释学，知识社会学等），这本书也是他学术风格的一部代表作。总体来说，文本细读、阐释与理论建构非常精巧，令人耳目一新。
评分##读过了
评分##有些话题挺有趣的，但总的来说不知所谓的术语有点多
评分##感觉像是看了一篇期刊，看得好累，而且到最后也没看出什么特别建设性的理论……
评分##对新手不太友好，但关于宗教研究的反思对东方宗教的研究者还是挺有意义的（作者在行文中对此也有自觉，有好几处都引到关于日本宗教的评论）。另外，或许还真可以找时间读读Catherine Bell等人的书吧…
评分##我不喜歡讀這種行文風格的學術著作，難讀不只是翻譯的影響，文章本來的結構並不嚴密，沒有明確的論證中心。然而問題意識深刻，材料分析扎實，頗有見地，瑕不掩瑜
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