《美國的本質——基督新教支配的國傢和外交》是作者於歌的處女作,從初版到現在,已屆十年。有網友大呼:這是十年來難得一見的好書!讀完它,自己的美國觀被顛覆瞭!
作者從基督教對美國的國傢政治、外交的影響角度,考察瞭基督教精神對美國國傢政治的影響,分析和揭示瞭美國國傢的創立、美國的發展與基督教的深刻關係,美國現實的社會、經濟、政治、外交與基督教的深刻關係,並介紹瞭國外一些學者從基督教與現實政治角度對中美關係的預測。
書中觀察美國的角度以及所介紹的一些看法,在許多國傢都是慣常的視角或者常識,但對於我們中國讀者來說,確實是新鮮的。書中提齣的一些觀點也頗有震撼力,足以引起人們的懷疑或反對,甚至叫罵。但十年前它所描述的情景,正在逐漸變成現實。它曾預言,中美關係的另一個演變,是隨著中國市場經濟的成功,中國對新舊傳統越來越自信,中美價值觀的對立越來越尖銳,現實衝突的可能性也越來越大。現實的演變確實如此,中國更加強調“三個自信”,美國理念的價值觀越來越遭受貶斥,中美價值觀的對立和現實的對立也越來越深刻。
該書的姐妹篇《民族個性和民族興衰——宗教改變的國傢走嚮》2015年齣版麵市,是對《美國的本質》相關內容的拓展。兩本書同讀,相信會加深讀者在這方麵的認識。
##美国离不开上帝,离开上帝的美国不是世界自由灯塔。威廉·佩恩的这句话代表美国开国元勋的共识,“如果我们不被上帝统治,我们必被暴君管辖。”最敏锐的观察者非托克维尔莫属,他在探寻美国的伟大和本质的奥秘之后,雄辩地指出,“直到我走进美国的教堂,听到布道坛上充满正义,我才意识到美国的伟大之处、本质所在。美国是虔诚的。而且如果美国不再虔诚,美国将不再伟大。”最震耳欲聋的是里根说的:“没有上帝,就没有美德,因为没了良心的驱使。没有上帝,我们就会陷入物质而无法自拔,这个扁平的世界只会告诉我们感官体验。没有上帝,社会就会粗鄙化。而且没有上帝,民主政治不会也无法长存。如果有朝一日我们忘了美国是一个上帝庇佑下的国家,我们终将成为一个没落国家。”
评分##客观上讲,作者对美国还是比较了解的,但因对美国的偏爱和作为宗教社会学专业的出身,不够客观的评价分析是很自然的事了。 从宗教上分析美国的历史、文化、外交等不会错,但一味坚持此着,则会失之偏颇,尤其如今的美国。如果说欧洲已世俗化了,那美国也难逃厄运。美国除了作者认为的以意识形态(自由、民主、人权)展开外交外,还有国家利益的考量,如对待沙特盟友。 关于"黄祸论"的分析,也不能说对。此论是基于晚清时中国的落后和当时人种优生学、社会进化论的泛滥所致!美国对待中国,除了意识形态,也同样有国家利益最大化的问题,西方人一直迷信进化论! 帝国的统治,除了军事、经济手段外,更有文化的浸淫。对于美国,便是价值观和宗教,这已经成为帝国的统治手段,而不全是信仰问题了! 所以,不建议读者们看此书!
评分##总觉得作者是把自己写的博士论文出版成书了。
评分##总觉得作者是把自己写的博士论文出版成书了。
评分##美国是一个基督教国家,其人口的86%都信耶稣,因此,选民和救世的使命感在美国国民意识中普遍存在,救世主义也就成了国民意识中一个普遍因素。 在此基础上,美国又是一个清教徒建立的国家,清教徒起源于卡尔文宗,清教徒承袭卡尔文宗的革命教义,强化了选民意识和救世的使命感。
评分##美国是一个基督教国家,其人口的86%都信耶稣,因此,选民和救世的使命感在美国国民意识中普遍存在,救世主义也就成了国民意识中一个普遍因素。 在此基础上,美国又是一个清教徒建立的国家,清教徒起源于卡尔文宗,清教徒承袭卡尔文宗的革命教义,强化了选民意识和救世的使命感。
评分##美国离不开上帝,离开上帝的美国不是世界自由灯塔。威廉·佩恩的这句话代表美国开国元勋的共识,“如果我们不被上帝统治,我们必被暴君管辖。”最敏锐的观察者非托克维尔莫属,他在探寻美国的伟大和本质的奥秘之后,雄辩地指出,“直到我走进美国的教堂,听到布道坛上充满正义,我才意识到美国的伟大之处、本质所在。美国是虔诚的。而且如果美国不再虔诚,美国将不再伟大。”最震耳欲聋的是里根说的:“没有上帝,就没有美德,因为没了良心的驱使。没有上帝,我们就会陷入物质而无法自拔,这个扁平的世界只会告诉我们感官体验。没有上帝,社会就会粗鄙化。而且没有上帝,民主政治不会也无法长存。如果有朝一日我们忘了美国是一个上帝庇佑下的国家,我们终将成为一个没落国家。”
评分##刷新并且梳理了原本对美国朦胧的认知
评分##美国是一个基督教国家,其人口的86%都信耶稣,因此,选民和救世的使命感在美国国民意识中普遍存在,救世主义也就成了国民意识中一个普遍因素。 在此基础上,美国又是一个清教徒建立的国家,清教徒起源于卡尔文宗,清教徒承袭卡尔文宗的革命教义,强化了选民意识和救世的使命感。
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