第二章加尔文主义
作为一种意识形态的加尔文主义
作为一种压制秩序的国家
作为基督教戒律的国家
反抗、改革及敬畏上帝的战争
第三章加尔文宗政治的两个个案研究
胡格诺派教徒
英国玛丽一世时期的流亡者
第四章清教神职人员：现代政治与激进的知识分子
第五章对传统世界的抨击
清教教义和巨大的存在之链
从身体式政治体到国家之舟
政治和家庭
第六章戒律和劳动的新世界
第七章清教教义和绅士阶层：作为一种职业的政治
第八章政治与战争
第九章结论
文献说明
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
邁剋爾·沃爾澤學術生涯的奠基之作，哈佛大學學生的必讀經典。
英國是人類史上第一個具有現代性要素的國傢，在其現代國傢形成的過程中，為什麼是加爾文宗的清教徒帶頭發動榮登推翻瞭傳統的封建主義？清教徒是一些什麼樣的人？他們何以具有如此的能量？而在剋倫威爾去世後英國又為什麼迅速地終結瞭神權性質的共和國？
為瞭解答上述問題，作者著重關注1530-1660年間清教徒的曆史，指齣在16世紀的西歐齣現瞭政治史上驚人的創新，創新的源泉是加爾文的教義和他的政治實踐。作者指齣，加爾文的教義不是神學，也不是哲學，而是一種具有現代意義的意識形態；加爾文宗注重政治現實，主張政治服務神學，並強調組織的極端重要性，強調政治是每個信徒的職業，要求信徒聖潔和敬虔，要求信徒平等但要完全遵守戒律和服從組織安排，積極參與榮耀神的政治活動，乃至戰爭。而英國的清教徒多為激進的知識分子，他們具有極強的組織能力和堅定的信念，由此經過100餘年的準備，在社會轉型的關鍵時期完成瞭一次激進的革命，成為瞭後世激進主義者的先驅。
用户评价
沃尔泽认为，现代政治的一个基本面向即“激进政治”，以革命和激进意识形态为基本内核。这种激进政治是16至17世纪英国清教徒的创造，而源头则是加尔文主义中的政治构想。加尔文主义作为一种意识形态，推助清教徒形成一种政治和军事上的职业伦理。在社会剧烈变革时期，清教徒将这种伦理付诸于革命行动，进行破旧立新，激进政治由此形成。综上，沃尔泽强调加尔文主义对于政治现代化的作用，强调清教社会政治思想的革命性。和韦伯殊途同归。
评分##韦伯式的洞察力，韦伯式的问题……
评分##韦伯式的洞察力，韦伯式的问题……
评分##理解美国早期开拓者；16-17世纪英国清教徒与现代化的关系
评分##清教徒给世界政治带来的影响史革命性的。
评分##提出一种狭隘的但具有高度“公民性”的国家作为一种守戒律的、受圣约约束的共同体观念…只有上帝的命令，只有圣徒的持久斗争，才把某种最低限度的秩序强加给尘世。
评分##这种翻译真的给人一种很不负责的感觉
评分##超快速读。主要还是在讲观念-思想史。 加尔文-清教主义，链接十字军与革命。
评分##韦伯式的洞察力，韦伯式的问题……
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