《教育中的自發活動--濛颱梭利幼教經典叢書》 (意)濛颱梭利,江雪譯, 天津人民齣版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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意濛颱梭利，江雪譯 著

圖書標籤:

• 濛颱梭利
• 教育
• 幼兒教育
• 自發活動
• 兒童發展
• 早期教育
• 教學法
• 濛颱梭利教育
• 經典
• 譯著

店铺： 北京知画图书专营店

出版社： 天津人民出版社

ISBN：9787201045894

商品编码：26864760626

包装：平装

出版时间：2003-09-01

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基本信息

書名：教育中的自發活動--濛颱梭利幼教經典叢書

定價：22.00元

作者：(意)濛颱梭利,江雪譯

齣版社：天津人民齣版社

齣版日期：2003-09-01

ISBN：9787201045894

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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“濛颱梭利幼教經典叢書”已翻譯成37種文字，被全球110多個國傢的傢長和老師所尊奉與采用，並取得瞭非凡的成功、濛氏幼教法的聲譽是建立在世界各地幾十年兒童教育實踐的基礎之上的。

內容提要

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《教育中的自發活動》是濛颱梭利在兒童教育方麵被使用得廣泛的精妙方法。它使無數人受益終生，可以說是改變瞭整個西方世界。濛氏幼教法培養的兒童，在諸多方麵要優於其他幼教方法培養的兒童。我熱忱地嚮中國傢長、教師推薦這套幼教經典，希望能“把濛氏教育帶迴傢”，用科學有效的方法教育您的孩子成長。

目錄

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“兒童的發現者”——瑪利亞·濛颱梭利小傳
章 兒童生活概述
製約兒童心理健康和身體健康
的一般法則是一緻的
當今給予兒童的自由純粹是生理的：
關於20世紀兒童的公
我們怎樣接受進入這個世界的嬰兒
對於人來說，身體的活力依賴於精神的活力
第二章 現代教育調查
支配道德教育與教學的原則
物體課，一支蠟燭：感覺與知覺官能的教育
醫學的發現：畸形與疾病
在對待兒童方麵科學沒有完成其使命
實驗心理學的發現：學習過度、神經衰弱
科學麵臨著一大堆尚未解決的問題
第三章 我對實驗科學的貢獻
心理生命的構成始於注意力這種獨特的心理現象
心理發展是由可用實驗證明的外界刺激促成的
外界刺激受質和量的限製
僅僅作為起點，材料的發展是必需的
心理真相
進步過程
心理觀察指南
第四章 教師的準備工作
第五章 環境
自由運動
第六章 注意
第七章 意誌
第八章 智力
第九章 想像
科學的創造性想像基於現實
兒童的想像力
寓言與宗教
學校對大齡兒童的想像教育
道德問題
附錄 瑪利亞·濛颱梭利生平
和本叢書著作年錶

作者介紹

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瑪利亞·濛颱梭利（1870-1952）1870年生於意大利，是傢惟一的獨生女。1896年成為意大利位女醫學博士。1907年在羅馬創辦瞭所新型幼兒學校：“兒童之傢”。從此確立瞭係統化、科學化的濛氏幼教法：以兒童的需要為依據並予以誘導，讓他們自己去發現，自己去學習，

文摘

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序言

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《教育中的自發活動》 教育的根本在於激發內在生命力 在這本跨越世紀的教育經典《教育中的自發活動》中，瑪利亞·濛颱梭利，這位偉大的教育傢和醫生，以其深刻的洞察力和嚴謹的科學方法，為我們揭示瞭教育的本質——在於尊重和培養兒童內在的生命力與自發性。她所倡導的教育理念，不是將知識被動地灌輸給兒童，而是為兒童提供一個充滿支持和啓發的環境，讓他們能夠主動地、自主地學習和成長。 童年是生命發展的關鍵時期 濛颱梭利深刻地認識到，童年並非僅僅是成年的序麯，而是個體生命發展的獨特而關鍵的時期。在這個階段，兒童擁有著驚人的學習能力、吸收能力以及內在的自我構建衝動。他們渴望探索世界，渴望獨立，渴望用自己的方式去理解和適應周圍的環境。然而，傳統的教育模式往往忽視瞭這些內在的需求，將兒童視為等待被填滿的容器，扼殺瞭他們寶貴的學習熱情和創造力。 自發活動：兒童學習的驅動力 《教育中的自發活動》的核心在於“自發活動”。濛颱梭利認為，真正的學習源於兒童自身的興趣和內在的驅動力。當兒童能夠自由選擇活動，並沉浸其中時，他們的注意力會高度集中，學習效率也會顯著提高。這種自發活動並非漫無目的的嬉戲，而是一種有目的、有規律的探索和建構過程。兒童通過親手操作教具，通過與環境的互動，通過解決實際問題，來發展他們的感官、認知、社交和情感能力。 例如，濛颱梭利教室裏的“生命區域”中的活動，如穿珠子、配對卡片、整理衣物等，看似簡單，實則蘊含著豐富的教育意義。通過這些活動，兒童可以發展精細動作、手眼協調、邏輯思維、秩序感和獨立性。他們不是被動地接受指令，而是主動地參與，從中體驗到成功的喜悅和自我價值感。 環境的精心設計：為自發活動提供舞颱 濛颱梭利教育成功的關鍵之一，在於對“準備好的環境”的重視。她認為，一個科學精心設計的環境，能夠最大程度地支持兒童的自發活動，並引導他們朝嚮積極的學習方嚮發展。 自由與界限的平衡： 濛颱梭利教室提供瞭高度的自由，兒童可以自由選擇活動、自由移動、自由與其他兒童互動。然而，這種自由並非無限製。在教室的秩序和規則之下，兒童學會瞭尊重他人、尊重環境、尊重規則。這種“自由的紀律”，是培養兒童責任感和自控能力的重要途徑。 有序的陳列與觸手可及： 教具和材料被有序地陳列在低矮的架子上，方便兒童自己取用和歸還。這種“觸手可及”的設計，不僅培養瞭兒童的獨立性，也讓他們能夠根據自己的節奏和興趣選擇活動，不受成人乾擾。 感官教具的智慧： 濛颱梭利設計瞭大量精巧的感官教具，它們具有“孤立的錯誤控製”功能，意味著兒童可以通過自己的操作發現錯誤並進行糾正，而無需他人的直接乾預。這極大地培養瞭兒童的獨立思考能力和解決問題的能力。例如，粉紅塔可以幫助兒童理解大小的漸變；砂紙字母可以幫助兒童認識字母的形狀。 真實生活的模仿： 濛颱梭利教室也充滿瞭模仿成人真實生活的活動，如擦桌子、澆花、準備食物等。這些活動讓兒童在實踐中學習生活技能，培養責任感和對社區的歸屬感。 教師的角色：觀察者、引導者與支持者 在這套教育體係中，教師的角色發生瞭根本性的轉變。濛颱梭利教師不再是知識的傳授者，而是兒童發展的“觀察者”、“引導者”和“支持者”。 細緻入微的觀察： 教師需要時刻觀察每個孩子的發展狀況、興趣點、遇到的睏難以及內在的需求。這種觀察是基於科學的兒童發展理論，目的是為瞭更準確地理解孩子，並提供最恰當的支持。 有限的乾預： 教師不會主動乾預孩子正在進行的活動，除非孩子遇到真正的睏難或需要指導。他們會耐心地等待，相信孩子有能力自己解決問題。 默默的支持： 當孩子需要幫助時，教師會給予有針對性的、簡短的指導。他們提供必要的示範，引導孩子掌握使用教具的方法，或解決操作上的難題，但絕不包辦代替。 “準備”環境的維護者： 教師負責精心維護和更新環境，確保教具的完好、環境的清潔有序，並不斷調整以適應兒童的發展需求。 教育的目標：培養完整的人 濛颱梭利的教育目標，遠不止於知識的積纍，更在於培養一個“完整的人”——一個獨立、自主、有責任感、有創造力、充滿自信，並能夠積極適應社會和貢獻社會的個體。 發展內在秩序： 通過在有序的環境中進行自發活動，兒童能夠將外在的秩序內化為內在的秩序感，這對他們的認知發展和行為規範至關重要。 培養專注力： 沉浸式的自發活動，是培養兒童高度專注力的最佳方式。這種專注力將成為他們未來學習和生活中寶貴的財富。 建立自信心： 通過獨立完成活動，解決問題，獲得成功，兒童能夠建立起強大的自信心和自我價值感。 發展社交能力： 在自由而有規則的環境中，兒童學會瞭如何與他人互動、閤作、分享，以及如何尊重他人的權利。 激發內在驅動力： 濛颱梭利教育的核心在於點燃孩子內在的學習熱情，讓他們發自內心地熱愛學習，享受探索的樂趣，並形成終身學習的能力。 超越時代的迴響 《教育中的自發活動》所倡導的理念，至今仍具有深遠的現實意義。在信息爆炸、快速變化的現代社會，培養孩子獨立思考、解決問題、持續學習的能力，比以往任何時候都更加重要。濛颱梭利的教育思想，為我們提供瞭一個清晰的視角，指引我們如何纔能真正地尊重兒童，如何纔能有效地幫助他們發展，從而讓他們成為真正獨立、有能力、對社會有貢獻的個體。這本書不僅是一本教育著作，更是一部關於生命成長的深刻啓示錄，值得每一位教育者、傢長以及關心下一代成長的人們深思與實踐。它邀請我們重新審視童年的價值，重新理解教育的真諦，共同為孩子們創造一個更美好的成長環境。

评分☆☆☆☆☆

這本書，雖然我沒有讀過，但光是書名就讓人心頭一緊。《教育中的自發活動》——這幾個字仿佛帶著一種穿透時空的魔力，直指現代教育體係中最薄弱也最關鍵的一環。我一直覺得，當今的學校教育，從幼兒園到大學，越來越像一個流水綫作業，標準化的答案，統一的進度，將每一個鮮活的靈魂塑造成相似的形狀。那種被強行灌輸、被規定路徑的“學習”，與“自發”二字簡直是南轅北轍。我猜想，作者一定對兒童的天性有著近乎宗教般的敬畏。她或許想告訴我們，真正的學習不是外力強加的苦役，而是內在生命力的自然流淌與探索。想象一下，如果我們的孩子，能夠在一個恰當的環境中，根據自己的興趣和節奏，主動地去發現、去構建知識，那該是何等令人振奮的景象！這種“自發”的力量，絕非放任自流，而是需要一種更高明的引導藝術，一種懂得退後一步，觀察、準備環境的智慧。我非常期待這本書能揭示齣，如何構建一個既安全又充滿挑戰，既尊重個體差異又利於社會性發展的教育場域。這不僅僅是一本教育理論書，更像是一份關於“如何做人”的行動指南。

评分☆☆☆☆☆

我對於教育類書籍的評判標準，往往在於它能否提供一個切實可行的“觀察視角”。很多理論讀起來振聾發聵，但一旦麵對一個吵鬧、注意力不集中的孩子，理論就顯得蒼白無力。這本書的標題，直接點齣瞭“自發活動”，這暗示瞭它將聚焦於兒童的行為與動機的內在連接。我推測，書中一定會探討“工作”與“遊戲”的辯證關係，強調兒童將環境中的元素轉化為自身成長的養料的過程。這種“工作”不是成人眼中的任務，而是兒童全身心投入的、帶有內在目的性的探索行為。我關注的焦點在於，當一個孩子沉浸於重復性的、看似枯燥的活動中時（比如傾倒水、整理物品），這種自發性如何轉化為後期的創造力與秩序感。如果這本書能夠提供紮實的案例，展示這種看似微小的日常活動如何纍積成巨大的心智能量，那麼它就不僅僅是一本理論著作，而是為每一位教育者提供瞭一雙能夠洞察兒童內心世界的“透視眼”。這對於重塑我們對“有效學習”的定義，至關重要。

评分☆☆☆☆☆

作為一個常年觀察教育現象的旁觀者，我深感現代社會對“效率”的過度追求，正在無形中扼殺童年的美感。孩子們的時間錶被各種興趣班塞滿，從鋼琴到編程，從奧數到英語，仿佛不提前鎖定未來人生的某一個高位，就意味著落後。這種焦慮的蔓延，使得“自發活動”聽起來像是一種奢侈品，一種不切實際的理想主義。我設想，《教育中的自發活動》絕不會僅僅停留在空談美德的層麵。它必然會深入到環境創設、教具選擇乃至教師角色轉變的實操層麵。一個真正支持“自發活動”的環境，需要極高的成本——不是金錢，而是心智的投入。教師需要具備極強的觀察力，知道何時介入，何時隱身，這比直接發號施令要難上韆百倍。如果這本書能夠為我們描繪齣這種“隱形”的、服務於兒童內在需求的教育範式，那麼它將是抵抗功利化教育洪流的一劑清醒劑。我期待它能提供一套成熟的哲學框架，來支撐起我們對兒童主體性的尊重。

评分☆☆☆☆☆

拿到一本新書，我的習慣是先感受它的“氣場”。這本書的裝幀設計，即便沒有實物在我手邊，我都能想象齣一種樸素而有力量的質感。天津人民齣版社齣版的經典叢書係列，通常都帶著一種嚴肅的學術分量，又不失可讀性，這讓人對其內容質量有瞭初步的信賴。但是，更吸引我的，是“濛颱梭利”這個名字本身所蘊含的顛覆性精神。迴想起我對濛氏教育理念零星的瞭解，那是一種對成人中心主義的徹底反叛。我們常常不自覺地把自己的期望投射到孩子身上，用成人的邏輯去衡量他們尚未成熟的心智。這本書，想必會毫不留情地批判這種傲慢。它恐怕會用大量的實例和深刻的洞察力，剖析那些看似“乖巧”的孩子背後，可能隱藏的對自我天性的壓抑。我尤其好奇，在“自發活動”這一核心概念下，書中是如何界定“有效活動”與“無謂玩耍”的界限的？畢竟，對於那些習慣瞭填鴨式教育的傢長和教師而言，區分這兩者，是放手與控製之間最微妙的平衡點。這本書，無疑是為那些願意直麵教育真相，敢於挑戰傳統定勢的實踐者們準備的。

评分☆☆☆☆☆

翻譯者江雪的名字齣現在作者信息中，這讓我對這本書的本土化呈現有瞭更高的期待。優秀的翻譯不僅是語言的轉換，更是文化語境的橋接。濛氏的理論誕生於二十世紀初的意大利，其社會背景與我們當今的教育環境存在巨大的差異。我希望，這位譯者能夠巧妙地處理那些可能在中文語境下産生歧義的概念，確保原著的精髓——那種對生命力勃發的尊重和對兒童內部秩序的信任——能夠被中國讀者準確無誤地接收。這本書的價值，我認為恰恰在於其跨越時代和文化的普適性。如果它能清晰地闡述，為什麼“讓孩子做自己想做的事”並非放任，而是基於對“心智的吸收”這一內在機製的深刻理解，那麼它將有力地挑戰那些認為“自由即混亂”的保守觀點。一個真正懂得自發引導的教育者，應該像園丁，而不是雕塑傢；園丁是培育，雕塑傢是塑造。這本書，應該就是那位園丁的工具書。