墨子年代考
来自庶民社会
乱源就是封建
反复论述的独特风格
雄辩时代的先驱者
第二章 兼爱真的很简单
只在一念之间
古史大爆发
你会信赖谁？
尧舜禹汤皆证人
第三章 挑战周文化
义与不义之乱
墨式辩术
节省才能用更多
实践出来的显学
附 录 《墨子》选摘
· · · · · · (收起)
具体描述
本書以墨子及墨傢思想的核心主張為綫索，勾勒齣瞭墨子及其學派的思想和實踐活動的輪廓：墨子齣身於庶民階級，卻主張封建禮教本身就是動亂的根源；墨子雄辯滔滔，以“兼愛”為武器嚮儒傢陣營發動猛烈攻擊，反覆衝撞層層壁壘，批判封建禮教支持者言行不一、矛盾可笑；墨傢不是隻會辯論，他們同樣重視身體力行，墨子提齣“非攻”主張，也親自帶領門徒為實踐信念而奔走於各國，用行動證明，在那樣的亂世中，墨傢的主張確實有其閤理性，也深具價值。
用户评价
##对杨照本人没意见。但是这么薄也能出书，后四分之一还是原著节选，这难道不是忽悠人吗？还好是亚马逊电子书会员借阅的，要不我恐怕只会给一星。
评分##已购。《墨子》充满重复，读时要做减法，把反复举例申说的意念抽离出来。墨子是他之后雄辩时代的先驱者，最早开始试验用铺陈因果、反复罗列例证的方式来说服人。墨家一脉相承最明显的标记,是反对周文化反对继承并要求恢复周文化的儒家,是兼爱、非攻、非乐、节葬、节用这几项。更重要的,是墨家的实践精神。他们是一个思想家派,更是一个行动团体。一两百年的时间中,一代又一代,以生活上的刻苦实践及节用的信念,四处奔走尽力阻止攻战。他们做了什么,和墨子说了什么同等重要,所言加所行,才为墨家争得了显学的地位。
评分##墨子辩术：比喻、举例子、重复表达，其实这就是典型的中国式说理。
评分##两小时就读完了，比较浅不深入，有些部分还是有意思的。
评分##颇为敷衍
评分##从墨子的“墨”、“善御”、反周来看，莫非是由一群被周代主流社会打压、放逐去守卫边疆的罪犯所创立的学派？
评分##2022/04 杨照老师的书都值得看，这本书中又给了一个全新的角度解读墨子。可惜篇幅太短，看着不过瘾，后面放原文是在凑页数吗？
评分##2017已读055。三星给墨子，不是给杨照。墨子是真磨叽，一个观点正反都要各说三遍，杨照说是为了让庶民听着更明白，我觉得是不自信……据说这也是后世“名家”辩论之风的发源。发现自己的人生观价值观其实受传统文化中多种思想影响，比如“勤”“俭”“节约”，哦，“我”是多种思想拉扯的产物。
评分##已购。《墨子》充满重复，读时要做减法，把反复举例申说的意念抽离出来。墨子是他之后雄辩时代的先驱者，最早开始试验用铺陈因果、反复罗列例证的方式来说服人。墨家一脉相承最明显的标记,是反对周文化反对继承并要求恢复周文化的儒家,是兼爱、非攻、非乐、节葬、节用这几项。更重要的,是墨家的实践精神。他们是一个思想家派,更是一个行动团体。一两百年的时间中,一代又一代,以生活上的刻苦实践及节用的信念,四处奔走尽力阻止攻战。他们做了什么,和墨子说了什么同等重要,所言加所行,才为墨家争得了显学的地位。
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