第一部分 玩好之物 19
1 装饰就是奢侈 21 品位的政治 23
生产的地理 43
显示奢侈 51
2 与我们同思的器物61
“器物—身体”和表域62
超越结构—纹饰二元对立69
装饰品如何与我们同思77
关联的思考 85
3 表面，触动，隐喻91
表面的体验 91
触动和隐喻 96
表域的资源 99
第二部分 表域资源107
4 单色的光滑 109
内显的色调 110
外显的色调 114
5 物质的纹理 129
天然纹理 131 人造纹理 136
6 特意设计的纹样143
借鉴于纺织品的纹样146
石制品的纹样 153
仿古156
跨文化的纹样 164
7 图绘169
图像173
浮雕雕刻和模制180
造型的图绘 185
图绘和主体性 192
8 铭文201
文人性的铭文 205
非文人性的铭文211
9 虚拟的表面 215
戏剧化的虚幻 217
错视225
10 多元化的表面237
压缩238
分配251
所有者对于表面的转化260
第三部分 从表域到物境269
11 重叠的层次 271
房间的功能 276
等级的区分 279
共鸣的层次 295
12 器物的景观 309
景观的展示 309
景观性单元 317
作为景观的室内布置335
13 表面的氛围 341
有生命的物品 343
时间、温度、光照353
香味和声音 361
特殊的场合 364
14 装饰的魅惑机制381
注释 397
参考书目 417 术语表 423 致谢425
致谢图片提供者426
索引428
· · · · · · (收起)
具体描述
在《魅感的錶麵》中，喬迅對明清時期中國的裝飾藝術進行瞭係統的介紹，展示瞭明清時期中國裝飾藝術從個人物品到整體住宅室內布置的各個層麵，建立瞭在非宗教性的奢侈裝飾背後一個鬆散變化的、不成文但仍不失連貫的體係。第一部分“玩好之物”，首先介紹瞭生産和消費奢侈物品的社會環境。第二部分“錶域資源”，考察瞭單個器物所利用的錶麵處理的主要形式資源。第三部分“從錶域到物境”，描繪瞭單個器物的錶麵組閤在一起時營造齣的室內整體物境。本書關注的時間段跨越瞭將近三個世紀，主要側重於重建裝飾藝術不斷變化的、深層次的認知框架，同時也不會忽略討論時代的差異。
奢侈物品物質地與我們同思，是為瞭讓觀者産生愉悅感，完成它們作為裝飾的最基本的功能。這一功能從視覺上和物理上將我們與周邊的世界聯係起來。意識反饋瞭感知的體驗，如果讀者觀察得足夠細緻的話，將會從而獲得對裝飾品的嶄新的、感官性的體驗。當人們在裝飾物品中獲得愉悅時，到底與其發生瞭什麼樣的精神和身體的互動？本書有誌於成為讀者在體驗明清時期的玩好之物時用來參考的係統工具書。書中約有280幅彩圖，將帶給任何對裝飾藝術、對中國藝術感興趣的人士一種前所未有的愉悅體驗。
用户评价
##这里面的图太赞了，印得很漂亮
评分##按需。“在《魅感的表面》中，乔迅对明清时期中国的装饰艺术进行了系统的介绍，展示了明清时期中国装饰艺术从个人物品到整体住宅室内布置的各个层面，建立了在非宗教性的奢侈装饰背后一个松散变化的、不成文但仍不失连贯的体系。第一部分“玩好之物”，首先介绍了生产和消费奢侈物品的社会环境。”
评分##这里面的图太赞了，印得很漂亮
评分一直把书名看成“魅惑的表面”。非常棒的一本书，提供了不一样的视角。
评分##这里面的图太赞了，印得很漂亮
评分##翻译和编校摔锅了
评分##主要看图五分，中文看不懂，翻译的粘牙，还的回去看原版，不知道这书在豆瓣风评这么高从何而来
评分##书如其名——魅感的表面。乔迅大概是太想向我们展现明代物质文化的迷人魅力，于是诸多器物皆是点到即止，流连于物品的迷人形式本身，而鲜少更加深入的挖掘。或许我已经习惯于阅读乔迅在序言中批评的那一类物质文化研究（“大多数这方面的专著偏离了对于装饰品的主观体验，而更倾向于将器物视为等待着秩序化和客观阐释的物品来讨论”），在这本试图以文字调动官能体验的“氛围之作”面前反而无所适从。不过，书中大量类比式的、象征式的描述用语真的能够重现玩好之物的魅感吗？如何以文字还原我们对物质的切身体验？私以为，这些最为关键的问题仍悬而未决。
评分##主要看图五分，中文看不懂，翻译的粘牙，还的回去看原版，不知道这书在豆瓣风评这么高从何而来
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