ab3正版現貨 後浪齣版】保健按摩(修訂版) 榖岱峰 / 榖榮生 榖慶璋 修訂

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店铺: 世纪春城图书专卖店
出版社: 世界图书出版公司
ISBN:9787510030949
商品编码:27322926833
丛书名: 保健按摩
开本:32开
出版时间:2011-04-01

具体描述

作者:  /  
齣版社: 北京聯閤齣版公司·後浪齣版公司
齣版年: 2016-8
頁數: 128
定價: 28.00元
裝幀: 平裝
ISBN: 9787550269514

 

 

內容簡介  · · · · · ·

中國曆史上影響大、習練群眾數量多的保健按摩功法。

簡而易行,人人可練且費時不多。

………………

※編輯推薦※

☆這是一部傳奇的導引術作品,一經齣版鏇即廣泛傳播, 纍計印數早就超過百萬。其簡單有效性, 其習練群眾數量之龐大, 都超乎瞭今天我們的想象。直到20世紀90年 代,中國各大醫院、 療養機構所推行的保健體操無一例外全部脫胎於榖岱峰公布的這套按摩功法。

☆這套功法中的床下六段功脫胎於托名達摩所作的 《易筋經》。

☆兜腎囊功法早的相關文字記錄可見於西漢初年的馬王堆漢墓竹簡。

☆床上八段錦的起源,早的文字記錄是五代楊凝式 《神仙起居法》 。宋代蘇軾《上張安道養生訣》 中所述的八段錦功法, 是上古中國導引術餘音與中古印度瑜伽在宋代融閤後的産物。

☆ 張群、 宋美齡、 陳立夫、 張學良等人長期修習內功八段錦, 張群壽至 101 歲, 宋美齡 106歲, 陳立夫 100 歲, 張學良 100 歲。

作者簡介  · · · · · ·

榖岱峰(1884 — 1970),字振東,山東省淄博市淄川人,清末秀纔。1912年畢業於山東優級師範學堂,辛亥革命時加入同盟會。1918年當選為山東省第二屆議會議員、山東省教育會評議員。1922 年任山東省教育廳科長。1924 年前後,參加山東省各界代錶團,前往廣州迎請北伐軍,曾被任命為孫大元帥府秘書處秘書,後來返迴山東,先後擔任山東省立一師範學校教師、山東省商業專門學校教師、山東大學講師。1929 年後,任山東濰縣稅務局局長、山東省直接稅署督導等職,後賦閑。解放後為民革成員、山東省文史研究館館員。著述有:《保健按摩》(已齣版)、《飲食療法》、《農村常見病驗方》等。

目錄  · · · · · ·

作者的話 榖岱峰………………………………………………1
修訂版序言 榖榮生……………………………………………3
《保健按摩》修訂本……………………………………………5
床上八段錦………………………………………………………7
一段 乾沐浴… ……………………………………… 13
第二段 鳴天鼓… ……………………………………… 29
第三段 鏇眼睛… ……………………………………… 33
第四段 叩 齒… ……………………………………… 35
第五段 鼓 漱… ……………………………………… 36
第六段 揉背及搓腰眼… ……………………………… 37
第七段 揉腹及揉胞宮… ……………………………… 40
第八段 搓腳心… ……………………………………… 43
床下六段功…………………………………………………… 45
一段 伸手便把洞門關… …………………………… 46
第二段 兩手分開月兒圓… …………………………… 48
第三段 輕輕葫蘆嚮下按… …………………………… 49
第四段 老道下腰去摸丹… …………………………… 50
第五段 雙手托起太行山… …………………………… 51
第六段 左右抓帶到胸前… …………………………… 52
兜腎囊… ……………………………………………………… 53
大周天休息法………………………………………………… 57
慢行百步功…………………………………………………… 63
注意事項和幾點說明………………………………………… 67
常見病對癥按摩方法………………………………………… 71
附錄 1:《保健按摩》 榖岱峰 1962 年手稿整理本… ……… 79
附錄 2:古代保健按摩文獻摘粹… ………………………103
齣版後記………………………………………………………121
· · · · ·

 


探尋心靈深處的靜謐:一部關於當代生活與內在成長的哲學隨筆集 書名:《塵囂之外的低語:現代人的精神圖景與自洽之道》 作者:[此處留空,強調內容本身] 齣版社:[此處留空,聚焦主題] 字數:約1500字 --- 導言:在加速的時代尋找錨點 我們正處於一個信息洪流與速度至上的時代。智能手機的每一次震動、社交媒體的無休止更新,都在不斷拉扯著我們的注意力,使我們如同漂浮在巨浪之上的浮萍,難以尋獲內心的穩定。這種外在的喧囂,不可避免地投射到我們的內心世界,造成一種深刻的“在場缺失”——人雖然身處當下,但心神卻被對過去的懊悔和對未來的焦慮所占據。 《塵囂之外的低語》並非一本提供即時解脫的“速效藥”,它更像是一份邀請函,邀請讀者暫時停下腳步,審視被我們日常慣性所掩蓋的精神景觀。本書聚焦於現代人普遍麵臨的幾種核心睏境:意義的消解、孤獨的常態化、身份的碎片化,以及如何在這種結構性壓力下,重建個體與世界、與自我之間健康而富有韌性的關係。 全書圍繞“自洽”這一核心概念展開,這裏的“自洽”並非指達到某種完美無缺的狀態,而是指個體在理解自身局限與外部環境的復雜性後,所形成的一種內在和解與持續的自我調適能力。 --- 第一部分:物化時代的“我”:身份的重構與疏離 現代社會以效率和産齣為標尺,我們的價值感往往被我們的“角色”所定義:是高效的職員、是成功的創業者、是優秀的父母。但當這些外在標簽被剝離後,我們剩下瞭什麼? 本部分深入剖析瞭消費主義文化如何巧妙地將“擁有”等同於“成為”。作者探討瞭“品牌自我”現象——我們通過購買特定的商品、選擇特定的生活方式來構建一個嚮外展示的身份模型,而這個模型往往與真實的內在需求背道而馳。 核心章節解析: 1. “數字畫像”的悖論: 探討瞭社交媒體上精心策展的生活展示,如何製造瞭一種集體性的“羨慕經濟”。我們羨慕他人的完美側麵,卻忘記瞭屏幕背後那份同樣真實的疲憊與矛盾。作者提齣,真正的連接不是點贊的數量,而是麵對不完美的勇氣。 2. 時間的分裂: 現代人對時間的感知被割裂。我們有“工作時間”和“休閑時間”,但這兩者之間界限模糊,導緻身心始終處於待命狀態。本書倡導“意圖性時間流”的培養,即讓每一個被占用的時間段都承載明確的意義或休息的目的,而非被動地被填滿。 3. 工作的異化與重塑: 從現象學的角度審視職業倦怠。倦怠往往不是因為工作本身太難,而是因為工作與個體的深層價值觀脫鈎。本書鼓勵讀者挖掘職業中那些微小但確切的“創造性瞬間”,以此作為抵禦異化的精神堡壘。 --- 第二部分:在孤獨的荒原上尋找共鳴:關係的重建 孤獨感在當代社會達到瞭前所未有的高峰,這是一種悖論:我們連接得越緊密,似乎感受到的個體疏離感越強。本書認為,真正的孤獨源於對深層情感交流的渴望未被滿足,而非物理上的獨處。 本部分旨在區分“獨處”與“孤獨”,並提供瞭一套審視我們人際交往模式的框架。 核心章節解析: 1. 淺層連接的陷阱: 分析瞭當前人際交往中的“膚淺化”傾嚮——人們傾嚮於分享信息和觀點,卻害怕暴露脆弱和恐懼。作者強調,脆弱性是建立信任和深層親密關係的基石,而不是弱點的錶現。 2. “邊界的藝術”: 探討瞭如何在維護自我獨立性的同時,與他人建立健康、滋養的關係。這涉及對“共情”的再定義——共情不是要承擔他人的所有痛苦,而是清晰地看到並接納對方的痛苦,同時堅守自己的情緒領地。 3. 傢庭係統的無聲對話: 觸及原生傢庭對成年後人際模式的隱形影響。不追溯指責,而是引導讀者識彆那些代際傳遞下來的非語言溝通模式和情感禁區,從而在新的關係中做齣有意識的選擇。 --- 第三部分:對意義的追尋:日常中的微小崇高 麵對宏大敘事(如宗教、意識形態)的衰退,現代人被迫在個人經驗的微觀領域中尋找“意義”的碎片。這種意義不是被授予的,而是需要被主動發掘和創造的。 本書的第三部分,著眼於如何在看似平凡的日常活動中,發現持久的精神價值和美感。 核心章節解析: 1. “慢”的哲學: 並非提倡停止一切活動,而是強調“專注的慢”。這種慢是一種對過程的徹底接納,是對事物本來麵貌的敬畏。無論是烹飪一頓飯、閱讀一本書,還是僅僅觀察窗外光綫的變化,專注本身即是抵抗虛無的儀式。 2. 記憶與遺忘的平衡: 探討瞭我們如何對待過去。過度沉溺於懷舊是對當下潛能的浪費;而徹底抹殺過去則可能導緻根基的動搖。本書提齣,有效的“遺忘”是一種主動的篩選,目的是解放資源去麵對新的可能性。 3. 麵對“無常”的安寜: 哲學上對“無常”的理解,是通嚮內在平靜的關鍵一步。人生的一切都在流動,確定性是一種幻覺。接受這種本質的流動性,可以減少對“保持現狀”的徒勞努力,將精力投入到創造性的適應之中。 --- 結語:迴歸身體,錨定當下 全書最後迴歸到“身體”這一最真實的載體。《塵囂之外的低語》認為,現代人的精神睏境,很大程度上是“身心分離”的結果。我們用頭腦過度思考,卻忽視瞭身體攜帶的古老智慧和直覺信號。 最終,作者沒有提供一個可以復製的人生模闆,而是提供瞭一套精細的“內在導航工具”。它鼓勵讀者,當你再次感到被世界的噪音淹沒時,請迴到你自己的呼吸、你的步伐、你對周圍環境最細微的感知中去。在那裏,在塵囂之外,你終會聽見,那個屬於你自己的、清晰而堅定的低語。 本書適閤所有在快節奏生活中感到迷失、渴望深度連接、並願意主動參與塑造自己精神世界的讀者。它是一次嚮內深入的旅程,目標是抵達一個無需外界認證,便能自洽存在的自我。

用户评价

评分

對於長期關注城市規劃與空間美學的同好來說,這本《混凝土森林中的綠洲:當代城市景觀重塑》無疑是一劑清新的強心針。作者的視角非常獨特,他避開瞭那些宏大的、官方主導的規劃敘事,而是聚焦於“被遺忘的空間”和“非正式的生態係統”。我特彆欣賞書中對於“微氣候乾預”和“社區主導型綠化實踐”的案例分析。例如,書中詳細記錄瞭某歐洲城市如何將廢棄的高架橋下方空間,通過引入本土耐旱植物和市民共建模式,轉化成瞭社區共享的休憩和教育空間。這種自下而上的、以人為本的改造思路,與目前許多“大拆大建”式的城市更新形成瞭鮮明對比。書中的攝影作品也是一大亮點,那些光影斑駁、充滿生活氣息的街角圖景,比任何枯燥的平麵圖都要來得有說服力。它不僅提供瞭理論支撐,更重要的是,它展示瞭在現有城市肌理中進行可持續、人性化乾預的切實可能性。這本書讀起來讓人充滿希望,它提醒我們,即使在鋼筋水泥的包圍下,我們依然有能力去雕塑和改善我們呼吸的每一個角落。

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我最近終於讀完瞭這本被譽為“魔幻現實主義巔峰之作”的《月光下的失語者》。說實話,一開始被它那種跳躍的、非綫性的敘事結構弄得有些暈頭轉嚮,但一旦適應瞭作者構建的那個奇異的、充滿隱喻的世界觀,就完全被吸進去瞭。這本書的語言本身就是一種藝術品,它融閤瞭民間傳說、夢境碎片和高度凝練的現代詩歌元素。人物的命運往往不是因為情節的推動,而是被一種宿命般的、近乎神諭的氛圍所裹挾。我印象最深的是關於“記憶的重量”的描寫,作者通過一個傢族幾代人對於一間老房子的不同感知,探討瞭集體無意識是如何滲透和扭麯個體曆史的。你感覺自己不是在閱讀一個故事,而是在參與一場漫長的、關於身份認同的哲學辯論。這本書的魅力在於它的“不確定性”——它從不試圖解釋一切,而是留下瞭大量的空間讓讀者的想象力去填充和構建,每一次重讀,可能都會發現新的符號和未曾察覺的伏筆。

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嚮所有熱愛烹飪藝術的朋友們強烈推薦這本《香料的地理學:風土與風味的探源》。這本書徹底顛覆瞭我對“調味品”的認知。它遠超齣一本普通的食譜書,更像是一部結閤瞭人類學、植物學和全球貿易史的百科全書。作者的考察非常深入,他不僅描述瞭丁香或肉桂是如何提升菜肴的風味,更追溯瞭這些香料在曆史長河中是如何驅動瞭探險、引發瞭戰爭,並最終塑造瞭不同地區的飲食文化。我特彆著迷於書中對南亞和北非地區,對“酸度”和“鮮味”的微妙平衡的解析。作者詳細解釋瞭如何利用特定植物的發酵産物來達到復雜的風味層次,而不是僅僅依賴現代工業化調味料。閱讀過程中,我動手嘗試瞭書中介紹的幾種古法香料混閤技術,效果令人驚艷,食物的深度和復雜度瞬間提升瞭一個檔次。這本書的價值在於,它將烹飪從單純的“技巧”提升到瞭“文化錶達”的高度,讓你在下廚時,不再隻是盲目地遵循步驟,而是帶著對風土人情深刻理解的匠人精神去創作。

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我最近翻閱的《星辰的低語:宇宙學的哲學思辨》,帶給我一種前所未有的精神震撼。這本書的結構設計非常巧妙,它並非一本純粹的科普讀物,而是更側重於探討人類認知邊界與宇宙終極奧秘之間的哲學張力。作者的文風如同夜空中的繁星,深邃而富有詩意,他並不直接給齣標準答案,而是引導讀者進行一場關於“存在性”的深度對話。尤其是在探討黑洞信息悖論的那一章,作者用瞭一種近乎冥想的敘事方式,將復雜的物理學概念融入到對“時間本質”的追問之中。我常常在閱讀時感到一種“知識的敬畏”,那種麵對浩瀚未知的謙卑感油然而生。不同於市麵上那些追求速度和新奇理論的快餐式讀物,這本書要求讀者慢下來,去品味每一個論斷背後的邏輯推導和形而上學的隱喻。它就像一麯宏偉的交響樂,有高亢的科學發現,也有低迴的哲學沉思。讀完後,我發現自己對日常生活中那些看似理所當然的概念,比如“確定性”、“邊界”和“觀察者”的理解,都發生瞭一種微妙而深刻的轉變。這是一次對心智邊界的溫柔又堅定的拓寬之旅。

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這本新購入的《XX大觀:曆史的側影》簡直是為我這種曆史愛好者量身定做的寶典!作者以極其細膩的筆觸,將那些被宏大敘事所遺漏的、充滿生活氣息的“側影”一一呈現在我們眼前。讀這本書,就像是坐上瞭一颱時光機,直接把你投放到古代市井的喧囂之中。我尤其欣賞作者對於細節的捕捉能力,比如對宋代茶肆裏不同階層的人如何品茶、談論時政的描繪,那種生動鮮活的場景感,讓人仿佛能聞到空氣中彌漫的茶香和煙火氣。書中關於古代文人雅士書信往來的片段尤其精彩,那些字裏行間流露齣的真摯情感、委婉的社會潛規則,比任何正史都要來得真實和耐人尋味。坦白說,過去讀曆史總覺得有些枯燥和遙遠,但這本書完全打破瞭這種刻闆印象。它不是在堆砌帝王將相的功過,而是在挖掘那些隱藏在曆史褶皺裏的“人”的故事。無論是對某個朝代服飾的演變考證,還是對某一特定手工藝流程的詳細記錄,都體現瞭作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。閱讀過程中,我時不時會停下來,對著書中的某個小小的側麵描寫反復琢磨,思考著當時的社會結構和人們的生存智慧。這絕對是一本值得反復翻閱、每次都能有新發現的佳作。

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