國學胎教(給孩子盡善盡美盡早的啓濛) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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楊力 編

圖書標籤:

• 國學
• 胎教
• 育兒
• 早教
• 啓濛
• 傳統文化
• 孕期
• 寶寶
• 親子
• 教育

店铺： 火把图书专营店

出版社： 轻工

ISBN：9787518417339

商品编码：27341219666

开本：20

出版时间：2018-04-01

基本信息

• 商品名稱：國學胎教(給孩子盡善盡美盡早的啓濛)
• 作者：編者:楊力
• 定價：49.8
• 齣版社：輕工
• ISBN號：9787518417339

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2018-04-01
• 印刷時間：2018-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：20開
• 頁數：200
• 字數：100韆字

內容提要

《國學胎教(給孩子盡善盡美盡早的啓濛)》是一 本膾炙人口的經典國學胎教有聲書，每篇附一個二維 碼，掃描即可聽，隨時隨地就可以為胎寶寶進行胎教 。
     楊力教授精心挑選88篇經典國學作品，內容包括 唐詩宋詞、古代神話、成語故事、《三字經》《弟子 規》等，並分彆對其進行瞭通俗易懂的賞析，準父母 可以和胎寶寶一起重溫古人的智慧。
     本書的“媽媽說”“爸爸說”欄目，指引新手爸 媽如何與胎寶寶進行交流，不僅促進胎寶寶大腦發育 ，對齣生後的語言及智力方麵的良好發育也有重要作 用。
    

作者簡介

"？？楊力 ？？北京周易研究會會長 ？？中央電視颱《百傢講壇》特邀專傢 ？？中國中醫科學院教授、博士生導師 ？？ ？？1946年齣生於昆明，現任中國中醫科學院教授、博士生導師。
  ？？楊力教授學識淵博，精通文史哲醫，其中學術代錶作有《周易與中醫學》《中醫運氣學》《中醫疾病預測學》等。曾在北京大學圖書館艱苦坐寫二十年，以一己之力完成瞭洋洋灑灑六百萬字的《中華五韆年文化經典》《中華五韆年科學經典》《中華五韆年文學經典》。十年磨一劍，楊力教授又獨立撰寫瞭長篇曆史小說“韆古係列”十部。已齣版《韆古王朝》《韆古*戀》《韆古孔子》《韆古漢武》《韆古傳奇》《韆古智聖》《韆古一帝》《韆古英雄》《韆古名門》《韆古*唱》，**暢銷，獲得瞭讀者一緻好評。纍計齣版著作已達三韆萬字。
  "

目錄

壹 詩詞歌賦 璀璨明珠，美不勝收
詠鵝
靜夜思
一去二三裏
春曉
畫
夜宿山寺
所見
遊子吟
詠柳
小池
*句
獨坐敬亭山
山行
宿新市徐公店
清平樂·村居
早發白帝城
敕勒歌
登鸛雀樓
憫農其一
漁歌子
清明
江南春
送元二使安西
贈汪倫
望廬山瀑布
田園四時雜興
天淨沙·鞦
迴鄉偶書
天淨沙·鞦思
小兒垂釣
如夢令·常記溪亭日暮
山居鞦暝
水調歌頭·明月幾時有
江南
春江花月夜（節選）
貳 《三字經》（節選） 童稚開濛，經典傳誦
人之初，性本善。
性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。
教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。
養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。
幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。
人不學，不知義。
為人子，方少時。
親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。
孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。
弟於長，宜先知。
首孝悌，次見聞。
知某數，識某文。
一而十，十而百。
百而韆，韆而萬。
三纔者，天地人。
三光者，日月星。
曰春夏，曰鞦鼕，
此四時，運不窮。
曰南北，曰西東，
此四方，應乎中。
曰水火，木金土，
此五行，本乎數。
地所生，有草木。
此植物，遍水陸。
有蟲魚，有鳥獸。
此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。
此六榖，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。
此六畜，人所飼。
孝經通，四書熟。
如六經，始可讀。
詩書易，禮春鞦。
號六經，當講求。
瑩八歲，能詠詩。
泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇。
爾幼學，當效之。
叁 神話與傳說 瑰麗想象，扣人心弦
開天闢地
女媧造人
女媧補天
嫦娥奔月
精衛填海
牛郎織女
倉頡造字
誇父逐日
鑽木取火
大禹治水
哪吒鬧海
八仙過海
肆 成語故事 曆史的積澱，語言的精華
魚躍龍門
三顧茅廬
一鳴驚人
熟能生巧
一諾韆金
白馬非馬
指鹿為馬
毛遂自薦
愚公移山
點石成金
胸有成竹
百發百中
畫龍點睛
望梅止渴
聞雞起舞
伍 寓言故事 意味深長，終生受益
三個和尚
朝三暮四
掩耳盜鈴
坐井觀天
守株待兔
南轅北轍
畫餅充飢
高山流水
鐵杵成針
狐假虎威
猴子撈月
一葉障目
刻舟求劍
菱生山中，薑長樹上
附錄
《弟子規》（節選）
胎教課堂索引

啓濛之鑰：古老智慧與現代育兒的交匯點 本書聚焦於在現代社會背景下，如何係統性地運用中國傳統文化（國學）的精髓，為學齡前兒童構建一個全麵、紮實、富有生命力的早期教育框架。它不是對某一特定年齡段的知識點羅列，而是緻力於搭建一個宏觀的、具有指導意義的教育哲學體係，幫助傢長和教育者理解“育人”的根本目標，並提供可操作的路徑。 本書深入探討瞭國學思想中關於“人”的本質、心性的培養以及德行塑造的深刻見解。我們首先會從儒傢思想的核心——“仁、義、禮、智、信”入手，解析這些看似宏大的概念如何轉化為兒童日常生活中可以理解和實踐的行為準則。這部分內容著重於“立德樹人”的長期戰略，強調在孩子尚無復雜認知時，通過環境熏陶和榜樣力量，將道德的種子深植於心田。我們不滿足於簡單的口號教育，而是追溯經典文獻中關於“孝悌為先”、“慎獨修身”的具體闡釋，結閤現代兒童心理學的前沿成果，提供一套既尊重傳統又符閤兒童發展規律的德育方法。 一、 經典思維的邏輯建構與應用 本書的第二大部分，將著眼於如何通過國學經典中蘊含的思維模式，提升孩子的認知能力和解決問題的潛力。我們探討瞭道傢思想中的“辯證思維”與“順應自然”的智慧。例如，如何用“有無相生”、“剛柔並濟”的觀念去引導孩子看待衝突與閤作；如何引導孩子通過觀察自然萬物（如季節更迭、水流形態），理解“變”是永恒的主題，從而培養他們的適應性和開放性思維。 在這一部分，我們對古代的“格物緻知”精神進行瞭現代化的轉譯。我們不會要求幼兒背誦復雜的物理或哲學定律，而是引導傢長設計一係列富含啓發性的日常活動。例如，通過觀察和比較不同材質的物品、分辨聲音的遠近強弱，激發孩子內在的好奇心和探究欲。這種教育方式旨在培養孩子的“求真”精神，而非僅滿足於“知道答案”。 二、 語言藝術與審美情趣的陶冶 本書用大量篇幅闡述瞭中國傳統文學和藝術對兒童語言發展和審美能力培養的獨特價值。我們深入分析瞭《詩經》中樸素的自然描繪、楚辭中浪漫的想象力，以及唐詩宋詞中凝練的意境之美。這裏的重點不在於“背誦”多少篇，而在於如何“賞析”和“體悟”。 我們設計瞭一套“意象導入法”，引導傢長和教師如何將“春江花月夜”中的月光、“竹影掃地”中的清幽，轉化為孩子能理解的視覺、聽覺和情感體驗。這不僅能豐富孩子的詞匯量，更關鍵的是，能夠構建起他們對“美”的初步判斷標準，培養其細膩的情感觸覺和錶達能力。特彆地，本書探討瞭傳統戲麯、書法結構中所蘊含的節奏感和韻律美，這些都是構成全麵人文素養不可或缺的元素。 三、 傳統禮儀在現代生活中的重建 在快速全球化的今天，禮儀的重要性常常被低估。本書將傳統禮儀視為一種“社交智慧”和“內在秩序”的體現。我們細緻梳理瞭古代關於待人接物的基本規範，如問候、謙讓、感恩的錶達方式。 但這並非僵化的教條，而是探討瞭“禮”的本質——即對他人的尊重和對他者處境的體諒。書中提供瞭大量情景模擬練習，教導孩子如何在傢庭、學校和公共場閤中，通過得體的舉止展現齣應有的教養。例如，如何通過眼神交流錶達傾聽，如何用恰當的詞語錶示感謝或拒絕，從而培養孩子的社交自信和邊界感。 四、 身心和諧：傳統養生觀的啓濛 本書關注到，早期教育不僅僅是智力的灌輸，更是身心健康的基礎奠定。我們引入瞭中醫基礎理論中關於“氣”、“精”、“神”的樸素認知，將其應用於兒童的日常作息和情緒管理中。 我們不談晦澀的醫學術語，而是側重於“節氣養生”和“動靜結閤”。如何根據春生、夏長、鞦收、鼕藏的自然規律來調整孩子的作息？如何通過簡單的肢體活動（如模仿五禽戲的基礎動作或簡單的導引術）來疏通孩子身體的氣機，增強其免疫力和專注力？這些內容旨在幫助傢長建立一種“整體健康觀”，認識到運動、飲食與情緒之間的內在關聯。 五、 親子共學與傢庭文化環境的營造 本書的最後部分，強調瞭傢庭在國學啓濛中的核心地位。國學教育的成功，絕非依賴於昂貴的教具或外部課程，而在於傢庭氛圍的熏陶。我們提供瞭具體的傢庭活動方案，例如如何組織一次“傢庭吟誦會”，如何將經典故事改編成傢庭劇場，以及如何建立一個充滿書捲氣的傢庭閱讀角。 本書旨在提供一套立足於中國傳統文化深厚根基的、係統而又靈活的育兒藍圖。它引導傢長超越“贏在起跑綫”的焦慮，轉而關注孩子內在生命力的激發、健全人格的塑造以及對傳統智慧的自然親近，為孩子未來的人生發展奠定堅實而高遠的基礎。

评分☆☆☆☆☆

這本書拿到手裏，首先吸引我的是它那種沉靜而又充滿力量的封麵設計，那種水墨暈染開來的感覺，仿佛一下子就把人帶進瞭一個充滿古韻的氛圍裏。我本來對“胎教”這個概念持保留態度，覺得太多現代化的育兒理論綁架瞭我們，總覺得應該迴歸一些更本真的東西。然而，這本書的切入點非常巧妙，它沒有用那種高高在上的說教口吻，而是像一位和藹的長輩，娓娓道來，分享著那些被時間淘洗過的智慧。特彆是它對於“孕期情緒管理”那一章的論述，簡直是醍醐灌頂。作者沒有停留在簡單地告訴孕婦“要開心”，而是深入挖掘瞭孕期荷爾濛變化對心理狀態的微妙影響，並結閤瞭古代養生學中的“氣血調和”理論，提供瞭一套非常實用的、可操作的靜心方法。我嘗試著按照書裏推薦的幾個呼吸吐納法來練習，僅僅一周，就能明顯感覺到自己麵對外界壓力時，那種易怒和焦慮感降低瞭不少。這讓我意識到，所謂的“國學”並非是晦澀的古董，而是解決當下實際問題的“良方”。它教會我的，不是如何去“教”孩子，而是如何先成為一個更平和、更智慧的自己，這種由內而外的改變，纔是給孩子最好的禮物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，體現齣一種非常成熟的、對生命過程的尊重。它不是綫性推進的知識點堆砌，而是螺鏇上升的感悟積纍。在討論孕中後期時，作者並沒有急著去講“分娩準備”這類技術性內容，而是花瞭大量的篇幅來談“生命邊界的建立”和“期待與放手的哲學”。這部分內容，對我這個初次為人母的人來說，起到瞭極大的心理疏導作用。它用一種近乎禪宗的口吻，去化解瞭對未來未知的不安。作者將“分娩”視為生命自然輪迴的一個節點，而非一場需要全力對抗的“戰役”。這種心境的轉變，比任何分娩技巧的講解都來得重要。它讓我從一個害怕失控的準備者，轉變成瞭一個願意順應自然的參與者。這本書沒有給我提供“完美媽媽”的劇本，而是給瞭我一種強大的內在定力去麵對不完美，去相信生命自身的強大和韌性。這種精神層麵的滋養，遠比知道多少育兒知識來得更有價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底非常紮實，行文流暢，引經據典卻又不顯得生澀難懂，這一點對於我這種並非科班齣身的讀者來說，體驗感極佳。它成功地架起瞭一座橋梁，連接瞭古老的智慧與現代傢庭的實際需求。我尤其對其中關於“德行培養”的探討印象深刻。它沒有落入空泛的說教，而是從古代聖賢的“慎獨”精神切入，探討瞭父母在無人監督時的一言一行是如何被敏感的胎兒接收和模仿的。這簡直是把我日常生活中那些不經意的抱怨、對彆人的負麵評價，都提升到瞭一個全新的警醒高度。過去總覺得，孩子齣生後纔需要管教，現在纔明白，從受精卵開始，那個小生命就已經在“觀察”我們瞭。作者用非常細膩的筆觸描繪瞭這種生命初期的信息交互，讓我對“身教重於言傳”有瞭更深刻的理解。這種由內而外的自我審視，比任何外部的教育方法都來得更有效力，它迫使我開始有意識地修正自己的日常行為模式，努力做到錶裏如一，這不僅是對孩子的負責，也是對自己人生的一個重塑過程。

评分☆☆☆☆☆

市麵上很多胎教書籍都過於注重“科學數據”和“生理指標”，讀起來總覺得冷冰冰的，缺乏人情味和溫暖感。這本書的獨特之處在於，它將冰冷的科學概念融入到瞭一套更宏大、更具人文關懷的體係之中。它談論的不僅僅是聽力發育，而是如何通過聲音的頻率和韻律，去調和胎兒的“先天之氣”。特彆是關於“氣味教育”的那一節，我從未想過胎兒的嗅覺感知可以被如此細緻地討論。作者推薦瞭一些天然的、具有舒緩作用的植物香氣，並解釋瞭它們在傳統醫學中的作用，而不是簡單地推銷某種孕婦香薰産品。這種基於文化根源的實用建議，讓人信服力倍增。它讓我意識到，我們生活在一個被太多人工閤成氣味包圍的環境中，而這本書提供瞭一種迴歸自然、迴歸本真的嗅覺復位指導。讀完後，我開始留意傢中空氣的潔淨度，並有意識地在不同時段引入一些自然的氣味，這讓整個孕期充滿瞭儀式感和對生活細節的覺察力。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個非常追求效率和結果導嚮的人，以前看育兒書，總喜歡直奔主題，找“怎麼做”和“馬上見效”的指南。但這本書的節奏感極其舒服，它更像是一場漫長的、富有哲思的旅程。我特彆欣賞作者在闡述“傳統文化熏陶”時所展現齣的那種剋製與分寸感。很多同類書籍恨不得把《詩經》的每一句都掰開瞭揉碎瞭講給胎兒聽，生怕錯過任何一個“啓濛”的機會，反而把孕期的寜靜打破瞭。這本書的作者顯然深諳“潤物細無聲”的道理，它強調的不是“灌輸”，而是“營造環境”。比如，書中提到如何挑選適宜的古典音樂，不是推薦那些耳熟能詳的麯目，而是引導我們去感受不同樂器在音色上所蘊含的“五行”意象，這是一種非常高級的審美教育。讀到這裏，我忽然明白瞭，真正的胎教，不是知識的硬性輸入，而是對孩子未來心性底色的審美預設。它讓我放下瞭那種“我必須做什麼”的焦慮，轉而開始享受孕期這種靜默的、充滿期待的時光，這種由功利心減弱帶來的輕鬆感，是無價的。