現貨正版 新修傷寒論研究大辭典 傅延齡主編 方劑診法辨證方法 傷寒論研究增補詞條總結曆代《傷寒論》研 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513223522

商品编码：29135742098

丛书名： 新修伤寒论研究大辞典

《溫病條辨》：精要臨證，辨析雜病，匯集醫案，洞見傳變 《溫病條辨》，吳鞠通著，問世於嘉慶庚申年（1800年）。此書以“辨”字冠名，實則寓意深遠，不僅在於辨析溫病之癥候，更在於辨彆溫病傳變之關鍵，辨明雜病與溫病之界限，以及辨析不同治法之適用性。全書共三捲，上捲闡述溫病源流、辨證論治原則；中捲詳列溫病三焦辨證、具體病證及治法；下捲則匯集醫案、辨證經驗以及對溫病學說的發展與完善。 第一捲：溫病源流與辨證綱領 吳鞠通在《溫病條辨》開篇，即對溫病之源流進行瞭溯本追源的探討。他認為，溫病並非驟然齣現，而是有著漫長的發展曆史。從《內經》時期對“時行病”、“溫熱病”的初步認識，到《傷寒論》對“傷寒”與“溫病”界限的模糊處理，再到金元四大傢在溫病認識上的逐步深入，直至明清時期葉天士、薛生白等醫傢對溫病的高度重視，吳鞠通都進行瞭梳理和評價。他特彆強調，曆代醫傢在認識溫病時，或多或少存在一些偏頗之處，或將溫病混同於傷寒，或過分強調燥熱之邪，而忽略瞭濕邪、寒邪在溫病發生發展中的作用。 在此基礎上，吳鞠通提齣瞭其溫病辨證的核心綱領——“衛氣營血辨證”的早期雛形，並在此基礎上進一步發展為“三焦辨證”。他指齣，溫病最根本的特點是“從口鼻而入”，通過口鼻侵入人體，首先傷及“肺”或“鼻”，然後循序漸進，層層深入，影響人體的不同髒腑，錶現齣不同的病機和癥候。他將人體分為上、中、下三焦，分彆對應不同的病變階段和髒腑功能。 上焦，主要涉及肺、心，其病變常錶現為發熱、咳嗽、咽乾、心煩等，即“溫邪初傷，肺衛證”。 中焦，主要涉及脾、胃，其病變常錶現為嘔惡、腹瀉、腹脹、神昏等，即“濕熱浸淫，胃腑證”。 下焦，主要涉及肝、腎，其病變常錶現為黃疸、癃閉、肢體麻木、神誌錯亂等，即“肝腎受邪，陰虛火旺”。 這種三焦辨證，為理解溫病的傳變規律提供瞭清晰的框架，也為臨床施治指明瞭方嚮。吳鞠通認為，溫病的傳變並非隨意而為，而是有著一定的規律可循。當溫邪侵犯上焦時，若不及時治療，則可能循序漸進，嚮下傳變，影響中焦、下焦。反之，若能及時在初期阻斷邪氣，則可避免病情加重。 第二捲：溫病辨證與治法精要 《溫病條辨》的精髓，更多地體現在第二捲對具體病證的辨析和治法的闡述上。吳鞠通不僅對常見的溫病如“伏暑”、“暑溫”、“濕溫”等進行瞭細緻的描述，更創造性地提齣瞭許多新的證型和治法。 1. 邪有正邪、錶裏之辨： 吳鞠通強調，溫病之邪，既有邪氣，也有正氣。邪氣熾盛，正氣虛衰，是溫病得以發生和發展的根本原因。他區分瞭“邪正”、“錶裏”的病變性質。例如，初期的溫病，邪氣多居於錶，正氣未傷，此時應以祛邪為主；若邪氣深入，傷及正氣，則需扶正祛邪。 2. 溫病的“三焦辨證”深化： 在此基礎上，吳鞠通對三焦辨證進行瞭更加精細的劃分和闡述： 衛分證： 溫邪初入，僅傷肌錶，癥見發熱、微惡風寒、頭痛、咳嗽等。治以辛涼解錶，如銀翹散。 氣分證： 邪氣深入，傷及陽明，癥見高熱、大渴、脈洪等。治以清熱瀉火，如白虎湯、承氣湯。 營分證： 邪氣進一步深入，傷及營陰，癥見身熱夜甚、神昏、舌絳等。治以滋陰清營，如犀角地黃湯。 血分證： 邪氣最甚，傷及血絡，癥見吐血、衄血、發斑等。治以涼血活血，如清營湯。 吳鞠通尤其重視“熱”在溫病中的作用，但他也指齣，並非所有的溫病都以純熱為主。他根據不同的病因和病機，將溫病進一步細分為多種類型： 暑溫： 夏日感受暑熱之邪，可兼濕。癥見身熱、頭痛、口渴、小便赤等。治以清暑解錶、化濕。 濕溫： 感受濕邪，或暑熱夾濕。癥見身熱不揚、頭重、胸悶、惡心、食欲不振等。治以化濕清熱。 鞦燥病： 鞦季感受燥邪，可分為“涼燥”和“溫燥”。涼燥癥見畏寒、咳嗽、痰稀等，治以辛潤。溫燥癥見身熱、咽乾、咳嗽、痰少等，治以甘潤。 雜病辨析： 吳鞠通在論述溫病的同時，也對一些常見的雜病進行瞭辨析，以區分其與溫病的異同。例如，他區分瞭傷寒與溫病、瘧疾與溫病、痧疹與溫病等。 3. 創新方劑的貢獻： 《溫病條辨》最受推崇之處，還在於其創新方劑的創立。吳鞠通根據其辨證理論，創立瞭許多療效卓著的方劑，其中最為著名的莫過於： 銀翹散： 辛涼解錶，清熱解毒。主治風溫、時行感冒初起，癥見發熱、頭痛、咳嗽、咽痛等。此方曆經百年，仍是治療外感風熱的經典方劑。 桑菊飲： 疏風清熱，宣肺止咳。主治風溫初起，癥見咳嗽、咽痛、發熱、口渴等。 白虎湯： 瀉熱生津。主治陽明經證，癥見高熱、大渴、脈洪大而長等。 承氣湯係列： （大承氣湯、調胃承氣湯、小承氣湯）峻下胃腸積熱。主治陽明腑實證，癥見便秘、腹脹、嘔吐、譫語等。 清營湯： 養陰清營。主治營分證，癥見身熱夜甚、神昏、舌絳等。 導赤散： 清心利小便。主治心經實熱，癥見口舌生瘡、小便赤澀等。 知柏地黃丸： 滋陰降火。主治陰虛火旺，癥見潮熱、盜汗、咽乾、腰膝酸軟等。 鱉甲煎丸： 軟堅散結，清虛熱。主治勞瘵（肺結核）陰虛內熱，癥見咳嗽、咯血、骨蒸潮熱等。 這些方劑，汲取瞭曆代名方之精華，又結閤吳鞠通對溫病病機的新認識，方簡效宏，靈活多變，為後世溫病治療提供瞭寶貴的經驗。 第三捲：醫案匯集與學說發展 《溫病條辨》的第三捲，主要收錄瞭吳鞠通本人的臨證醫案，以及他對曆代溫病學說的評述和發展。 1. 豐富的臨證醫案： 這些醫案，都是吳鞠通在實際臨床中遇到的病例，詳細記錄瞭患者的病史、癥候、脈象、舌象，以及其辨證施治的過程和療效。通過這些醫案，讀者可以直觀地瞭解吳鞠通是如何運用其“三焦辨證”理論來分析和治療溫病。醫案中既有成功的案例，也有一些疑難雜癥的討論，充分體現瞭吳鞠通嚴謹的治學態度和精湛的醫術。 2. 對溫病學說的貢獻： 吳鞠通在書中，不僅總結瞭前人的經驗，更對曆代溫病學說進行瞭批判性的繼承和發展。他認為，《傷寒論》雖然博大精深，但其辨證體係更多地側重於“六經辨證”，對於以“從口鼻而入”、“傳變迅速”為特點的溫病，其指導作用有限。因此，他提齣瞭“三焦辨證”作為溫病辨證的核心，並對其進行瞭係統的闡述。 他明確區分瞭溫病與傷寒的異同，指齣傷寒多由寒邪引起，以“錶裏”、“寒熱”為辨證要點；而溫病多由“熱邪”、“濕邪”引起，以“三焦”、“傳變”為辨證關鍵。這種區分，極大地推動瞭溫病學說的獨立和發展。 《溫病條辨》的價值與影響 《溫病條辨》的問世，標誌著溫病學說走嚮成熟和獨立。其“三焦辨證”體係，為溫病提供瞭係統性的辨證方法；其創製的經典方劑，為溫病治療提供瞭切實可行的手段。 理論價值： “三焦辨證”是對《傷寒論》六經辨證的有力補充和發展，極大地豐富瞭中醫的辨證體係。它揭示瞭溫病發生的內在規律和傳變途徑，為理解各種急性傳染病的發病機製提供瞭中醫的視角。 臨床價值： 《溫病條辨》中的方劑，如銀翹散、白虎湯等，曆經數百年驗證，至今仍是臨床治療溫熱病、外感病的常用方劑，療效確切，被譽為“溫病聖方”。 學術影響： 《溫病條辨》對後世溫病學傢的影響深遠，如薛生白、何廉臣等，都深受吳鞠通理論的影響。它奠定瞭近代溫病學的基礎，為後世溫病研究者提供瞭寶貴的理論和實踐經驗。 時至今日，《溫病條辨》依然是中醫愛好者和臨床醫生學習溫病學不可或缺的經典著作。它不僅僅是一部醫學著作，更承載著中醫深厚的智慧和臨床實踐的結晶，至今閃耀著中醫獨特的理論光輝。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本厚重的書，首先映入眼簾的就是那長長的書名，仿佛一股學術研究的浩瀚之氣撲麵而來。“現貨正版”和“傅延齡主編”這些信息，給予瞭我基本的信任感，知道這是一本經過正規齣版、由權威人士主編的學術著作。我一直覺得，中醫的魅力在於其“辨證論治”的精髓，《傷寒論》更是將這一精髓發揮到瞭極緻。然而，對於很多初學者來說，如何準確地把握“辨證”的脈絡，如何理解方劑背後的深刻道理，如何將復雜的理論轉化為實際的診療手段，是最大的挑戰。這本書的書名中提到瞭“方劑診法辨證方法”，這正是我迫切需要的。我期待這本書能夠像一本字典一樣，為我提供詳盡的解釋，讓我能夠清晰地理解每一個名詞、每一個概念。更重要的是，我希望它能提供一種循序漸進的學習路徑，從基礎的辨證思維，到具體的方劑應用，再到臨床的實際操作，能夠層層遞進，幫助我逐步建立起對《傷寒論》的係統認知。而“增補詞條總結曆代《傷寒論》研”更是讓我看到瞭這本書的深度和廣度，它不隻是對原文的解釋，更是對幾韆年來《傷寒論》研究史的梳理和總結，能夠讓我站在巨人的肩膀上看問題，少走許多不必要的彎路。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對傳統醫學懷有深深敬意的普通讀者，每次翻閱《傷寒論》原文，都會有種“霧裏看花”的感覺，雖然知道其中蘊含著無盡的智慧，但總覺得隔著一層厚厚的曆史和文字的屏障。這本書名中“新修”、“研究”、“大辭典”等字眼，讓我眼前一亮，仿佛看到瞭突破這層屏障的希望。我期待它能以一種更加現代化、更加係統的方式，將《傷寒論》的精髓展現齣來。特彆是“方劑”、“診法”、“辨證方法”這幾個關鍵詞，正是我在學習過程中最感到睏惑的地方。我希望這本書能提供詳細的方劑構成、配伍原理，以及如何通過望聞問切等方法準確辨識病機，並據此製定閤適的治療方案。一個“大辭典”的定位，意味著它可能包含大量的條目，這對我來說是件好事，意味著我可以查閱到我想瞭解的任何一個與《傷寒論》相關的概念、病癥、方藥等信息，而且是經過“新修”和“研究”的，應該比舊有的資料更加嚴謹和全麵。我非常希望它能夠整閤曆代學者對《傷寒論》的研究成果，提供一個集大成式的參考，讓我能夠站在巨人的肩膀上，更好地理解和運用《傷寒論》的知識。

评分☆☆☆☆☆

這本《傷寒論》研究的巨著，其書名本身就如同一個精密的索引，將作者的意圖和書籍的價值一覽無餘地呈現在讀者麵前。“新修”、“研究”、“大辭典”，這些詞匯無不彰顯著其學術的嚴謹性和內容的豐富性。我一直對《傷寒論》中的方劑運用和辨證思維深感興趣，常常在閱讀原文時，為原文的精煉和古奧所睏擾，急切地希望能夠有一本詳實的參考書，能夠為我撥開迷霧，指點迷津。這本書名中明確提到的“方劑診法辨證方法”，正是我最看重的內容。我希望它能對《傷寒論》中的經典方劑，如麻黃湯、桂枝湯等，進行深入的剖析，不僅說明其藥物組成和功效，更能闡釋其配伍的奧秘以及臨證加減的原則。同時，對於“診法”和“辨證”，我希望書中能提供清晰的邏輯框架和實用的操作指南，幫助我理解和掌握《傷寒論》獨有的辨證體係，例如六經辨證的思維模式，以及如何通過“望聞問切”等手段，將理論知識與臨床實踐相結閤。而“增補詞條總結曆代《傷寒論》研”更是讓我看到瞭這本書的價值所在，它不僅僅是一本對《傷寒論》原文的注釋，更是對曆代學術研究成果的一次係統性梳理和總結，能夠幫助我快速瞭解《傷寒論》研究的最新進展和重要流派，為我的學習提供更廣闊的視野和更堅實的理論基礎。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名實在是太長瞭，感覺像是在描述一整部百科全書，光是看書名就讓人對接下來的內容充滿瞭期待。我一直對中醫，特彆是《傷寒論》這個經典著作很感興趣，但奈何自己學識有限，很多地方理解起來總是有隔閡。《傷寒論》原文雖然精煉，但也因為年代久遠，很多術語和思想需要深入的解讀和闡釋，纔能真正領悟其中的奧妙。看到這本書的介紹，提到“新修”、“研究”、“大辭典”、“增補詞條”，這些字眼都暗示著這本書對《傷寒論》的理解和研究是經過瞭多方麵的考量和更新的，並且內容會非常詳實，能夠滿足像我這樣想要深入學習的讀者。我特彆希望能從這本書中瞭解到一些曆代《傷寒論》研究的脈絡和重要成果，看看前人是如何一步步地探索和完善對這個經典的認識的。如果它能提供一些關於方劑、診法和辨證方法的詳細解釋，那對我來說將是巨大的幫助，能夠讓我把理論知識與實際應用更好地結閤起來。我希望這本書的語言風格不會過於晦澀，能夠讓普通愛好者也能讀懂，同時又能提供足夠深度的學術見解，不至於過於淺顯。希望它能成為我學習《傷寒論》道路上一本不可多得的好幫手，讓我能夠更係統、更全麵地掌握這門博大精深的中醫理論。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，與其說是書名，不如說是一份詳盡的研究計劃摘要。光是“新修傷寒論研究大辭典”這幾個字，就足以吸引那些對《傷寒論》有深度探索欲望的讀者。我個人一直認為，《傷寒論》是中醫理論的基石，但其原文的精煉和古奧，使得理解的難度不亞於解讀一部古籍密碼。而“傅延齡主編”這個信息，也讓我對這本書的學術水平有瞭初步的判斷，知道這是一項由資深中醫研究者傾力打造的成果。我特彆關注“方劑診法辨證方法”這一部分，這簡直是《傷寒論》學習的核心內容。我希望這本書能夠將《傷寒論》中的經典方劑，如桂枝湯、麻黃湯等，進行深入淺齣的解析，包括其組成、功用、主治、禁忌，以及臨證加減的變化。同時，在“診法”和“辨證”方麵，我希望它能提供清晰的思路和方法論，教會我如何將《傷寒論》的六經辨證、八綱辨證等理論，靈活運用到實際的臨床實踐中去。而“增補詞條總結曆代《傷寒論》研”更是讓我眼前一亮，這預示著本書不僅是對原文的解釋，更是對曆代研究成果的梳理和升華，能夠幫助讀者快速掌握《傷寒論》研究的最新進展和重要觀點，避免走彎路。