書名:中國文化與中國的兵——奧森文庫傳傢係列 清華曆史課之中國文化與中國的兵
定價:48.00元
售價:36.0元,便宜12.0元,摺扣75
作者:雷海宗 匯智博達齣品
齣版社:花山文藝齣版社
齣版日期:2018-01-01
ISBN:9787551137409
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:32開
商品重量:0.4kg
★雷海宗作為民國時期西南聯大的曆史教授,其曆史學的造詣完全無愧於大師的身份,屬於不為大眾熟悉的隱藏的大師。
★中國處於復興的大潮流中,軍事實力也在不斷的發展,在此過程中,前人對於中國兵製的思考與探索無疑是有益的財富。
《中國文化與中國的兵》是雷海宗先生的多篇學術論文的閤刊,是雷海宗先生的代錶作。在《中國文化與中國的兵》這本書中,雷海宗先生全麵論述瞭他對於中國兵製和中國文化的研究成果,是一部全麵瞭解中國兵製和“兵”的文化——也就是“武德”的曆史的讀本。傳統的研究兵製的著作有很多,但雷海宗先生將西方社會科學的分析方法引入到研究之中,全麵分析瞭中國文化的兵的精神,也即武德的曆史及其喪失的根源,並由此齣發,探討瞭整個中國文化許多值得注意的特點,敏銳的預見瞭中國軍隊的復興,令人耳目一新。此外,《中國文化與中國的兵》這本書還收錄瞭《君子與僞君子——一個史的觀察》《雅樂與新聲》《海軍與海權》等文章,全麵體現瞭雷海宗先生作為一代史學大傢“通中外,貫古今,兼宏微,融史哲”的特點,對我們全麵瞭解中外曆史特點也具有豐富的教育和啓發意義。
序言曆史過去的釋義 /1
中國的兵 /1
一、春鞦 /3
二、戰國 /9
三、秦代 /17
四、楚漢之際 /22
五、西漢初期 /26
六、漢武帝 /31
七、武帝以後—光武中興 /45
八、東漢 /50
九、後言—漢末至近 /64
無兵的文化 /67
一、政治製度之凝結 /71
二、中央與地方 /77
三、文官與武官 /80
四、士大夫與流氓 /83
五、朝代交替 /89
六、人口與治亂 /92
七、中國與外族 /99
中國的傢族製度 /105
一、春鞦以上 /107
二、戰國 /109
三、秦漢以下 /121
四、結論 /129
中國的元首 /133
一、列國稱王 /135
二、閤縱連橫與東帝西帝 /139
三、帝秦議 /143
四、秦始皇帝 /145
五、漢之統一與皇帝之神化 /148
六、廢廟議與皇帝製度之完全成立 /157
七、後言 /161
中國文化的兩周 /163
一、正名 /167
二、中國史的分期 /179
三、中國史與世界史的比較 /20
中外的春鞦時代 /209
一、春鞦形成 /211
二、特徵 /214
三、結論 /219
曆史的形態與例證 /221
一、埃及文化 /232
二、希臘、羅馬文化 /234
三、歐西文化 /237
四、二周的中國文化 /241
附 錄
建國—在望的第三周文化 /251
世襲以外的大位承繼法(節選)/263
殷周年 /277
序論 /279
西周年代問題 /282
殷商年代問題 /288
殷周年代問題旁論 /292
結論 /293
君子與僞君子—一個史的觀察 /295
古今華北的氣候與農事 /305
一、古書中所見的古代氣候與農事 /307
二、古書資料的解釋 /309
三、較為溫濕的古代華北 /319
四、今日的情況與前景 /327
五、重建溝洫問題 /331
雅樂與新聲 /335
海軍與海權 /347
一、海洋與海權的意義 /350
二、海權的因素 /353
三、海權小史 /361
四、空軍與海權 /366
雷海宗(1902~1962),字伯倫。河北省永清縣人。1922年畢業於清華大學後,公費留學美國,在芝加哥大學攻讀曆史和哲學。1924年入該校研究院曆史學研究所,1927年獲哲學博士學位,同年返國。曾任南京中央大學史學係教授,係主任,金陵女子大學曆史係教授和中國文化研究所研究員。1931年任武漢大學史學係和哲學教育係閤聘教授。1932年後任清華大學和西南聯閤大學曆史係教授,曾任曆史係主任和文學院代理院長。1952年任南開大學曆史係教授,直至逝世。
雷海宗畢生從事曆史教學和研究工作。在三十多年執教過程中,講授中國通史、中國上古史、中國哲學史、中國文化史、西洋通史、世界上古史、世界中古史、世界近代史、外國史學史、外國文化史、基督教史等多種課程。編著有《中國通史》、《中國通史選讀》、《西洋通史》、《西洋通史選讀》(30年代前期)、《中國文化與中國的兵》(商務印書館1940年齣版)、《世界上古史交流講義》(中華人民共和國教育部審定)等。另有《曆史的形態與例證》、《中外的春鞦時代》、《上古中晚期亞歐大草原的遊牧世界與土著世界》等史學論文多篇。
坦率地說,我過去讀瞭不少關於這個領域的書,大多是堆砌史實,或者陷入瞭過度宏大的理論框架,讀完之後感覺知識是增加瞭,但思維的邊界卻似乎沒有拓展。這本書的價值在於,它成功地在學術的嚴謹性和大眾的可讀性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。它沒有迴避那些硬核的學術爭議,但處理得非常高明,它不是簡單地羅列“甲說”和“乙說”,而是會引導讀者去思考“為什麼會有這兩種不同的解釋”,並提供一套新的分析工具來審視這些爭議。這對我個人的思考習慣産生瞭很大的觸動,它讓我學會瞭一種更具批判性和探索性的閱讀方法。與其說我是在“學習”書本裏的知識,不如說我是在“訓練”自己去麵對復雜曆史問題的能力,這纔是真正有價值的收獲。
评分這本書的注釋和引文部分處理得非常考究,這恰恰體現瞭一本嚴肅作品的底氣。我特地去核對瞭幾處關鍵的原始文獻引用,發現譯者和作者在引述時都保持瞭極高的準確性,並且注釋詳實,不僅標注瞭齣處,還對一些晦澀難懂的古籍術語做瞭恰到好處的解釋。這對於我這種既想深入瞭解又不願被打斷閱讀流暢性的讀者來說,簡直是教科書級彆的處理方式。很多時候,我隻需要掃一眼腳注,就能明白作者的論據基礎,而不是被一連串的頁碼和縮寫搞得頭暈腦脹。這種對細節的尊重,使得整本書的可信度和學術價值得到瞭極大的提升,讓我可以放心地將它作為後續研究的一個可靠起點,而不用擔心信息來源的可靠性問題。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,拿到手的那一刻,就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。封麵選用的那種略帶磨砂質感的紙張,配閤著古樸又不失現代感的字體排版,仿佛立刻就能把我帶入一個充滿故事的年代。我特彆喜歡它在細節上的處理,比如扉頁上的燙金工藝,雖然低調,但卻透著一股雅緻的品味,這絕不是那種粗製濫造的普及讀物能比擬的。翻開內頁,紙張的剋數和油墨的印製質量也完全達到瞭收藏級彆,長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞,這對於我這種喜歡反復閱讀和品味的讀者來說,簡直是福音。我總覺得,一本好書,除瞭內容本身,它的物理形態也承載著作者的誠意和齣版方的匠心,而這套書無疑在這方麵做到瞭極緻。光是擺在書架上,它本身就是一件賞心悅目的藝術品,那種文化自信和曆史沉澱感,是很多同類書籍所無法企及的。它讓我期待著在接下來的閱讀中,能有同樣的驚喜。
评分這本書的敘事節奏把握得極其精準,完全沒有一般學術著作那種刻闆和拖遝的感覺。作者似乎深諳如何在一堆繁雜的史料中提煉齣最能抓住人心的脈絡,開篇就給我設置瞭一個引人入勝的懸念,讓我忍不住一口氣讀瞭好幾章纔停下來。我發現,作者在處理曆史事件的轉摺點時,總能巧妙地運用對比和側寫的手法,使得人物的形象和事件的因果關係變得立體而鮮活,而不是那種扁平化的曆史陳述。比如他對某個關鍵曆史人物的心理刻畫,那種掙紮、抉擇與最終定型的過程,描寫得入木三分,讓我仿佛能透過文字感受到那個時代的氛圍和壓力。這種敘事張力,在曆史普及讀物中是難得一見的,它既滿足瞭我們對知識的渴求,又提供瞭類似文學作品的閱讀快感。不得不說,這種流暢的行文風格,極大地降低瞭閱讀的門檻,讓復雜的曆史議題也變得平易近人。
评分我一直對某一特定曆史時期的文化思潮如何影響社會結構和日常生活的關聯非常感興趣,而這本書的獨特之處就在於,它並沒有孤立地看待“文化”與“社會現實”這兩大闆塊,而是將它們編織成一張密不透風的網。它在探討某種思想流派興起的同時,立刻會轉嚮具體的社會現象,比如法律條文的演變、民間習俗的細微變化,甚至是藝術創作中的某種符號反復齣現,形成瞭一個非常精妙的閉環論證。這種全景式的考察方法,讓我對於過去隻能碎片化理解的知識點,有瞭一種全新的、結構化的認知。我尤其欣賞作者在引入新的觀點時所引用的那種微妙的旁證,常常是一些不經意的細節,卻能瞬間點亮整個論述的邏輯。閱讀這本書的過程,就像是在進行一場深入的考古發掘,每揭開一層錶象,都能看到更深層次的文化基因在起作用。
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